五行学说与五脏相关说考议

"五脏相关"说是对中医五行学说的一大突破创新,在临床诊疗上具有巨大的指导意义,大有取代五行学说之势.中医五行学说有其局限性,但仍是一门有一定科学性与先进性的唯物辩证法,是沟通中医与传统文化的桥梁,是中医现代化科研思路的宝库.五脏相关学说在临床诊疗上有巨大的指导意义,值得推广研究,但仍有其局限性,未能很好地填补五行学说原有缺陷.笔者认为,五脏相关学说值得研究推广,但若以"五脏相关"说取代"五行学说"则有失妥当.中医五行学说应予以完善,推广普及而非以他说取代之.因此,对中医五行学说应进行完善、推广普及而非以五脏相关学说取代.     

五行学说与五脏相关说考议

“五脏相关”说是对中医五行学说的一大突破创新，在临床诊疗上具有巨大的指导意义，大有取代五行学说之势。中医五行学说有其局限性，但仍是一门有一定科学性与先进性的唯物辩证法，是沟通中医与传统文化的桥梁，是中医现代化科研思路的宝库。五脏相关学说在临床诊疗上有巨大的指导意义，值得推广研究，但仍有其局限性，未能很好地填补五行学说原有缺陷。笔者认为，五脏相关学说值得研究推广，但若以“五脏相关”说取代“五行学说”则有失妥当。中医五行学说应予以完善，推广普及而非以他说取代之。因此，对中医五行学说应进行完善、推广普及而非以五脏相关学说取代。     

从五行学说到五脏相关理论

指出了五行学说的不足:"木、火、土、金、水"不能很好说明五脏各自的生理功能.五行学说不能完整地说明五脏之间的生理关系,五行相生相克理论实际上是一种单线联系,而大部分内容则被遗漏了.五行学说用繁琐的语言来说明五脏病变的相互影响.没有必要用五行学说来说明诊治原则.     

仲景治疗心疾中体现的“五脏相关”思想

"中医五脏相关"是邓铁涛教授提出的关于人体大系统相关性的学说,旨在继承和发展中医五行学说和五行五脏的联系思想。仲景在治疗心疾中,其实就已经体现了"五脏相关"思想。     

从五脏看五行体系主体的形成、方法和发展

<正>古代医家将五行学说与医学的实践相结合,形成了医学的五行学说,以便于古代医家掌握五脏之间的关系以及自然环境如五方、五气、五季等对五脏的影响。五行学说所研究的对象不     

邓铁涛教授“五脏相关学说”初探

"五行学说"构建了以五脏为中心的生理病理系统,但"五行学说"本身具有局限性,不能全面地反映事物间的普遍联系。邓铁涛教授于20世纪50年代开始研究五行学说,在继承前贤理论、经验和教训的前提下,结合自己的医疗实践,历经30年,提出"五脏相关学说",引起中西医学界关注。     

中医五脏相关的非线性特征及其方法论启示

"中医五脏相关"是关于人体大系统相关性的学说,旨在继承和发展中医五行学说和五行互藏的联系思想。从影响因素的多样性、五脏相关的动态过程和五脏相关的开放性三方面探讨中医五脏相互关系的非线性特征,提出借助复杂性科学,进行多学科交叉综合研究中医五脏的相关性,以临床为出发点和归宿点,重视脏腑相关病机的总结。     

中医脾肾相关学说的研究概况

中医脾肾相关学说是中医五脏相关学说的一个子系统。中医五脏相关学说是上个世纪80年代由著名中医药学家邓铁涛教授首先提出的。中医五脏相关学说基于中医学阴阳五行学说及脏象学说,是对中医经典理论五行学说的继承和发展。其依据脏腑在生理功能上彼此相连相通,在病理演变上互相传     

通过"取类比象"重新认识人体阴阳之根本

“取类比象”是指将事物的性质和作用相类比 ,而得出不同类事物的共同属性 ,是中医学“整体观念”的一部分 ,是中医五行学说形成的基础。五行学说是以“木、火、土、金、水”为核心 ,通过“取象类比”将五脏、五色、五方、五味等联为一体 ,运用五行的生克制化关系来阐明五脏间的生理联系和病理变化。撇开五行学说 ,以五脏为中心 ,通过“取象类比” ,对五脏生理功能重新认识 ,会发现人体阴阳之根本非独肾也。人体五脏与自然界日、气、人、木、地之位置及功能有诸多相类似之处。心居于上属火 ,就像天上之太阳 ,骄阳四射 ;肺 ,五脏之中 ,惟其最…     

