人类精子库运行中常见的伦理问题及应对机制

尽管2003年我国卫生部公布了《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》,从社会、伦理、道德、法律等角度进一步明确了人类精子库运行中如何保障供精者和受者个人、家庭、后代的健康和权益,维护社会公益,但是人类精子库运行过程中仍可能存在诸多的伦理问题,我们应该加强人类精子库的管理,制定并执行相关的规章制度及标准的操作程序。生殖医学伦理委员会要定期及不定期进行监督、检查,以最大限度地减少人类精子库伦理问题的发生。     

辅助生殖技术实施过程中常见的伦理矛盾及对策

行政主管部门及行业协会需针对不断出现的伦理矛盾和问题,制定出相应的解决办法,即在《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》的框架下,制订出更细致的、具有可操作性的生殖伦理解答及细则;加强技术研究,探讨一种费用低、成功率高的治疗方案;医务人员应在辅助生殖技术知识、伦理知识及相关法律法规的宣教方面发挥更多的作用;医院伦理委员会除了在辅助生殖技术实施过程中要发挥审查、监督作用外,还要充分发挥其伦理咨询作用等,以便医务人员有章可循.     

实施辅助生殖技术的伦理问题与原则

实施辅助生殖技术涉及许多伦理问题,本文剖析和探讨了其内在的伦理功用和常见的伦理问题,提出了应遵循的伦理原则,以期该项技术能健康有序地开展,以减少医疗纠纷和真正造福于人类。     

关于人类辅助生殖技术相关伦理问题的思考

人类辅助生殖技术的应用给广大不孕夫妇带来了福音,是目前解决人类不孕不育问题最有效的医学技术手段。但是,该项技术的应用挑战了人类传统的生育观念,带来了社会和伦理上前所未有的难题。因此,对辅助生殖技术的发展及应用开展伦理思考,有利于此项技术更好的发展和为人类服务。     

辅助生殖技术的伦理问题与论争

人工辅助生殖技术的应用对于人类传统的道德观念发生了挑战,产生了一些特殊的伦理问题.对人类克隆是否应该进行也有许多争论.人工授精、体外受精的伦理问题主要有：生殖控制技术违背了自然规律是否道德？是否单身妇女、同性恋者及任何年龄的妇女都可以要求做人工授精、体外受精等;人类精子库的伦理问题和争议有捐精子者有无对孩子的责任？孩子有无权利寻找生物学父亲等？卵子和精子是否应该商业化等;代孕母亲的伦理争议有代孕母亲可否商业化,是否会产生对妇女的剥削和不平等.有关克隆人的伦理争论包括人类克隆的过程可能有对克隆人有不可接受的危险,可能减轻对人生命的尊重和违背克隆人重要的道德权利等.     

关于人类胚胎种植前遗传学诊断的伦理问题

人类辅助生殖技术的广泛应用,为广大不孕不育患者带来了福音,但同时也引起了一系列相关伦理讨论.胚胎种植前遗传学诊断作为一项新兴辅助生殖技术,同样备受关注.     

实践人类辅助生殖技术伦理原则的难题与思考

针对贯彻执行《人类辅助生殖技术与人类精子库伦理原则》的实践中遇到的胚胎冷冻的遗留问题、自精保存的难题、知情同意原则落实过程中的形式化现象等的伦理难题,指出需要不断完善与发展《人类辅助生殖技术与人类精子库伦理原则》,加强医学、伦理及法制知识的宣传普及工作,加强医护人员的道德责任感。     

辅助生殖实施过程中生育权和生殖伦理问题的探讨

随着人类辅助生殖技术的开展,越来越多的不孕夫妇成为这一技术的受益者。合法夫妻享有决定是否生育以及如何生育的权利,也享有在适应症范围内求助辅助生育的权利。人类辅助生殖技术需严格遵循有利于患者、保护后代、保证社会公益性等七大伦理原则,因此,在辅助生殖实施过程中可能出现患者生育权利和生殖伦理相冲突的情况,本文将就此进行讨论。     

辅助生殖技术常见的伦理问题及管理

随着辅助生殖技术的广泛应用,由此引发的伦理问题日益增多。因涉及到卵子、精子及胚胎,故辅助生殖技术需要更加注重生命伦理道德及法律行为。针对辅助生殖技术中常见的伦理问题:精子捐赠、卵母细胞捐赠、冻存胚胎在夫妻离异或死亡情况下的处理、高龄、代孕及多胎妊娠与减胎的伦理冲突等问题进行讨论,寻求从法律保障、规范管理、伦理监督、行业自律4个方面全面解决这些问题, 促进我国辅助生殖技术的健康有序发展,使辅助生殖技术的研究和应用惠及民生。     

中国遗传伦理研究十年回顾

中国遗传伦理是当代中国生命伦理学理论与实践研究的核心。伴随着中国遗传学的发展,中国出现了与西方相关遗传学技术带来的相同的或不相同的生命伦理学难题。十年来,中国社会科学院应用伦理研究中心主持与遗传伦理研究有关的课题,对中国遗传伦理进行了既有广度又有深度的研究,厘清了由于国情和文化的不同,多个中国遗传伦理特殊难题和独特的遗传伦理思想和实践,并与西方的遗传伦理思想和实践给予比较。十年回顾的研究问题有:中国有关克隆人的伦理论争;中国的优生思想和实践及伦理争议;人类基因组研究计划及中国面临的伦理挑战;中国人对遗传学信息处理和基因治疗的伦理观;辅助生殖技术在中国应用的规范以及伦理探讨;人类胚胎干细胞研究在中国的伦理探究;人工流产和干细胞研究中胚胎的道德地位;中西方国家产前遗传病检测、筛查和咨询的伦理问题;中国的亲子鉴定的应用及伦理问题;中国伦理思想中的遗传伦理观等。     

