"肾生血"及肾血虚证理论探讨

肾精、肾气及肾阴肾阳在血液的生成中发挥重要作用,提示临证治疗血虚证时可从肾脏论治:填精益髓以资血,补益肾气以养血,滋肾阴、温肾阳以生血.肾脏衰退可产生血虚证,反之血液亏损又可因血不养肾而引起肾血虚证.肾血虚证的病变特点在于骨、耳、发等失于肾血濡养而导致的腰膝疼痛无力、耳鸣或耳聋、白发或脱发等,且常与肾精虚、肾阴虚、肾气虚等证并存.     

蛇肾与狗肾的薄层色谱初步比较

采用薄层色谱及紫外分光光度法对蛇肾及狗肾进行了比较。结果显示两者具有相似的成分,本法可推广应用于蛇肾类制剂的质量控制。     

浅析骨痹与肾的关系

骨痹是五体痹其一，骨痹与肾在病因病机以及临床诊治方面存在密切联系，其发病是机体内外因素共同作用的结果，内因主要为肾中精气不足，外因主要为六淫邪气侵袭，而瘀血也是重要因素。诸多医家指出骨痹久将累及肾，肾与冬季之气相应，骨痹在冬季常因外邪诱发。骨之生长有赖肾精气的推动濡养，骨痹日久可发生肾痹，骨痹的辨证论治应以补肾固本为主，同时祛邪、活血化瘀。     

心肾理论临证质疑

“心肾理论”包括心肾相交与不交两方面，综观历代医论，仁智互现，各显其长。其中以水火升降观点来阐述心肾之生理、病理者形成了解释心肾关系的主流，代表医家如孙思邈、严用和、朱丹溪、周慎斋等。笔者认为此观点以五行之变释生理，以五行之常释病理，有悖于五行归类特性。另外，全国统编五版教材《中医诊断学》认为心火旺肾阳虚型心肾不交的病机是“心火亢于上，火不归元，肾水失于温煦而下凝”。同为亢盛之心火，可出现心火旺肾阳虚与心火旺肾阴虚的不同转归，有臆测之嫌，难以统括临证诸多变化。笔者认为对心肾相交与不交应结合临床，深化认识，不可望文歧义     

《中医基础理论》教材中“心肾相交”“心肾不交”概念的辨析

心肾相交是中医学中的一个重要的概念,教学过程中是作为一个难点重点来讲授的。心肾相交是解释五脏关系—心肾之间生理关系的重要概念,而交通心肾是临床治疗疾病的重要方法。但是现有的《中医基础理论》和《中医诊断学》教材中对心肾相交和心肾不交的解释并不合拍,论述混乱。因此有必要对其进行理论的梳理及探讨。     

运用交通心肾理论治疗心肾综合征浅析

心肾综合征（cardiorenal syndrome,CRS）是指慢性心力衰竭终末期引起的进行性肾功能衰竭,主要表现为难以纠正的心衰,患者喘憋不能平卧、尿量显著减少、顽固的水肿,内分泌的失调还会造成周身烦热、不欲衣被,甚至频饮冰水,由于恐惧和不适感患者还会出现焦虑、烦躁、失眠等情绪改变。从临床特点看,CRS属中医“心水”、“喘证”、“水肿”等范畴。大多数医家认为,心衰发展到终末期与心肾两脏关系最为紧密。     

从肾病临床检测探讨中医肾的功能概念

中医辩证肾虚为主的159例各类肾病患者,用现代医学测试手段探讨了中医肾开窍于耳、肾主水、肾主骨、肾生髓、其华在发等功能概念,为诊治肾脏疾病提供了有利的基础。     

考古问今探肾实

“百病之生，皆有虚实《索问。调经论人”然而古今不少医家受宋代钱乙“肾主虚，无实也”思想的影响，偏崇肾虚一端，不及肾实之说，肾无实证似乎已成为不可置疑之定论。肾病既然只有虚证而无实证，顺理成章，对肾病的治疗，只有补虚之法而无污实之施已为通论。如王海藏在《医学纲目》中说：“肾本无实，不可泻。”刘纯更以肝肾对举为例，谓：“昨司泄，肾主闭藏，肝为相火，有泻无补，肾为真水，有补充泻《医经小学入”张元素在《医学启源》中说：“肾本无实，本不可泻·‘…·无泻肾之药。”其他如《医宗必读人《医林绳墨人《杂病源流犀烛…     

