沉痛缅怀一代大师——我刊名誉顾问裘法祖院士

我国医学泰斗、一代大师裘法祖院士不幸逝世的噩耗，使我们万分悲痛。裘法祖院士是高尚医德医风的楷模。他仁心宅厚、大爱无疆，主张“医学归于大众”。早在1948年，裘法祖就创办了我国第一本医学科普刊物《大众医学》。他常说：“医术不论高低，医德最是重要。医生在技术上有高低之分，但在医德上必须是高尚的，一个好的医生应该做到急病人之所急，想病人之所想，把病人当作自已的亲人”。     

裘法祖先生医务思想与当代医院管理

对裘法祖先生医务思想从医德、医学、医才、医识四个方面进行分析,得出裘法祖先生医德高尚,医学精湛,医才卓越,医识独到,这一思想对当代医院管理有借鉴和启示作用。     

认真负责 一丝不苟——当代医家高尚医德案例

用生动的事例介绍了张孝骞、林巧稚、裘法祖等当代医家的医德,以供医务人员效法和学习。     

人生最贵是精神—怀念医学泰斗裘法祖院士

6月14日,一代医学泰斗裘法祖院士以94岁高龄驾鹤西行。斯人虽逝,风范长存。20世纪30年代,裘法祖负笈西行,留学德国,以优异成绩获得德国慕尼黑大学医学博士学位,并以出众的才华成为一名出色的外科医生。裘法祖仁心仁术,不仅在医术上广获赞誉,而且富于正义感,在纳粹统治期间,拯救过数十名被迫害的犹太人。裘法祖心系祖国,于1946年归国效力,解放之后更是为新中国的外科事业竭尽心力,终其一生。裘法祖是我国现代普通外科的主要开拓者,是我国肝胆外科、器官移植外科的主要创始人和奠基人之一,为我国外科事业的发展做出了卓越的贡献。裘法祖院士生前曾担任中华医学会常务理事和理事,中华医学会器官移植学分会主任委员,《中华器官移植杂志》主编,中华医学会外科学分会副主任委员和顾问,《中华外科杂志》副总编辑和顾问。裘法祖院士医术精湛、医德崇高,淡泊名利,每每勉励年轻外科医生以三知、三乐,即“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足”“知足常乐,助人为乐,自得其乐”。裘法祖生命不息,为祖国的医疗卫生事业和人民的身体健康奋斗不止。在逝世前不久,裘法祖还非常关心四川地震灾区的伤病情况,积极参与武汉同济医院对转来的灾区伤病员的诊疗工作。裘法祖还是我国杰出的医学教育家,曾主编多部外科学教材;他桃李满园,吴孟超等医学大家都是他的得意弟子。本期刊登中华医学会行为医学分会主任委员、济宁医学院副院长杨志寅教授纪念裘法祖院士的文章,以此和读者共同缅怀裘法祖院士德艺双馨的医学人生。     

解构裘法祖院士医德风范教育思想的三个层面

本文阐述了裘法祖院七医德风范教育思想的三个层面：①第一个层面：献身医学,死而后已;②第二个层面：报效祖国,奉献一生;③第三个层面：视患如亲,鞠躬尽瘁。     

医学与社会的互动——对《当代医圣裘法祖》的人文解读

通过对《当代医圣裘法祖》一书进行人文解读,结合个人的研究成果,认为对裘法祖这一历史人物的思想要站在医学与社会的互动这一高度深入研究。同时认为《当代医圣裘法祖》一书对于深入研究裘法祖先生,解决我国当前医患关系矛盾紧张问题也具有重要启示作用。     

裘法祖院士和他的人民医师风范

在中国武汉,许多人都知道同济医院有个院士医生,名叫裘法祖。在长达半个多世纪的从医历程中,裘法祖教授把科学探索精神和求实作风结合起来,以他的聪明才智在生命科学领域里锐意进取,勇于探索,创造了非凡的业绩。 裘法祖教授以他的科学态度、技术特色、品德操行和人格风范影响了外科学界的几代人。正是在裘教授的医学实践中.我们看到了一个人民医师的品格.一位科学院士的风范。做一名人民的好医师,是裘法祖教授毕生的追求。文详见5版《学会人物》。     

我院教授裘法祖、武忠弼获联邦德国大十字勋章

武汉医学院名誉院长裘法祖教授、病理学专家武忠弼教授于1985年4月25日在武汉接受了联邦德国政府授予他们的德意志联邦共和国一级勋章——大十字功勋勋章和证书。驻华大使斐培谊受总统委托,专程到汉把勋章授予裘法祖和武忠弼教授,以表彰他们为发展中德两国人民的友谊,促进中德医学交流所作出的卓越贡献。裘法祖和武忠弼是首次获得这种勋章的中国人。     

裘法祖医学教育思想研究

本文论述了裘法祖医学教育思想的四方面的内容：从成长经历看裘法祖医学教育思想的形成;将医学知识奉献给大众,促进国际医学学术交流;重视医学教材和参考书的编纂,积极开展外科前沿领域科学研究;甘为人梯,积极培养人才。     

裘法祖医学教育思想研究

本文论述了裘法祖医学教育思想的四方面的内容：从成长经历看裘法祖医学教育思想的形成;将医学知识奉献给大众,促进国际医学学术交流;重视医学教材和参考书的编纂,积极开展外科前沿领域科学研究;甘为人梯,积极培养人才。     

我的军医伦理学情结——为庆祝中国医学伦理学与生命伦理学研究30周年而作

结合自身从事军医伦理学研究的经历体验,讲述了自己的＂军医伦理学之路＂：走医学辩证法与医学伦理学兼容之路;走有军队特色的医学伦理学研究之路;走为军队医疗卫生改革发展服务之路;走人才队伍建设与课题研究互补之路。     

儒家思想对医学生医德养成的教育价值

医学模式的转变要求医生的服务观念需从"以疾病为中心"转变为"以病人为中心".医务工作者除了具备精湛的医术外,还需具有较高的人文素养和高尚的道德品质.根据当前时代背景和医学生医德养成的特点,从医德教育的核心内容、根本宗旨、基本方式、价值取向等方面进行论述,以探讨儒家思想对医学生医德教育的现实指导意义和教育价值.     

