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1.
目的探讨肇庆市异地务工青年心理健康现状与幸福感程度,并了解二者之间的相互关系。方法采用症状自评量表(SCL-90)和认知幸福与情绪幸福量表对296名肇庆市异地务工青年进行调查分析。结果 1肇庆市异地务工青年心理健康水平低于全国常模(t=4.885,P0.001),且在性别上存在显著差异(t=2.218,P0.05),技术人员比普通工人和管理人员的心理健康水平低(F=4.962,P0.01),单身和已婚者比有恋人者幸福感水平更高(F=3.025,P0.05);2肇庆市异地务工青年的SCL-90总分与幸福感呈现负相关,(r=-0.417,P0.01)。结论肇庆市异地务工青年的心理健康水平低于全国平均水平;男青年的心理健康水平和幸福感水平均比女青年低;心理健康水平越高,幸福感水平也越高。  相似文献   
2.
论述了对成人院校医学伦理学教学的见解及做法,从六个方面对此加以阐明.  相似文献   
3.
应用自杀态度问卷(QSA)、青少年生活事件量表(ASLEC)和应付方式问卷,了解大学生自杀态度、自杀意念与生活事件及应付方式的相互关系,结果表明,大学生对自杀的态度,总体上是持矛盾或中立态度.影响大学生的事件主要来自于学习和人际关系的压力,76.46%的人是以成熟的应付方式来处理问题,有无自杀意念的人无显著差别,男女无显著差别.  相似文献   
4.
瑞香狼毒协同化疗药物诱导耐药肝癌细胞凋亡作用研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
目的:研究瑞香狼毒协同化疗药物诱导耐药肝癌细胞凋亡作用及机理。方法:小鼠血清药理学方法,细胞周期流式细胞仪检测及MTT比色法检测。结果:瑞香狼毒具有协同抗肿瘤药物诱导耐药肝癌细胞凋亡的作用,其逆转多药耐药的作用与其协同抗肿瘤药物诱导肝癌细胞凋亡的作用有关。  相似文献   
5.
目的:了解我国公安民警工作压力与主观幸福感的关系。方法:采用《工作压力量表》和《认知幸福与情绪幸福量表》对全国的305名公安民警进行调查分析。结果:(1)公安民警的工作压力在性别分组上存在显著差异(t=-3.028,P0.01),女性工作压力水平比男性高;工作压力在不同工作岗位上存在显著差异(F=17.381,P0.001),窗口服务者工作压力水平最高,其次是内部行政管理者、执法勤务者;(2)公安民警的主观幸福感在婚姻分组上差异不显著(P0.05);情绪幸福及幸福感在警龄上存在显著差异(F=2.716,P0.05),警龄在3年以下者得分最高,其次是10~20年、20年以上、3~5年和5~10年;(3)工作压力与主观幸福感呈显著负相关(相关系数为-0.281)。结论 :我国公安民警工作压力程度影响幸福感水平,工作压力对幸福感有预测作用。  相似文献   
6.
目的:探究广东铁路警察工作压力对主观幸福感的影响及人格特征在其中所起的作用。方法:采用工作压力量表、认知与情绪幸福量表及艾森克人格问卷,对广东省284名铁路警察开展调查。结果:(1)铁路警察的主观幸福感在职称(F=3.127,P0.05)、收入水平(F=3.329,P0.05)上存在显著差异;(2)铁路警察的工作压力、人格特质和主观幸福感之间均呈显著相关(r=-0.866~0.668,P0.001);(3)人格特质在广东省铁路警察工作压力和主观幸福感间起中介作用。结论:广东铁路警察工作压力与幸福感水平呈显著负相关,人格特质起中介作用。  相似文献   
7.
对辅导员的工作现状及心理健康状况进行了分析,并对维护高校辅导员心理健康的主要途径和方法提出了对策性的思考。  相似文献   
8.
中国传统文化对医学伦理之影响   总被引:10,自引:1,他引:9  
中国传统文化历来重视伦理道德,历代诸子百家无人不论道德伦理,在中国漫长的历史进程中知识分子所修习的是“修身、齐家、治国、平天下”之道,关心的是世道人心。医学以追求人类健康为出发点及终极目标,因为以人为研究对象,所以在中国传统文化重伦理的坐标中,其伦理特性也就必然地显现出来。从传统文化分离出来的有着鲜明的实用理性传统的中医学,受到强大伦理文化的支配。“医乃仁术”的定义,一望而知中医学与传统伦理的关系。传统文化无论对医学本身及从医者的素质、行为都有深刻的伦理限定。  相似文献   
9.
在中国开展器官捐献的可能性调查分析   总被引:5,自引:2,他引:3  
本文对器官捐献的可能性进行问卷调查分析,据此提出了建议和对策.  相似文献   
10.
最近偶得王树芬等编著《太医名医奇案赏析》一书(中国中医药出版社出版,1995年第1版),读后受益匪浅,但发现此书第四章明代奇案李时珍医案中,错收一则。因此本文就该医案的原始出处略作考证。 书中224页医案1:“浦江郑兄,五月患痢,又犯房室,忽发昏运,不知人事,手撒目暗,自汗如雨,喉中痰鸣如曳锯声,小便遗失,脉大无伦。此阴亏阳绝之证也。予令急煎大料人参膏,仍与灸气海十八壮,右手能动,再三壮,唇口微动。遂与膏服一盏,半夜后服三盏,眼能动,尽三斤,方能言而索粥,尽五斤而痢止,至十斤而全安,若  相似文献   
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