德国中医教育现状与思考

人才培养是中医药事业持续稳定发展的基础,中医教育的本土化在中医药国际化进程中具有重要的战略意义.笔者拟从德国中医药与中医教育的现状入手进行介绍与探讨,希望对今后工作有所裨益.     

以区域性中医药文化为切入点加强和改进中医人文教育

中医院校教育自20世纪50年代发展至今,成就斐然,每年为国家培养了大量中医药人才.与此同时,"中医人才异化"、"中医从业者众,中医事业后继乏人"的现象,也被越来越多的中医教育与管理者所认识和忧虑[1].究其原因有多种,但中医人文教育的缺失已是不争的事实.为此,众多中医教育家从调整中医院校中西医学课程开课比例和顺序、加强中医经典教学、中医思维培养等多种角度就如何加强和改进中医院校学生的中医人文教育进行了深入研究.中医药文化具有明显的地域和时代特征,以区域性中医药文化为切入点,可有效加强和改进中医院校学生的中医人文教育.     

中医基础理论双语教学初探

作为中医药学的发源地,我国的中医教育是在世界范围内规模最大、影响最广的传统医学教育.在当今世界对中医药需求日益增长的形式下,推动中医药在世界范围的正常发展乃是时代赋予中医教育事业义不容辞的责任,如何在保证中医教育质量的前提下,培养能够适应国际市场需要的对外中医人才,是值得高等中医教育关注、探讨的问题.近两年来,我校为了培养具有对外交流、协作能力的中医药人才,满足中医国际化进程日益加速的需要,新开设了本科对外中医班,对学生所学课程首次进行了探索性的双语教学尝试,现就中医基础理论课程双语教学初步实践,谈谈个人的粗浅认识.     

台港中医学历教育特点探析

台港两地与大陆血脉相连,两地独特的人文历史进程使中医教育具有鲜明的地域特色.台湾学士后中医教育、中西一体化办学宗旨、八年中西双主修学制为其主要特点;香港有悠久的中医培训历史,但其正规教育起步较晚,浸会大学中医药学院的建立标志着中医药学历教育的开始,学业完成者同时获得中医学和理学双学士学位.两地中医药教育具有历史悠久,从业者众;融汇中西,各有侧重;政府认可,发展之基的特点.     

中医教育在欧洲的现状及思考

中医教育在欧洲已逐渐由早期的普及、实用需求向成熟期发展,进入规范、提高阶段,中医正规教育、高层次教育开始引起各国重视,出现了联合、跨国的新形式.中医教育在欧洲具有多样性、灵活性、实用性等特点.但同时存在缺乏高素质的教师队伍、必要的临床实习基地和缺乏规范系统、针对性强的教学计划和教材等问题,学员的整体素质也参差不齐,教育资源分散,缺乏合力以及很难融入欧洲正规医学教育体系等.应加大国际中医药学术交流力度,扩大中医药在欧洲的影响,系统全面研究欧洲中医发展状况,探求中医教育在欧洲发展的特点和规律;同时加强中医药对外教育人才的培养和以临床实习为主的对外教育基地建设等,推动中医教育在欧洲的全面发展.     

民国时期北平中药讲习所教材述评

作为近代中医教育史上较早的一所中医药学校,北平中药讲习所在中医药教材建设方面进行了不懈的努力,对近现代的中医教育具有深远的影响.本文对4本北平中药讲习所教材进行整理研究,并加以简要评析,以期了解民国时期北平地区中医药教材建设的大体情况,为当今的中医药教材建设、课程设置乃至教育发展提供有益借鉴.     

《微生物与免疫学》(中医专业)教学改革简评

科技发展,社会进步和医学模式的转变对高等中医教育提出了新的要求.培养具有现代科学知识和创新能力的中医药人才是中医院校新的培养目标.中医院校西医基础课是优化中医药人才的知识结构和现代科研能力的重要途径.     

大力发挥师承教育优势和作用探索中医药特色人才培养模式

面对当前社会对中医药人才中医特色不鲜明的质疑和困惑,结合辽宁中医药大学在师承特色实验班的探索和实践中取得的经验,深刻阐释中医教育发展规律,注重挖掘传统中医精髓,提出了将“以‘师带徒’为主要特征的师承教育模式”引进院校教育的观点,使现代中医药院校教育与中医传统传承模式有机结合,着力塑造“重素质·厚文化、重传承·熟经典、重实践·多临床”的特色中医药人才.这一观点和理论对当前中医教育改革和建构现代中医教育思想体系,具有重要的理论价值和现实意义.     

给中医药教育注入激情和梦想

中医药作为中国传统文化传播的重要组成部分,中医教育工作者需将中医思维、中医药文化,通过合适的途径传递给学生。结合中医药高校大学生的现状,我们应给中医药教育注入更多的激情和梦想,这对中医药教育具有重要意义。     

“天人合一”整体观指导下的高等中医药院校生态伦理教育新思考

通过分析整理中国传统医学中的生态伦理思想,指出加强中医药学专业大学生生态伦理观教育对于高等中医药院校开展人文素质教育,巩固专业思想,培养中医思维,塑造新时代“大医精诚,止于至善”中医人具有重要意义.同时思考如何运用中医方剂“君臣佐使”的组方原则,配伍用药,提出在高等中医药院校开展生态伦理教育的合理路径.     

