无锡地区60年气象数据与运气理论相关分析

目的:基于无锡地区60年气象数据探讨气象变化与五运六气理论的相关性。方法:从无锡市气象局收集1958年1月20日至2018年1月19日,共计60年连续观察的7项气象指标,即日平均气温、日最高气温、日最低气温、日平均相对湿度、日平均水汽压、日平均降水量、日平均风速,按照运气理论的时间分段进行归纳整理,与运气理论推演结果进行对比分析。结果:无锡地区60年7项气象指标的平均最高、最低数值与不同干支甲子对应年运气理论推演结果存在较大关联性,符合率为65.0%。天干(五运)对应年实际气象数据与按运气推演气候模式结果符合率达80.0%(8/10)。地支(六气)对应年的司天和司天结合在泉的实际气象数据与按运气推演气候模式结果符合率分别为83.3%(10/12)和91.7%(11/12)。实际气象资料与六主气推演相符率达100%(6/6)。结论:无锡地区实际气象变化与五运六气理论之间存在明显相关性。     

五运六气预测疫病的科学态度和方法探讨

SARS的发生，使运气学说“三年化疫”的理论得到了应验；SARS的证候特点也与五运六气高度一致。过去有些人把五运六气看作六十干支的简单循环周期，仅据天干地支就去推算预测某年某时的气候和疾病，这样的机械推算显然是不科学的，是违背《黄帝内经》运气学说的精神的。“运用五运六气理论预测疫病流行的研究”课题采用多因子综合和从动态变化进行分析的方法，所作近2年疫情预测，与实际情况基本相符，对于五运六气的疫病预测理论，只要我们用科学的态度去对待它，用辩证的方法去运用它，用现代科技手段去发展它，相信可以使中医学的这一瑰宝重放光芒，为现代防病治病及疫病预测作出应有贡献。     

从《素问·天元纪大论》探讨五运六气理论模型的构建

我们通过分析《素问·天元纪大论》并结合其他中医经典理论,探索五运六气的实质及其理论模型的构建方法。经过对经典理论的剖析、推演可知,五运六气理论是古人阐述天地运行规律的模型架构,是对自然界气候、物候、病候规律的概括,体现了古人朴素的唯物世界观与方法论;五运六气模型有四层架构。五运六气理论实质及模型架构的明确,对于更好地理解五运六气理论内涵,掌握中医经典理论,以及指导临床疾病诊疗具有重要意义与价值。     

运用五运六气治疗银屑病临证思路简述

五运六气学说强调气候变化与生命活动之间密不可分,而银屑病亦与气候息息相关。提出五运六气指导下的银屑病的临证思路是:先按五运六气理论确定当年的运气规律,找到对应的运气方;再按病情审病求机,挑选合适的运气方,与传统辨证论治相互印证并灵活运用。以五运六气学说治疗银屑病是对传统辨证论治的有益补充,为银屑病的治疗提供了思路。     

运气同化、异化与北京地区60年实际气候变化的吻合性研究

目的：验证运气同化、运气异化两组干支推演模式推演出的气候变化与北京地区60年实际气候变化的吻合情况。方法：首先,将60年分为运气同化26年和运气异化34年两组,统计出两组各年岁运、司天之气、在泉之气所主的气候特征与实际气候变化的符合年数,并进行χ2检验有无统计学显著性差异;然后,根据每年不同的整体符合率,分为4个等级进行评价,如整体符合率100%为完全符合,67%为基本符合,33%为部分符合,0%为完全不符合。分别计算出运气同化组、异化组的4个等级整体符合率的符合年数,采用非参数检验有无统计学显著性差异。结果：运气同化组的岁运、司天之气、在泉之气与实际气候变化的符合年数均比运气异化组高,但均无统计学显著性差异（P〉0.05）;而两组四个等级整体符合率的符合年数则具有统计学显著性差异（P〈0.05）,说明运气同化年与北京地区实际气候变化的吻合性较好。结论：运气同化年对预测北京地区的气候变化具有一定的参考意义。     

运用《黄帝内经》五运六气简析2010年下半年发病规律

中医五运六气学说，开创了医学气象学先河。运用五运六气理论解析庚寅年运气规律，推测庚寅年下半年气候变化情况及其与疾病发生的关系，以探寻运气学说的科学依据。庚寅年为金运太过之年，被司天少阳相火所抑制而成平气之年。下半年气候以燥、风盛行为主，气候变化不大。其发病多累及肺、肝、脾等脏，易患肺燥、咳嗽、气喘、胁病、胃肠道疾病、消化不良、泄泻等疾病。     

