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1.
中国文化传统精魂"和"是不同要素构成的一种和谐状态,"和"是生生之和,创新之和,发展之和.以其为底蕴之中医学应从精魂去思考其体系的发展,把现代科技手段,科技语言与传统中医"和"起来.正确发扬"和"之精魂,应树立科学发展观,发展中医学新体系结构.此体系结构虽有分工,但又密切联系. 相似文献
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罗卫芳 《中国中医基础医学杂志》2008,14(6)
中医养生学将"养神"置于首要地位,并通过修养道德、怡悦心情、入静坐忘等途径达到养神的目的,同时养神活动也遵循"因时制宜"的原则.中医养生学的这种特色,源于中国传统文化中"天人合一"的自然观以及重视道德、精神涵养的传统.养神实质上是在人与社会关系层面展开的养生活动,而顺时养神则是在人与自然界、宇宙关系层面展开的养生保健活动.因此,养神与顺时养神充分体现了中医养生学"自然-社会-心理-生物"模式的整体养生观. 相似文献
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注重中国传统哲学文化 培养新时代的中医药人才 总被引:2,自引:0,他引:2
中医文化是中国传统哲学文化的一部分,与中国传统哲学文化关系密切。因此学习中医要把握传统文化精神,中医教育必须注重中医自身规律和对中国传统文化的发展。中医培养目标必须锁定"培育中医传统文化根基"这一内核,把继承和创新传统文化有机结合起来,培养具备扎实的中医药学理论功底的,能适应现代化、国际化发展的中医药人才,以实现中医药的现代化、国际化。 相似文献
4.
《中国民族医药杂志》2019,(9)
傈僳族医药文化可以从基本假设和价值观、关系、行为、物质等四个层次或维度进行结构剖析。傈僳族医药文化受原始宗教和基督教的影响,形成了以"万物有灵、爱与救赎(宿命)"为核心的双重价值体系;"巫医合一、神药两用"的医药特征,体现着傈僳族医药文化中人与自身、人与自然、人与社会发展之间的关系;傈僳族医药独具特色的诊疗技术和用药经验构成傈僳族医药行为层文化;傈僳族常用中草药、药食两用植物及擅长治疗的疾病类型属于傈僳族医药物质层文化。 相似文献
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郑晓红 《中国中医基础医学杂志》2011,(10)
中医文化研究的现状及问题主要有:着眼文化的中医文化研究较多,时代亟需立足中医的系统中医文化研究;对于中医文化是中医学的主体部分、实力部分的认识研究高度、深度不够;中医学被肢解,核心价值被分解。当前中医文化研究的主要任务和方向有:立足中医学的中医文化系统研究;中医文化的内核(核心价值体系、普世价值观)研究;中医文化的现代价值研究,特别是中医文化在当前对于医学的意义,对现代科学研究思想方法的影响以及对于科学标准科学化的意义,对于中国人自然观、生命观、生活观的影响和意义,对于发展观以及中国经济社会发展的意义,对于中国优秀传统文化传承及国际化的意义,对于中华民族、中国人特质基因(思想思维、气质行为等)构成的意义。 相似文献
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人与自然的关系,是中国传统文化的一个基本问题,天与人的关系之学是中国人最基本的思维方式,也是中国古代哲学研究的核心问题.中国的传统文化集中体现在对天人之学的研究,中医学禀承了中国传统文化的基因,从"天"的研究到"人",从"人"的探讨到"天".可以认为中医学是以"天人合一"为理论核心,专门探讨人体生命活动规律及其防治疾病,维护健康的科学.近代学者钱穆说:"我以为天人合一是中国文化的最高信仰,也是中国文化最有贡献的一种主张."季羡林说:"天人合一"的思想是东方思想的普遍而又最基本的表露,由此可见,"天人合一"其最基本的含义就是肯定自然界和精神的统一. 相似文献
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目的:探索中医学对天人之道的论证。方法:采用文献追溯、比较分析、逻辑推理、归纳演绎等方法,对相关文献进行分析。结果:中医学体现了人与天地相参,人与自然同源,人与自然同构,人与自然同道,人与天地同德。结论:天人合一的思想是中医的精华,同时也是中国传统文化的精华,不仅中国的传统哲学对此进行过深刻的探讨,而且中医学也在继承这种观念的基础上对人的身心结构、疾病诊治等进行探索。传统哲学与传统中医学相互促进,为人类文明的发展做出了伟大的贡献。 相似文献
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儒家思想自西汉以来,一直影响着中国文化的方方面面,可以说,儒家思想是中国古代传统文化的集大成者,以儒学为基础对中医学产生了深厚的影响。儒家思想中所蕴含的"天人合一"思想、"阴阳"观念、"八卦"系统、"五行"观念及"致中和"思想为中医系统观念的构成以及中医经典提供了哲学思想和模式。本文将讨论"天人合一"思想、"阴阳"观念、"八卦"系统、"五行"观念及"致中和"思想与中医经典《黄帝内经》的关系。 相似文献
