六经九分法概述(三)——清法三分:凉泄、寒泻与救阴

将六经九分法中的清法区分为凉泄、寒泻和救阴,分别从诊疗要点、治法方药及后世演变等方面进行阐述,并归纳出相应的基本方、类变方和加减方。     

藤平健先生运用仲景方经验举隅

藤平健先生为日本东洋医学会评议员,长期从事汉方医药的研究,临床经验丰富,在日本汉方医界声誉卓著.近来被聘为我院客座教授、名誉专家.笔者最近有幸拜读先生的专著《汉方临床治验篇》和《汉方临床论考篇》,书中详细记载的大量临床心得,是值得中日两国人民共同珍视的宝贵财富.此就先生运用仲景方的体会,择其一二,介绍如下.     

试谈《金匮要略》中的比较法

《金匮要略》为东汉张仲景所著,是一本叙述杂病辨证施治的专书。其中内外妇科、杂疗急救等均有涉及,内容非常丰富。其论其治,至今仍有效地指导着中医的临床实践,并吸引着不少医务工作者在深入地研究它。《金匮要略》之所以如此有生命力,张仲景指导临床实践的辨证思维方法,应该说是一个重要原因。     

通腑泻肺法治疗喘与哮辨识

喘与哮均属肺系疾病，临床属急重症，为标实证，，就喘来说，可出现在多种慢性疾病的过程中，虽其成因多，并有虚实之分，但其病理性质或是邪壅于肺，或是肺不主气，都可导致宣降失司则作喘；就哮来说，是一种发作性的痰呜气喘的疾患，主要由于宿痰内伏于肺，复因多种因素而致病，其病理性质是痰阻气道而致肺失宣降、上逆作哮。总之喘与哮．其病机有相同之处，即肺失肃降，都是标实证．这也是治疗的相同之处。     

金匮要略教学中需关注的几个问题探讨

中医学的方法论是以中医学理论为基础的,而最能体现中医学经典论特质的,应该说还是中医经典,学好经典是提高学生临床思维能力的一条重要途径。如何客观地认识金匮要略中的疾病;如何正确地理解金匮要略中的治疗;如何灵活地运用金匮要略中的方药,从这3个方面展开讨论,进一步阐述了学好金匮要略的重要性,以及如何达到金匮教学的最佳效果。     

伤寒六经病与祝氏五段说

<伤寒质疑>一书,围绕祝味菊的伤寒六经五段说展开,以六经为话题,对中医临证治疗机理作出了阐释,并引西说以解中医证治之规律,传为当时医界美谈.祝氏不满足于一般传统对于六经的解说,以五段说展开分析和归纳,注重人体在疾病中的反应,特别注重阳气的有余与不足,对临证有着实际的指导价值.另外,祝氏对中医中习以为常的一些术语和概念,也有深入的见解,时当时的寒温之争以及临证时寒温的用法,见解不乏公允.祝味菊为中西医学间的沟通,中医理论与临床间的沟通所作出的努力与贡献不得不令今人叹服.     

关于阴阳毒病的思考

阴阳毒病名出自《金匮要略》,历代文献,如《脉经》、《小品方》、《诸病源候论》、《三因方》及明清医家对此病均有较详细的记载。通过对阴阳毒病的探讨,带来几点提示:仲景时代对疫病已有证治经验;阴阳毒证治体现了临床辨病与辨证的统一;专病专方在临床上同样应该受到重视。     

风水病证析

针对目前将"风水相搏"作为一个证名的情况,回顾风水病证源流,并结合现代临床医学及药理学相关理论,阐述将风水作为疾病而非证型认识的合理性及临床意义.指出宋以前论风水皆以病称;自宋后,由于阴水、阳水分类体系出现,后世医家多将风水纳入阳水的范畴,论风水渐由病向证转变.认为风水病与阳水是对应于水肿的两种不同分类法的产物;风水主要以病因与症状命名,而阳水则从病性角度出发命名.提出将风水作为疾病讨论的两大意义①重视<金匮要略>治疗风水的大法"汗法";②明确病因为外邪特别是风邪,对临床选用祛风类中药贯穿疾病治疗的始终,有一定的指导作用.     

中医临床基础学科建设之我见

在现代中医专业教学安排中,中医经典课程的设置一直是个备受关注的问题。目前,国务院学位办公室已将原来的伤寒论、金匮要略和温病学三者合为一个学科,本文就此谈几点看法,求正于同道。　　一、组建新学科的合理性　　为了使高等教育更好地适应社会发展的需要,培养出知识面宽广、创新能力强的高级人才,国家在高等教育的改革中对学科或专业的设置进行了调整、改造和重组。在这样的前提下,伤寒论、金匮要略和温病学也合并组建为中医临床基础学科。这个做法突破了传统的和狭隘的专业观念,拓宽了人才培养的视野,构建出了融会贯通、紧密配合、有…