对不孕症患者开展伦理宣教效果的评价与分析

目的对不孕症患者开展新型伦理宣教方案的效果进行评价与分析。方法在专家访谈的基础上自拟调查问卷。在新宣教方案实施前后,分别对不孕症患者进行伦理宣教的问卷调查。统计分析两次问卷数据,评价并分析新宣教方案的效果。结果关于不孕症患者的新型伦理宣教方案总体实施效果良好,基本达到了预期目的,有助于提高患者对人类辅助生殖技术治疗的了解,增强其伦理意识。结论关于不孕症患者的新型伦理宣教方案内容丰富、形式多样,但仍需继续完善,在宣教过程中突出伦理宣教的重要地位,加强医疗机构伦理监督能力,将对医院伦理管理有一定积极意义。     

生育力保存的伦理问题及思考

生育力保存技术是一项新兴的技术,近年来逐渐成熟,由实验走向临床应用。它一方面满足了人们日益增长的生育力保存的需求,另一方面在技术实施过程中不可避免会面临巨大伦理困境。临床诊疗实践中要坚持尊重、有利、公平的伦理原则,在此基础上发展科学技术、优化医疗资源配置、完善法规政策、加强伦理监管和技术评审等,或许可以为解决伦理难题提供参考和方法。     

对患者特殊医疗检查知情同意权的伦理思考

特殊医疗检查的知情同意权是患者的法定权益,也蕴含着丰富的伦理观念和原则。从医学伦理视角阐述了特殊医疗检查界定的原则,提出了落实患者对特殊医疗检查知情权的几点伦理要求,分析了患者行使特殊医疗检查同意权应处理的几个伦理矛盾。     

Should HIV discordant couples have access to assisted reproductive technologies?

In this paper we identify and evaluate arguments for and against offering assisted reproductive technologies (ART), specifically IVF, to HIV discordant couples (male partner HIV positive, female partner HIV negative). The idea of offering ART to HIV discordant couples generates concerns about safety and public health and raises questions such as: what is an acceptable level of risk to offspring and should couples who want this assistance be subject to selection criteria; should they undergo scrutiny about their suitability as parents when those who are able to conceive naturally face no such scrutiny and people with other illnesses are given access to ART? We conclude that offering ART to HIV discordant couples is likely to produce more benefit than harm and violates no ethical principles. Nevertheless, a decision to deny treatment need not constitute unjustified discrimination.     

代孕技术的伦理学思考

人类辅助生殖技术(assistedrep roductive technique,ART)已成为治疗不孕不育夫妇的常规手段。其迅猛发展对揭示人类生命的奥秘指日可待。代孕技术是ART的一项衍生技术,代孕母亲的社会地位、随之而来的商业化、地下化、子代的归属问题引发社会激烈的争论,如何使之最大限度地造福于人类,在一定程度上可归结为如何处理好代孕技术所涉及的伦理法规等方面的问题。合理利用ART技术和制定相应的法律法规是避免出现伦理和社会混乱的有效途径。     

案例教学在医学伦理学教学中的应用

在医学伦理学教学中,运用案例教学对学生更好地掌握有关医学伦理学的理论与原则,提高分析问题和解决问题的能力有重要意义.本文探讨了在医学伦理学教学中应用案例教学的目的、方法、具体应用过程及应Ζ注意的原则.     

In praise of unprincipled ethics

In this paper a plea is made for an unprincipled approach to biomedical ethics, unprincipled of course just in the sense that the four principles are neither the start nor the end of the process of ethical reflection. While the four principles constitute a useful "checklist" approach to bioethics for those new to the field, and possibly for ethics committees without substantial ethical expertise approaching new problems, it is an approach which if followed by the bioethics community as a whole would, the author believes, lead to sterility and uniformity of approach of a quite mindbogglingly boring kind. Moreover, much of bioethics is not concerned with identifying the principles or values appropriate to a particular issue, but rather involves analysing the arguments that are so often already in play and which present themselves as offering solutions in one direction or another. Here, as I try to show in discussion of these four scenarios, the principles allow massive scope in interpretation and are, frankly, not wonderful as a means of detecting errors and inconsistencies in argument.     

论非战争军事行动中的军医伦理问题

非战争军事行动纷繁复杂的现实处境与高度敏感的社会关联性造就了军医特殊的伦理处境。这给军医带来全新的伦理道德困惑与伦理情感冲击。非战争军事行动中军医伦理原则包括：社会主义人道主义原则、最大生命效益原则、生物一心理一社会的整体观原则。非战争军事行动中军医伦理规范包括：履行军医宗旨，全力抢救伤员、区别救治对象，关怀脆弱人群、加强协同合作，勇于承担风险、谨慎创新并举，提升技能保障、改善生存条件，提高生命质量。并就此提出若干的伦理原则与伦理规范，以期为军医的医疗实践提供一定的伦理指导。