军事医学学员医德培养途径探析

医德是一种特殊的职业道德,是医务工作者必须恪守的行为准则,更是军事医学学员必备的重要素质。针对军事医学学员医德的培养,提出“加强医德教育,提高医德认知;重视环境熏陶,培养医德情操;自觉行医实践。锤炼医德品质;注重自我修养,强化医德良知”四种途径,不断增强医德培养的针对性、科学性和时效性。     

Against medical ethics: opening the can of worms.

In a controversial paper, David Seedhouse argues that medical ethics is not and cannot be a distinct discipline with it own field of study. He derives this claim from a characterization of ethics, which he states but does not defend. He claims further that the project of medical ethics as it exists and of moral philosophy do not overlap. I show that Seedhouse's views on ethics have wide implications which he does not declare, and in the light of this argue that Seedhouse owes us a defence of his characterization of ethics. Further, I show that his characterization of ethics, which he uses to attack medical ethics, is a committed position within moral philosophy. As a consequence of this, it does not allow the relation between moral philosophy and medical ethics to be discussed without prejudice to its outcome. Finally, I explore the relation between Seedhouse's position and naturalism, and its implications for medical epistemology. I argue that this shows us that Seedhouse's position, if it can be defended, is likely to lead to a fruitful and important line of inquiry which reconnects philosophy and medical ethics.     

“三早教育”结合医德素养培育提升医学生岗位胜任力的实践研究

临床岗位胜任力和医德素养是应用型医学人才应具备的关键要素，医教协同是深化以胜任力为导向的医学教育改革的有效途径。在医教协同背景下，结合学院应用型医学人才培养的定位，探索早期接触专业、早期接触实践、早期接触临床递进式的“三早教育”路径，同时加强贯穿“三早教育”全过程的医学生医德素养培育，为医学生进入临床实训阶段打好基础。实践表明，递进式的“三早教育”模式及贯穿其全过程的医德素养培育，可以有效提升医学生的临床岗位胜任力。     

医学生医德人格培养的内涵与途径

人格的道德部分是人格培养的核心,它是一个人内化了的相对稳定的品性和习惯。对医学生的医德教育,要以医德人格培养为目标,通过弘扬传统医德文化、加强医德医风教育、推进校园医德文化宣传与组织校园医德文化活动等途径,来促进医学生的医德意识、医德情感、医德意志、医德信念与医德行为的协调发展,并最终实现现代社会对医学生医德人格塑造的基本要求。     

对以医德实践促进医学生职业责任感培养的新构想

职业责任感是医学生个人素质的重要组成部分,加强职业责任感的培养对于医学生素质的全面提升具有重要的意义。利用心理学、社会学以及教育学的成果,在教学中引入实践机制,以规范化、强制性的课程设置,以操作性更强的医德实习来强化医学生职业责任感的培养,对于改善目前医德教育中只管开课、不问效果的庸碌状况必将起到积极的作用。     

医伦素质培养：医疗卫生改革中的基本建设

全员培养医学伦理素质是当前深化医疗卫生改革的一项基本建设,克服关于卫生改革伦理学理念诸多二律背反的唯一出路是：在改革实践中培育所有改革者的医学伦理素质,同时以培育医学伦理素质去推动医疗卫生改革事业。为此,我们亟需解决卫生改革政策理念与伦理理念的关系,医学伦理素质与医德医风的关系以及谁更应“进补”医学伦理学理论等基本理论和认识问题,并在实践中建立起医伦素质培育的可行机制。率先培育管医者,办医者的医伦素质,从而提高医伦素质全员培育的实效性。     

基于微博时代医学生医德教育途径的创新

医学是融自然科学与人文科学于一体的学科.医疗职业者的道德品质是从事医疗工作至关重要的保证,而这是需要在医学教育过程中一点一滴培养起来的.我国医学院校传统的道德教育习惯于从思想政治工作角度出发,对医学生进行规范性教育,随着信息技术的迅速发展和新媒体的不断出现,作为网络新媒体的微博逐渐成为公众舆情表达的重要出口,微博开启了信息传播的新时代,给医学生医德教育工作带来了挑战和机遇.如何将微博运用于医学生医德教育工作中,是医学院校思想政治教育工作者共同面临的难题.本文基于微博的特性,分析了微博对医学生思想政治教育的积极作用和消极影响,为创新医学院校医学生医德教育途径提供了思路.     

论医学生职业荣誉观的培养

荣誉观是学生思想道德修养的一个重要内容，医学生科学职业荣誉观是医学生职业道德的重要组成部分，医学生树立正确的荣誉观对提高医院质量和推动医学科学的发展有重要作用。如何帮助学生树立正确的荣誉观，是医德教育的重大课题。