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21.
肺主皮毛的研究进展   总被引:2,自引:0,他引:2  
“肺主皮毛”理论首载于《黄帝内经》,自此以降,随着中医临床经验材料的日益丰富,该理论得到了不断的发展、提高和完善。当代随着科学技术的进步,对该理论进行了全面的研究,取得了一系列进展,现综述如下。  相似文献   
22.
中医文化价值体系是以中医学为载体,反映人体内部、人与自然、人与社会关系并满足人的健康、自然与社会治理需要的观念体系。中医文化价值体系是由价值要素构成的有机整体,是中国传统文化价值体系的重要组成部分,作为中国传统文化价值体系的子系统,其与中国传统文化价值体系的关系乃特殊与一般的关系。中医文化价值体系的构成,包括了既相互区别,又有着内在有机联系的三大平行的要素序列,即人自身的关系序列、人与自然的关系序列、人与人的关系序列,三大序列又统摄于最高范畴的"道"。  相似文献   
23.
24.
目的对比分析经皮椎体成形术(PVP)与经皮椎体后凸成形术(PKP)在老年骨质疏松椎体压缩性骨折(OVCF)治疗中的临床应用价值。方法根据手术方式不同,将93例老年OVCF患者分为PVP组50例和PKP组43例,比较两组手术时间、住院费用、骨水泥注入量及渗漏情况,观察手术前后患者疼痛、关节功能及伤椎椎体前缘高度和局部后凸角的变化。结果与PVP组比较,PKP组手术时间、骨水泥注入量及住院费用明显增加(P0.05或P0.01),但骨水泥渗漏发生率明显降低(P0.05)。两组术后3 d及6个月的视觉模拟评分(VAS)和Oswestry功能障碍指数(ODI)评分较术前明显下降(P0.01),其中PKP组ODI评分下降程度更显著(P0.05),但术后VAS评分组间无显著差异(P0.05)。术后3 d及6个月,两组伤椎椎体前缘高度明显增加,局部后凸角明显减小(P0.01),但PKP组增加、减小幅度均显著大于PVP组(P0.05)。结论 PVP和PKP均可有效缓解老年OVCF患者疼痛,在椎体高度恢复和脊椎后凸角矫正方面PKP效果更优,且骨水泥渗漏情况较少。  相似文献   
25.
《中医基础理论》教学改革的实践及理论依据   总被引:2,自引:0,他引:2  
李如辉 《中医教育》2000,19(6):29-30
科学史告诉我们:愈是古老的社会离开专业化的概念就愈远。于此,古老的中医学堪称范例,正是从中医学众多的相关学科这一角度出发,《素问·气交变大论》就中医学的知识结构高度概括为“上知天文,下知地理,中知人事”。可见,中医学的这一知识结构和现代教育对“素质”的追求在原则上是一致的,这便决定了中医兴趣培养在中医素质教育中的特殊地位,因为,就中医这一学科而言,专业兴趣的形成便意味着素质教育的启动。有关调查表明,中医高等院校学生专业兴趣淡薄是一个相当普遍的现象,它使学生的学习处于被动状态并由此面临日益严重的困难,日益严重的困难对自信心的打击,反过来又进一步抑制了兴趣,这样,恶性循环便告建立,随之而来的便是知识结构残破,视野狭窄,创造力低下等等。可见,不解决兴趣问题,素质教育则无异于画饼充饥。  相似文献   
26.
肾“主骨、生髓、通于脑,其华在发”理论的发生   总被引:2,自引:1,他引:1  
指出肾“主骨、生髓、通于脑”理论的发生学依据有:①解剖方法,②肾藏精理论,③对骨(齿)与生殖机能发展的同步性,骨与肾的病理联系及治疗反证的观察,④五行学说的介入;肾“其华在发”的发生学依据主要有对发与生殖机能发展同步性的观察及五行学说的介入两个方面。  相似文献   
27.
历代文献少论肝阳虚原因之我见   总被引:13,自引:0,他引:13  
历代文献少论肝阳虚的原因 ,除了肝脏生理病理特点所决定的肝阳虚较之肝阴虚确属少见外 ,最深刻的原因在于以脾阳、肾阳概言肝阳  相似文献   
28.
从实体到功能态演化的方向选择及评价   总被引:6,自引:2,他引:4  
在整体性,过程性这一总休 规定下,将肾藏象学说从实体到功能态的演化就其演化的体方向进一步离析为本脏肾藏象,阴阳肾藏象和五行肾藏象,并予以深刻,客观的评。  相似文献   
29.
对近10年来,关于"援物比类"方法在藏象学说构建过程中的应用研究进行全面回顾总结,归纳其成果:①明确了"援物比类"的概念及其应用类型——"比类"说理与"比类"推导;②肯定了"援物比类"与西方逻辑类比方法的同中有异;③积累了"援物比类"方法在藏象学说构建过程中的应用研究的具体材料;④对"援物比类"方法的评价总体上是客观的,既肯定了其历史成就与方法论价值,又认识到其缺陷与不足.并指出此研究存在的问题与不足:①对"援物比类"方法哲学基础的研究薄弱;②对研究成果缺乏系统整理;③"比类"说理与"比类"推理混同作述的趋势仍未得到扭转.  相似文献   
30.
连建伟教授为第三、第四、第五批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,临证重于调气,常引《续医说?膈噎诸气》云:“诸气成疾有若同门失欢,惟和而已”。连老师认为,气能行血也能摄血,心、肺、脾、肝、肾之气概莫能外。 双向作用指相互对立、作用相反的两种作用。中医药的双向作用乃客观存在,现代科学研究也赋予这一作用以实验依据[1],那么,气与血的运行有何关系?为何益气既可止血,又可行血?其用药有何特点?现就随师临证所得,对连建伟老师有关“气对血行的双向调节作用及其临床意义”的理论认识作一总结,以馨读者。  相似文献   
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