敦煌遗书《辅行诀五脏用药法要》中的五脏互藏五味

五行互藏、五脏互藏理论是五行学说中的重要组成部分,笔者在《辅行诀五脏用药法要》相关论述的启发下,提出了五脏互藏五味理论,以期解决中药理论中的归经问题及用其能较好地指导临床用药。     

论《内经》应用五行学说的变化

五行学说是建立在哲学思辨基础上的一般规律,由于人体生理、病理的特殊性,《内经》对五行学说的运用是有变化的,这主要体现在:就五行与五藏的配位来说,《内经》采取的是性质配位法,即根据五藏的生理性质与五行进行匹配;探索五藏的生理功能时不受四时五行性质的局限;包含了五行五藏的思想的萌芽;五行同行间灵活的"通应思想";灵活的疾病传变思想;提出了五行乘侮、五行胜复的思想。《内经》运用五行学说而不拘于五行学说,在一定程度上克服了机械应用五行学说的局限性。     

从中医五脏学说论治高血压病

主要从中医的五脏学说入手,浅谈当今时代的高血压病与五脏之间的密切关系,以此说明各个脏器之间如何相互作用导致高血压的。     

分从五脏论治突发性耳聋

目的 探讨中医学分从五脏治疗突发性耳聋的原理和思路.方法 查阅〈内经〉等多种古籍以及现代医学论著,寻找关于突发性耳聋病因病机的论述,加以分析、思考、总结.结果 耳与五脏都有着密切的联系,听力的正常有赖于五脏功能的正常.结论 五脏的功能异常都可导致突发性耳聋的发生;临证治疗需明辨五脏,详分病因,方可取效.     

五脏概念与五行模式

认为中医五脏概念的形成与五行密不可分，同意五行源自古人时空意识觉醒的观点；中医现代化研究应将五脏概念中的解剖成分与五行模式划分开来，其五行模式的实质是体内气机变化的趋势，这既是中医五脏概念的特色，也是中医现代化研究的难点。     

中医学与阴阳五行学说(一)

阴阳五行学说是中国传统文化区别于其他国家传统文化的特色之一，是中国古代自然哲学的重要组成部分．阴阳学说起源于《易经》，五行学说起源于《尚书》，中医阴阳五行学说起源于《内经》，中医学科学结构是通过长期的医疗实践吸收中国传统文化中阴阳五行学说作为逻辑构架。     

五行理论的数学模型及其微分方程组的通解

本文根据中医五行理论及临床辨证论治的原则且结合自己从事中医学术的体会,和在读大学时学的理科课程(如数学分析即微积分、常微分方程、普通物理学、热力学等等),巧妙地应用极限和微分的基本原理,开创性地建立了五行理论的数学模型,及其定量的微积分公式,和五行理论的微积分方程,并给出了通解。     

从“五脏相音”理论探音乐疗法的应用

起源于《黄帝内经》的"五脏相音"理论,把五脏与五音对应联系在一起,通过了解五音的变化来判别脏腑气血的盛衰、阴阳邪正的消长。以"五脏相音"理论为基础形成的"五音闻诊"更是闻诊的核心内容,经过长期的研究与发展,"五脏相音"理论与现代科技结合,在诊断与治疗上都取得了巨大的突破。就"五脏相音"的理论进展与应用进行简单的分析和概述。     

蜂螫疗法与五行

探讨了涉及蜂王、养蜂及神经传递等9种要素的蜂螫疗法。第一次提出了蜂蜇疗法与中医五行的关系,即蜂毒、蜂蜜、蜂胶、蜂王浆与花粉分别与火、土、金、水、木相配合,构成了蜂蜇疗法与五行的系统联系。结合现代研究及传统的时间治疗学,提出了蜂蜇疗法的最佳治疗时间及治疗特点。     

《黄帝内经》脏气法时理论的变通

目的：引入五行休王理论及病证相参思路,对《黄帝内经》脏气法时理论的变通进行探讨。方法：运用阅读原文、归纳、总结、分析等方法。结果：脏气法时理论的变通符合形式逻辑及临床实际。可贵之处是将“天人合一”观念落到实处,形成规律性认识,符合气一阴阳一五行化的天人之道。但由于时代的局限或形式逻辑略疏,其推导方式尚存可商之处。结论：五行休王理论及病证相参思路,能在具体运用中发挥更大的指导实效。     

蜂螫疗法与五行

探讨了涉及蜂王、养蜂及神经传递等9种要素的蜂螫疗法。第一次提出了蜂蜇疗法与中医五行的关系,即蜂毒、蜂蜜、蜂胶、蜂王浆与花粉分别与火、土、金、水、木相配合,构成了蜂蜇疗法与五行的系统联系。结合现代研究及传统的时间治疗学,提出了蜂蜇疗法的最佳治疗时间及治疗特点。