耳鸣(肾精亏损型)临床资料研究

[目的]对2007年11月至2008年11月就诊的主观性耳鸣患者246例,排除其他中医证型,主要研究肾精亏损型耳鸣患者耳鸣的临床特征,变化规律及耳鸣产生的影响等.[方法]选择肾精亏损型耳鸣患者,记录临床症状及体征,采用电测听及耳鸣匹配、听觉脑干诱发电位(ABR)等方法检查,并将资料进行统计分析.[结果]患者年龄以51～60岁最多见,其次为61～70岁.耳鸣响度的自我评分与响度匹配值之间无关联.大多数病例的耳鸣病程在一年之内.大部分患者受耳鸣困扰的程度在中度以下.ABR测试结果听力正常者占25%,右侧和左侧听神经传导至脑干功能障碍患者分别占13%和19%,双侧听神经传导功能障碍占16%.[结论]临床耳鸣患者多数为肾精亏损型,年龄以51～60岁最多见,男女比例相当,大部分患者听神经传导障碍和脑干功能障碍,高音调耳鸣患者居多.     

珍珠母超微粉蛋白及寡肽对小鼠镇静安眠作用比较

目的比较珍珠母超微粉蛋白、寡肽对小鼠镇静安眠作用。方法利用PCPA制造小鼠失眠模型,观察小鼠的自主活动情况,ELISA法测小鼠血中ATCH含量并计算脑及脑系数。结果阳性对照组、寡肽组小鼠的自主活动次数显著降低,小鼠血中ACTH的含量增加,但脑干系数无影响。结论超微粉寡肽类成分(MCP)镇静安眠活性最强,为镇静安眠主要活性部位,调节ACTH可能是其镇静安眠机制。     

《老老恒言》论老年养生

简要论述了《老老恒言》中有关老年养生的思想和方法 ,认为饮食以调理脾胃为要 ,应注意饮食有节、五味调和、清淡为补 ;起居以养静为要 ,应注意调顺四时、起居有常、静养与导引相结合 ;养性以安命为要 ,应注意清心寡欲、修心养性     

辨证与辨病相结合辨治乳腺增生病

探讨乳腺增生病中医辨证分型的客观依据,泌免疫变化与中医辨证分型的相关性进行了总结和研究,医药辨治乳腺增生病的新思路。对乳腺增生病的红外光扫描诊断、病理分类、内分以期能够使微观医学与宏观辨证相结合,以开拓中医药辨治乳腺增生病的新思路。     

中药产业竞争力提升战略研究

本文运用了竞争力理论与战略理论，分析了中药产业竞争力提升的环境与条件，提出了提升中药产业竞争力的三大战略目标、三大总体战略、四条战略举措及三个实施阶段与重点任务。     

往来寒热证58例辨证论治探讨

收集我院门诊自2000年10月至2003年9月接诊的往来寒热证患者58例,实验室检查排除疟疾(血涂片均未找见疟原虫),分别从少阳辨证论治33例,从膜原辨证论治25例,疗效满意。     

咳嗽六经辨治初探

六经皆有咳嗽,寒热皆可致咳,治疗上不可拘于一理一方,当穷究其机,辨证施治,方能事半功倍。以六经辨证为纲,分析《伤寒杂病论》对咳嗽的有关论述,以期提高咳嗽的临床疗效。     

中医“治未病”理论的研究

治未病是中医学重要的防治思想,即预防疾病的发生和发展,防惠于未然的预防学思想,即未病之前,防止疾病的发生;已病之后,防止疾病的传变,强调以“预防为主”。本文从治未病的渊源;治未病思想的实质内容;“治未病”理论的应用;“治未病”临床研究进展等几方面解释治未病。     

丁香苦苷不同给药途径的药物动力学研究

目的:研究并比较丁香苦苷单体两种给药途径在家兔体内的药物动力学过程,考察丁香苦苷单体口服后的绝对生物利用度。方法:家兔静脉注射丁香苦苷注射液和灌胃给予丁香苦苷水溶液,采集血样,固相萃取小柱活化方法处理血浆后高效液相色谱法测定丁香苦苷血浆浓度,采用药动学软件3P97进行数据处理,确定药动学参数。结果:丁香苦苷静脉给药后在体内符合二室模型分布,其主要药动学参数分别如下:T1/2α为2.41min,T1/2β为15.38min。灌胃给药后丁香苦苷的药动学行为符合一级吸收二室模型,Cmax为17.91min,T1/2(α)为9.642min,T1/2(β)31.748min。绝对生物利用度为35.9%。结论:丁香苦苷单体经口服和静脉两种给药途径给药后,吸收和消除均较快。     

老年股骨颈骨折术后的护理

股骨颈骨折是发生于老年人的常见骨科病，以女性多见。因老年人骨质疏松，有机质少，应变力差，所以只需较小扭转暴力就能引起骨折。骨折后，由于骨折部位血供差，骨折不愈合的可能性大，加之患者年老体弱、长期卧床，易发生危及生命的并发症，因此恰当的护理非常重要，现将护理体会介绍如下。