“五软”小考

《中医诊断学》第六、第七版教材称五软为“头软、项软、手足软、口软、肌肉软”，似有不妥，考儿科学医籍，当以“头项软、手软、足软、口软、肌肉软”为是。     

五运六气对体质及患病的影响

从古代运气学说和现代研究两个方面进行论述，认为无论是古代经典文献的记载还是现代的科学研究，都表明五运六气对人体体质以及患病有重要的影响。因而，应当充分重视运气理论，对其进行深入研究，以指导临床实践。     

芍药在《伤寒论》中的妙用

在《伤寒论》中多处使用到芍药这味中药，芍药除养血调经、平肝止汗等我们所熟知的功效以外，仲景通过巧妙的配伍使用以后，使芍药更具有止下利、滋肾阴、利小便等作用，从而拓展了我们对芍药的认识和使用，为临床的处方用药，治疗疾病提供了理论依据。     

糖尿病舌下络脉诊与糖尿病肾病相关性的实验研究

目的 探讨糖尿病舌下络脉诊与糖尿病肾病的相关性,为临床早期诊断糖尿病肾病提供辅助手段.方法随机将82只成年SD大鼠分为正常组、模型Ⅰ组、模型Ⅱ组和模型Ⅲ组.模型组采用STZ造模法.分别进行各组大鼠的舌组织病理切片及肾组织超微结构观察.结果 模型组大鼠舌下络脉和肾组织均出现不同程度的病理损害.结论舌下络脉与肾脏病理改变具有相关性,肾脏病理损害的存在,通常伴有舌下络脉瘀阻.观察舌下络脉的变化可以反应糖尿病肾脏的病变,舌下络脉诊可以为早期诊断糖尿病肾病提供辅助手段.     

“半表半里证”考略

从对中医院校《中医诊断学》教材的回顾来看，在论及半表半里证时几乎均仅以伤寒少阳证为是。但笔者以为，既然外感伤寒可以形成邪正分争于表里之间的半表半里证，那么外感温病理应可以形成邪居表里之间的半表半里证。考温病前贤叶天士、薛生白、章虚谷等诸家之论述，可以认为，薛生白所谓“温热阻遏膜原”一证，当属半表半里证。     

汗证从肾论治

本文较系统地论证了从肾治汗的可行性，总结了可通过益精填髓法、补肾涩精法、滋阴降火法、补肾助阳法、温肾救逆法、调和阴阳气血等方法采治疗汗证，为临床辨证论治及证候基础研究提供理论来源。     

闻诊小史考略

闻字从“耳”,《说文》云:“闻,知声也”,即闻字原为听声之意,如《礼记·大学》“心不在焉,视而不见,听而不闻”。故闻诊最初主要是听声诊病的方法。闻诊的起源可追溯到很久远的时代。据甲骨文记载,在殷代就有了“疾言”,即语言方面的疾病,这类疾病则需要运用闻诊来诊断。《周礼·天官》说当时的“疾医”已能“以五气、五声、五色视其死生”,《左传》有云:“天有六气……征为五声”,说明当时已认识到了“五声”这一闻诊基础理论的重要概念,并用之于诊病。《史记·     

消渴之脾气虚病机探讨

消渴病是"卫虚荣竭"所致发病,消渴病源于气虚不足,尤其是脾气之虚。通过现代相关临床与实验研究及对治疗消渴病的高频药物统计证实,补气药在消渴病的治疗中占有重要比例,提出消渴病之基本病机是脾气虚。     

“心火下移小肠”说质疑

对解释小肠实热证的“心火下移小肠”说，从逻辑论证，火性特点，临床表现等方面提出质疑最后提出，小肠实热证当属膀胱有热而上炎所致。     

《难经》与闻诊

<正> 《难经》论诊法,重在谈脉,其于闻诊,所言不多,但却颇有建树,对闻诊之形成发展,亦为功不可没。首先,《难经》确立了闻诊在诊法中的地位。尽管闻诊的一些重要概念及基本理论,在《内经》已有所载和阐述,如《素问·阴阳应象大论》将五音、五声与五脏相配属,奠定了闻诊的理论基础。但是,闻诊作为四诊之一的地位,在《内经》并未得到相应地确立。《灵枢·邪气脏腑病形篇》说:“余闻之,见其色,知其病,命曰明;按其脉,知其病,命曰神;问其病,知其处,命曰工。余愿