登革热发病特点与五运六气关系研究——广东地区52960例病例调查

目的观察广东省登革热患者发病特点与五运六气的关系。方法纳入2011年1月至2017年12月中国疾病监测报告中所记录的广东省确诊的登革热病例共52960例,分析2011年1月至2017年12月该省的气候特点和登革热的高发时间,通过五运六气理论推算并进行印证,探讨五运六气与登革热发病特点的相关性。结果通过五运六气理论推算出2014年为登革热爆发年,每年9至11月为登革热高发月份,与实际结果一致。结论登革热的发病与五运六气之间有明显相关性,可以利用中医学五运六气理论去推测未来登革热疫情发生及发展趋势。     

五运六气理论传承着中医药理论中的“核心文化基因”

《黄帝内经》中的五运六气理论知识,是以气-阴阳-五行-神理论为基础,应用干支甲子为演绎工具,论述天时气候与人类生存环境的变化关系,论述与气候变化相关的脏腑疾病流行特征以及如何预测、治疗及其用药规律等,都是以五运六气知识为背景提出的,舍此则无以求治其文化源头和理论根基,故本文认为五运六气理论所凝练的学术立场是中医药理论发展的"核心文化基因"。     

六气开始时间考辨

五运六气推演的始点,目前广为热议的学术观点主要有《黄帝内经》(以下简称《内经》)的正月朔日说和后世的大寒说、立春说3种,故逐一剖析《内经》、王冰注说及气候变化说的理论源流。正月朔日说源出《内经》正文,分别从一年之六气论、六十甲子历说、测病灾实例、从运说,辨析天气始冬至、地气始大寒、人气始立春的历法内涵。王冰次注《内经》,涉及运气推演的艮南说始于寅、立春说始岁首、大寒说候脉气。气候变化说诠释了五运六气知常达变及太阳历主寒热变化、阴阳合历主风雨气候等,并辨析立春、始春之异,探讨气象资料分析方法的数据偏移问题。综观而论《内经》正月朔日说是正确的六气开始时间。     

五运六气疫病预测思路与方法探讨

五运六气是阐述自然、生命、疾病时空规律的中医经典理论,五运六气疫病预测思路以预知病原病机规律、确立辨证思路为原则,倾向于推演型预测,以降低病邪损害、提高防治措施针对性为目标,区别于现代传染病的监测型预测。其预测方法是通过五运主岁之太过不及、六气司天在泉及主客气变迁、运气加临以及胜复、郁发等格局推演,结合气候、物候、藏象、病候的特征描述,作出自然应时之气、非时之气盛衰及其对人体脏腑之气影响的相应推断,形成有关疫病流行趋势、证候特点、防治原则的推论,进而求证于实际气候、物候、脉象、症状表现及辨证论治的符合情况以修正完善,以趋利避害、纠偏补虚,降低疫病发生与流行。戊戌(2018年)火运太过、寒水司天、湿土在泉,上半年寒热交错较剧烈,初之气发热温病、二之气风寒感冒、三之气外寒内热易发,下半年风湿、燥湿、寒湿依次影响,疫病风险较上半年为轻。     

基于五运六气理论浅谈青海地区新型冠状病毒肺炎的防治

五运六气理论是《黄帝内经》的重要组成部分,其核心内容是推测每年司天和在泉之气气候变化规律,研究天时气候变化规律及对人体的影响,因此,五运六气理论对疫病的发生、发展趋势及防治原则都有系统阐述。该文运用五运六气理论分析2019年底暴发的新型冠状病毒肺炎(COVID-19)疫情的运气特点和发展趋势,并结合青海地区的地理环境、气候特点,分析该地区COVID-19的发病特点,并提出相应的防治方法。     

从运气学说浅谈慢性再生障碍性贫血以肾为主的辨证论治

运气学说即五运六气学说,是以阴阳五行学说为基础,结合五行生克制化的理论揭示疾病发生、转归与气候变化规律的学说.五运即木运、火运、土运、金运、水运的简称,六气指风、寒、热、湿、燥、火六种气候特征.     