刘持年论治心肾不交型失眠经验

以心肾相交理论体系为研究基础,从理论渊源、机制研究等角度,分析刘持年教授论治心肾不交型失眠的经验。刘教授认为心肾不交型失眠主要是由于年老体衰,身体功能退化、脾胃衰弱、操劳过度或者外感寒邪伤及阳气等原因导致。从心不交肾、肾不交心、心肾两不交三个角度完善了心肾不交导致失眠的理论。针对三种证型,刘教授临证常以六味地黄丸、苓桂术甘汤及乌梅丸为底方加减化裁,对治疗心肾不交型失眠有重要的指导意义。     

针刺对家兔肾血流量,泌尿量及输尿管运动的影响

本工作在20只家兔上通过记录肾动脉血流量、输尿管蠕动的频率及幅度和肾泌尿量的变化,观察了电针双侧“三阴交”、“照海”穴对肾泌尿功能的影响。结果表明:电针后引起肾血流量显著增加:输尿管蠕动频率加快,幅度增大;肾泌尿量显著增多。且针刺效应持续的时间较长,能维持2h以上。我们认为:针刺引起的利尿效应很可能是由于肾血流量增加及通过肾交感、体液多种因素而产生的。     

肾仰角的测量与临床观察

目的:采用腹部CT扫描观察肾脏角度的变化。结果:测量345例473个肾,左侧220例,最大为85°,最小为20°,平均值为+41.85°;右侧253例,最大为78,最小为21°,平均值为+49.09°。结论:人体在仰卧位时,肾脏呈外低向内高形排列,与两侧肾脏最低点连形成的夹角,取名为肾仰角。具有一定的临床意义。     

肾为先天之本的临床体会

肾藏精,肾精化生为肾气,肾气分为阴阳.五脏六腑之阴阳皆根源于肾之阴阳.肾气的阴阳平衡维持着人体脏腑、经络的生理功能.因此,肾被称为先天之本.本人结合临床体会分述肾与心、脾、肺、肝、脑在生理、病理及临床治疗方面的关系.     

论肾主精—对“肾藏精”的思考与讨论

本文通过分析传统中医基础理论领域对“肾藏精”这一重要命题的内涵表述,认为传统中医基础理论领域把肾藏精的功能与肾精的重要作用混淆。“肾藏精”应该是肾的一种功能,而不是肾精对机体生命活动的作用。但二者之间又有密切的联系,基于此,笔者提出“肾主精”这一命题,所谓肾主精,是肾的重要生理功能,是指肾对肾精的主持与调节,它包括了肾生精,精,化精,泄精等内容。     

肾内科疾病中医病名考辨

肾内科疾病中医病名考辨赵进喜（北京中医药大学东直门医院北京１００７００）病名规范化是中医学理论体系的一个重要问题，如何使中医病名科学化、规范化，则是中医工作者的重要课题。因为没有明确诊断，“辨病与辨证相结合”就无从谈起。但由于历史的原因，中医疾病命名...     

李中梓脾肾学说探讨

李中梓根据《内经》首先提出“肾为先天本,脾为后天本”的学术论点。李氏提出脾肾互济同治,在临床上取得了很好的效果,这种临床实践使脾肾学说进一步完善。李氏认为治虚关键在于脾肾。最后,就提出的观点进行举例。     

浅析中医"肾"本质研究对中西医结合临床的意义

40多年来,我国医学界运用现代医学技术对中医藏象理论展开了一系列研究与探索,尤其在对中医学“肾”本质的探索与研究方面成果较多,目前主要集中在神经、内分泌、免疫系统等方面。本文仅就这些研究结果对中西医结合临床的意义作一粗浅的分析,敬请斧正。1“肾”本质研究的概括综     

论肾与"心-肾轴心系统学说"

中医学的肾为“生命之本” ,其重要性已为公认 ,但具体提法则多种多样 ,莫衷一是 ,由此引起诸多争论。本文将肾的功能重新归类 ,并以临床统计佐证。同时在充分研究肾的实质基础上 ,根据传统的“心肾相交”理论 ,提出“心 肾轴心系统学说” ,将中医学传统理论与现代医学“神经 内分泌”调节系统予以有机的结合 ,并有效地指导临床