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试论中医文化在中医临床医疗科研教育中的意义 总被引:1,自引:1,他引:0
中医学作为基于人文和生命的医学,融合了历代的人文、科学成就,较完整地保留了中国传统文化,中医以人为本,从生理、心理、社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,将治病与治人有机地结合起来,德术并重,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式,中医文化至今在关乎人类生命健康的临床医学的医疗、科研、教学中具有引领发展的意义。 相似文献
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常大群 《中华养生保健(上半月)》2004,(23)
三教的融合中国文化基本上是包含五个方面,即儒学、道学、佛学、中医以及武术,其中道学与中医关系更为紧密。从大的方面来讲,中国文化是儒释道三教融合的文化。儒释道原本是不同的学术流派,儒学和道学是土生土长的中国学术,佛学是从印度传来的。儒学重视的是人的伦理生活,社会秩序,强调人与人之间的和谐,试图建立一个美好的大同社会;道学重视人自身生命的精气神的修炼,强调人与自然的统一;佛学更重视人的精神生活。看起来,三家学术区别很大,而实际上,从人、社会和自然三者的关系上来看,它们又是高度统一的,人自我的身心是一个整体,自我和他… 相似文献
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中医文化和中国茶文化都受到中国哲学中天人相应观、天人合一观、道法自然等的影响。天人相应观,是中医整体观的基础。天人相应观是中医文化的理论背景。中医认为人与天地相参,其对疾病的诊断、治疗、预防、保健等方面,十分重视自然环境与人体的密切联系,强调因时、因地、因人制宜的原则。天人相应观也是茶道的文化基础,茶道的美学基础是天人合一,道法自然。中国茶文化的本质意趣在于人与自然的和谐相处。虽然天人相应在两种传统文化中有不尽相同的表现形式,茶文化的养生保健、养性涤心和中医药有着异曲同工的功效。 相似文献
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德医并重以德立医--学习中国传统文化与中医的体会 总被引:1,自引:0,他引:1
5年大学 ,我对德医关系的认识还很浮浅 ,更缺乏亲身感受 ;又经 8年的临床实践及学习王晓江老师讲述的中国传统文化与中医的课程后 ,使我更深刻领悟到人文品德与医技同等重要 ,即立医之本在于德 ,欲成大医必立大德。我们知道 ,中国传统文化的思维根源于儒、道、法等各家学术思想 ,而中医是中国传统文化中密不可分的部分 ,其思维构架当然就体现着儒之“仁” ,道之“变”及法之“为”的思想。中医是一门实践性很强的科学 ,它并不是凭空想象 ,而是无时无刻的与人、自然界及时间发生联系 ,经过一代又一代医学家的总结与发展形成现在具有完整体系… 相似文献
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国学中医,蕴涵着"天人合一"和"阴阳平衡"博大精深的自然法则,体现了简约而不简单的文化特征,这种文化精神秉持着敬畏天地、顺应自然、强调伦理与秩序、关注人事、注重整体、主张和谐的民族文化情结。中医与中国固有文化是一个不可分割的整体,一荣俱荣,一衰俱衰。中医的简约而不简单的文化理念必须有中国固有文化的强有力的支撑才能得以体现,是恢复中医生存文化环境的一个关键要素。 相似文献
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以国医大师裘沛然儒医结合的从医之路为例,从医德医风角度探究中医人才培养的必备要素。中医医德医风受中国传统文化影响,以医乃仁术和大医精诚为其根本内涵,主要包括医家个人修养、医患关系、同道关系三方面内容;个人修养是中医成才之基,医患相得是中医成才之途,同道相慕是中医成才之助。 相似文献
19.
常大群 《中华养生保健(上半月)》2004,(12):29-31
三教的融合 中国文化基本上是包含五个方面,即儒学、道学、佛学、中医以及武术,其中道学与中医关系更为紧密.从大的方面来讲,中国文化是儒释道三教融合的文化.儒释道原本是不同的学术流派,儒学和道学是土生土长的中国学术,佛学是从印度传来的.儒学重视的是人的伦理生活,社会秩序,强调人与人之间的和谐,试图建立一个美好的大同社会;道学重视人自身生命的精气神的修炼,强调人与自然的统一;佛学更重视人的精神生活.看起来,三家学术区别很大,而实际上,从人、社会和自然三者的关系上来看,它们又是高度统一的,人自我的身心是一个整体,自我和他人、宇宙自然也是一个整体,它们互相作用,互相影响,这是三教融合的基础. 相似文献