《心印绀珠经》五运六气医学思想特点探颐

《心印绀珠经》为明代医家李汤卿著,该著作基于《黄帝内经》五运六气理论,本于天地阴阳气候变化规律,对疾病的诊治及脉法予以阐述,对后世五运六气理论的临床运用具有重要价值。五运六气理论源于《黄帝内经》,它是研究六十年一个甲子周期天时气候变化规律及其对人体生命影响的一门科学。本文从运气之要、至真南北、天气之脉、标本运气、防治之径等方面对该著作的五运六气医学思想特点予以阐述,对于深入挖掘古代医家五运六气理论及其临床运用具有指导意义。     

壬寅年(2022年)运气推演及民病防治初探

以五运六气理论为基础，综合分析2022年自然气候变化与疾病的关系。从五运、六气、客主加临等方面研究壬寅年运气特点对疾病防治的意义。发现壬寅年木运太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉，全年气候特征多为风和火。发病特点以风、火为邪，其中初之气因气候温热，加之岁冬不藏精，多温病为患。结合大运及六气特点，以六壬年运气主方苓术汤、寅申之岁的六气时方升明汤为临床施治代表方，总体体现敛肝、运脾、泻火的治法。运气学说内涵精深，并充分反映中医学的整体观念，对临床疾病的诊疗具有积极的指导作用。     

基于运气理论的北京地区高血压病发病的探索性研究

目的基于运气理论中对岁运、主气六气及司天、在泉与疾病发病相关的认识,通过对高血压病发病数据的相关分析,探讨其理论的科学性。方法北京中医药大学东直门医院1999年2月4日—2011年2月4日共12年,收治的出院第一诊断为高血压病的住院病例,共计1265例。岁运、主客气时段划分按中医运气学说理论推演,将高血压病住院人数进行统计,计算高血压病不同运、气时段住院人数占所在时段住院总人数的比值,并进行统计学检验。结果高血压病的比值,在岁运、司天六气、在泉六气的不同时段,差异均具有统计学意义(P0.05)。结论高血压病的发病在不同的岁运、主气六气及司天、在泉各时段中有一定差异性,并与运气理论中运气与疾病相关性认识基本相符。     

从兰州气候谈运气学说

<正> 运气(即五运六气)学说是古人研究气候变化规律及其对疾病影响的一种论说,这方面的阐述和推测气候的具体方法在一些书刊中均有介绍。然而,如何认识运气学说,这在医学和气象界还都有分歧。本文试就兰州地区的部份气候资料与五运六气理论进行印证,以探讨运气理论的应用价值。     

五运六气研究领域发展概述

以中国知网(CNKI)五运六气研究论文、读秀网五运六气著作为研究对象,通过近3年(2015～2017年)五运六气领域的基本发展状况及研究重点概要分析,初步认为近年学界对五运六气关注度持续走高的同时,伴随学术活跃、人才培养活跃、科普活跃但研讨交流冷遇状况,可能对五运六气领域长期学术发展产生相应影响;在本领域研究方法与研究目的多样化趋势下,五运六气临床关注与实用倾向明显突出,五运六气基础研究与理论构建占比较小、质量参差,国家资金支持的五运六气重点研究领域相对集中于基础研究,各类研究人员与专业学者发表著作种类繁多、形式多样。     

癸巳年（2013）运气推演及疾病防治探微

目的：探讨癸巳年（2013）运气特点及疾病防治要点.方法：从该年五运及六气客主加临推演.结果：癸巳年无论从五运或六气客主加临推演,均主正常气候,上半年风气主事,下半年少阳相火在泉,火气主事.结论：运气结合,风气和火气为全年气象的主要特征,并提出自初气至终气发病的临床特点及治法、方药、预防重点.     

仲景对《内经》气象医学的继承与发扬

《内经》之气象医学,以“五运六气”为理论核心,把自然界气候变化及生物体对这些变化所产生的相应反应作为基础,将自然气候现象与生物生命现象统一起来,自然气候变化与人体发病规律统一起来,从宇宙节律探索气候变化与人体之健康、疾病之发生的内在联系,     

五运六气理论与上消化道出血相关性研究

目的:探讨五运六气理论与上消化道出血(UGB)发病的关系。方法:根据近10年闽西地区上消化道出血发病情况,运用五运六气相关理论,观察发病高峰期的运气特点,寻找运气理论与UGB发病的相关性。结果:①2 165例UGB患者发病高峰年为2001年-2004年、2007、2008六年,此年间多为"小逆"、"天符"之年。②在六气发病上存在相对集中性,发病高峰期为初之气与终之气。结论:①UGB的发病高峰年多为"小逆、天符"之气候变化剧烈者。②UGB在平均气温较低、气温较差大的时段,尤其是初之气与终之气的八个节气里较易发病,故应注意初、末之气的UGB预防。