试论王国瑞对针灸学的贡献

元代著名针灸医家王国瑞在所著《扁鹊神应针灸玉龙经》中首载《玉龙歌》 ,首创“透穴针刺”法 ,至今还在临床中广泛应用。次注《标幽赋》 ,阐发微义。王氏在临床中重视辨证论治 ,或针灸并用 ,或补泻兼施 ,或先补后泻 ,或先泻后补 ,或多泻少补 ,或多补少泻 ,皆法随病施 ,灵活多变。首创《飞腾八法》 ,首次把古代哲学的九宫八卦学说与奇经八脉的理论相结合 ,创立以日时干支推演的数字变化 ,按时针刺八脉交会穴的方法。重视按时针刺的理论 ,创立十二经夫妻相合逐日按时取原法 ,发展了子午流注针术     

降“糖”五穴之膏肓穴

糖尿病是多种病因引起的代谢紊乱性疾病。其特点是慢性高血糖伴胰岛素分泌不足和(或)作用障碍,导致碳水化合物、脂肪、蛋白质代谢紊乱,造成多器官的慢性损伤和功能障碍,是由遗传和环境因素相互作用引起的复杂疾病。近几十年来,随着生活水平的提     

扁鹊与良医治未病

扁鹊三兄弟从医,魏文王问名医扁鹊说:"你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?"扁鹊答道:"长兄最好,中兄次之,我最差。"文王再问:"那么为什么你最出名呢?"扁鹊答道:"我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。"文王说:"你说得好极了。"     

论扁鹊生活于春秋末期,与孔子、老子同时代

扁鹊生活的年代一直存有争议,目前流行的观点认为扁鹊生活于公元前407—前310年,这完全违背司马迁《史记》的观点,也严重影响了中医先秦医学史的研究,不利于学术史的追溯。本研究以赵简子历史事件为切入点,进行大量的引证和分析,证明扁鹊当为春秋末期人。扁鹊为赵简子诊病时间为公元前497年,这时孔子、老子都还在世,他们一起探索人生的问题,并分别建立不同的学术体系。     

扁鹊鄚州故里学医事迹考

扁鹊到底是一个虚构的人物,还是在历史长河中真实存在的一代医宗。通过考证历史资料,串联相关历史事件,还原扁鹊出生的大致年代及确切的出生地,并分析传说中"上池水""开天目"的真假,以及扁鹊医学体系的建立,并对扁鹊为卢医的传言进行了批驳。目的是呈现中医学理论起源的真实过程,让中医界重塑扁鹊形象,树立自信,不再把学科建立在传说上;广泛传播正确的研究成果,为中医药伟大复兴,"守正创新",走向世界,造福人类,建立真实而坚实的基础。     

论《扁鹊心书》重视灸疗的临床价值

本文就《扁鹊心书》重视灸法的问题,从重视灸法扶阳背景、辨识阴阳与扶阳气、重要穴位的临床价值、重视灸疗持续时间及临床验案起死回生五个方面,论述了灸法治疗危急重症及疑难杂症的重要价值与意义,提示我们在临床上一定要重视灸法的临床确切之疗效。     

张子和攻邪学派基本学术要点

张子和是金元四大医家之攻邪学派代表人,秉家学师传,承扁鹊华佗,精《难经》之华,扬《内经》之精,著《儒门事亲》,享誉"医王",与仲景"医圣"合称"豫医双璧",是我国古代卓越的中     

2007首届济南国际扁鹊文化及学术思想研讨会召开

12月9日，“2007首届济南国际扁鹊文化及学术思想研讨会”在济南长清大学科技园山东中医药大学召开。中国工程院院士石学敏，世界针灸学会联合会秘书长沈志祥，山东省卫生厅副厅长仇冰玉，省中医管理局局长于淑芳，山东中医药大学党委书记孙增良，     

浅论《难经》“冲脉并足阳明之经”

关于冲脉的循行，《难经·二十八难》提出了“冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也”，与《内经》论述冲脉在腹部“与少阴经夹脐上行”有异，学者对此历来存在争议，不少人认为《难经》观点有误。考察《内经》及《难经》关于冲脉的论述，结合后世医家的相关临床实践经验，笔者认为《难经》中关于冲脉和足阳明经在腹部并行的论述不仅是正确的，而且具有很大的临床应用价值。     

《扁鹊传》“嘘唏”汪释辨正

通过辞书解释和文献运用情况，探明“嘘唏”一词的主要义项，结合语境对“嘘唏”在《扁鹊传》中的具体含义进行辨析，从而得出“嘘唏”注作“悲泣、抽噎”符合文义，较其他解释妥帖。