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旁治法概论 总被引：1，自引：1，他引：0
中医师已习惯于认病、辨证（分型）、对证处方用药的程式，讲求治法必须切对病证，使证与治“丝丝入扣”，强调“证同治同，证异治异”的原则，对于某些不对证却能获效的事实则缺乏足够认识。其实，论治过程极其复杂，治法有常有变，远不限于“证同治同，证异治异”的范围。作者涉阅古籍，发现有关证此治彼、一证歧治、数证一治的论述颇多，结合自己的临床体会，提出旁治一法，以与正治、反治鼎足，作为后二者的补充。所谓旁治，即从旁而治，简言之，旁治就是对既定之证，采取与其病机部位、性质或时态不相切合的治法治疗。于是，旁治法从理论角度而言就有旁性、旁位和旁时而治的区别。旁治当是整体观念在论治过程中的体现，人体之整体性、病因之联系性、正邪之相对性为旁治法提供了理论依据。与正治相比，旁治终属权宜之计，必须掌握其运用时机，才能补正治之不足，使治疗臻于完善。本文除对旁治理论作简要介绍外，并附临床验案佐证。 相似文献
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《伤寒论》诸痞证治浅析张继算安徽繁昌县峨桥镇梅山村（２４１２０５）关键词：伤寒论／痞证／治疗１痞证的含义《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》第１５１条“脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞·按之自濡，但气痞耳。”本条说明气痞一证，其按之软可与结胸证鉴别，因... 相似文献
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《伤寒论》郁证证治初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》继承《内经》创立了治郁诸法，散见于六经之中。笔者将其归纳为气郁证治、火郁证治、水郁证治、痰郁证治、湿热郁结证治、血郁证治六法，并结合典型病例论述了郁之联系和区别、治则治法、方药方义等。并且指出《伤寒论》之诸多治郁之法内涵广泛、匠心独运，对后世影响大，值得进一步探讨。 相似文献
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张仲景之《伤寒论》很好地体现了中医辨证论治的原则，对太阳病变证（坏病）更是提出应“观其脉证，知犯何逆，随证治之”。在对太阳病变证中诸虚证治疗时，仲景谨察病情之轻重、标本之缓急、以及虚之所在，分而治之。或虽虚而症状轻微，可不药而愈；或细分标本缓急，急则治标，缓则治本；或虽病机证候相同（或相似），但表现的症状不同，则治疗时方药亦不同；或虽有相同（或相似）症状，但病机证候不同，故治亦不同。 相似文献
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《伤寒论》提出“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，“辨太阳病脉证并治第一”。脉是第一位，症是第二位，它是有主次的不同，因此，朱老在临床过程中始终把脉作为辨证的依据。 相似文献
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在《伤寒杂病论》中,张仲景系统阐述了寒证、热证、寒热错杂证的辨治规律。真寒假热之证,当辨明疾病本质,治宜破阴回阳,宣通内外上下;内外寒热并见之证,当分清表里虚实,治宜外散表寒,内清里热;上下寒热错杂之证,当分清病位病性,治宜寒温同施,上下兼顾;寒热互结中焦之证,当明辨痞满虚实,治宜寒热并用,通上下交阴阳。 相似文献
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心劳证与今之“心肌劳损”近似，晚清名医费伯雄创制宅中汤为治疗此证之良方，文中对心劳的性质、证治及其特征作了探讨。 相似文献
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