浅析脐下营针刀解结术的理论依据及临床应用

脐下营针刀解结术是名医王海东主任医师以解剖学为依据、中医理论为指导提出的针刀疗法。本文从《素问·骨空论》阐明脐下营解结术的理论来源，以奇经八脉、气街、经筋、解剖学作为定点依据，探析其定点及主治规律的理论实质，并列举验案为临床治疗疑难杂病提供思路。     

古代文献中从奇经辨治崩漏出血期的用药规律

目的:挖掘古代文献中从奇经八脉辨治崩漏出血期的用药规律。方法:对民国以前的文献进行收集整理,对筛选结果方药进行频数分析与关联规则分析。结果:归纳得出单味药应用特点,药物四气无味及归经特点,奇经分布特点,药物间关联特点等用药规律,并对结合中医理论进行分析。     

古代医学名著中的气功(十)——《杂病源流犀烛》中的“导引”与“运功”

《杂病源流犀烛》(以下简称《犀烛》),清代医家沈金鳌(1717～1776年)撰于1773年,为《沈氏尊生书》的重要组成部分。卷首为"总论",先分上、下论述《脉象统类》与《诸脉主病诗》;其后三十卷分脏腑门、奇经八脉门、六淫门、内伤外     

孙朝宗老中医奇经辨治腰痛经验

随着生活节奏的加快,以及精神压力的加大,腰痛病症非常多见,多宗肾、风湿、瘀血等论治,多能取得良好疗效,对于顽固性腰痛,常疗效欠佳。奇经八脉是脏腑、十二正经的补充,奇经八脉辨证法是孙朝宗老师在60多年的摸索中总结出来的,常用来辨治各种顽固性病症。认真学习孙老师学术思想,探索奇经八脉辨证法的机理与临床疗效,总结奇经辨治腰痛的经验,对于顽固性腰痛的治疗取得了可喜的成绩。     

春三月梳头养发又养生

在我国,“发宜常梳”这种梳头养生法历史悠久,隋朝名医巢元方曾指出,梳头有通畅血脉,祛风散湿,使头发不白的作用;而古代的《养生论》中更有“春三月,每朝梳头一二百下”的说法。祖国医学认为,人体的对经络及奇经八脉等遍布全身,无处不到。这些经络联系着人体内外上下,五脏六腑,使得气血通达全身,     

任脉名称刍议

历代医家关于任脉名称的解释大致可分为三类：“任”通“妊”,意为妊娠,表明任脉与妇女妊娠关系密切;“任”通“衽”,表明任脉脉行腹中;“任”意为“任维、任养”,表明任脉可任维诸脉。“任”通“妊”,意为妊娠,此说法的不足是经络通常被认为是一种不分性别的生理性存在,而此假说只强调了任脉对于女性的重要性,从《黄帝内经》原文可以看出,任脉应男女均有,不独存于女性,故此种说法在任脉的起点和任脉对于男子的作用等方面存疑。“任”通“衽”,意为“衣服前襟”,表任脉脉行腹中,此说法缺乏古文字学方面的依据。从古文字学角度,“任”确有担任,任养之意。任脉有“血气盛则充肤热肉,血独盛者澹渗皮肤”的功能,也可体现了其为“经络海”,有任维诸脉,进而任养肌肉、皮肤,生胡须的重要作用。任脉冲脉为气血运行的通道,并非独见于女性,而是因为其与女性月经关系密切,故《素问·上古天真论》在论述女子生理功能时独重冲任。故任脉之任的初始含义应为“任维,任养”之意,表明任脉为“经络海”,可统任、濡养诸经脉,进而任养胎儿、肌肉皮肤等。     

经络辨证临床运用举隅

经络辨证包括十二经辨证、奇经八脉辨证、经别、经筋和皮部的辨证。辨证方法主要是根据各自的分布及病变时的证候表现来综合分析。兹就经络辨证中的主体,即十二经辨证和奇经八脉辨证分述如下。一十二经辨证经脉和所属脏腑发生的病理变化,通过经络系统反映到体表,在经脉循行所过的部位出现各种症状和体征。这些病候可以反映疾病的成因、性质及所属的经脉、     

《临证指南医案》奇经八脉病症用药特点概析

奇经八脉理论散见于《内经》 ,至《难经·二十七难》集中作了阐述 ,明·李时珍著《奇经八脉考》[1] 旁征博引 ,论证详实 ,发《灵》、《素》未发之秘旨 ,使这一理论大为丰富 ,而有“医不知此 ,罔探病机 ;仙不知此 ,难安炉鼎”之叹 ,谓“内景隧道 ,惟返观者能照察之”。清代医家叶天士继承前人的经验 ,在内妇科的辨证用药方面特为重视奇经八脉的作用 ,全面运用经络理论 ,将脏、十二经与奇经八脉有机结合起来 ,从辨证到用药均有独到的阐发 ,对近代影响颇大。笔者拟结合叶天士《临证指南医案》[2 ] 对其症治奇经八脉病症的用药特点概析如下。1…     

运用八脉理论针刺治疗消渴病探讨

奇经八脉理论源于明代李时珍的<奇经八脉考>,它与十二正经有着密不可分的关系,但在循行、功能、主病等方面有独特之处.其理论用于针刺治疗消渴病在临床具有较强的指导意义.     

北京蕴康之都国际中医药科学研究院隆重出 仙家针灸——内丹学与内丹术与奇经八脉点窍心法

贾彦君老师当代贾氏医学传人，中国骨伤名医，全国脊诊整脊杰出专家，北京东城区政协委员，北京蕴康之都国际中医药科学研究院院长，全国软组织损伤临床研究学科委员会副主席，被众多弟子奉为“骨盆矫正宗师”。《奇经八脉》李时珍云“医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎”。学骨内科不知奇经八脉者，如水中望月，镜里观花。