《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——形神

"形神"是标志人的形体与精神关系的一对范畴。《黄帝内经》"形神"范畴,形成了"形与神俱"的理论命题,使中医药学正确地把握了形体与精神的关系;又从先秦哲学中引进了"神明"认知方法,掌握了借助于事物现象,发现(把握)事物本质的方法,在生产力低下,可以凭借的技术手段有限的时代,通过研究人体的生命现象达到把握生命本质的目的。     

医疗器械管理的科学方法——介绍武藏野赤十字病院中央器械管理室

武藏野赤十字病院是日本东京都的一家综合性医院,在日本亦颇负盛名。该院现有病床567张,日门诊量为1600～1800人次。据介绍,该院过去对医疗器械分散保管,因而医疗器械的配备及使用效率不高,曾因器械保养不良影响抢救效果,还出现过抢救病人临时向其它病房借用器械的情况。鉴于以往管理方法     

论中医理论体系是辩证逻辑体系

中医理论体系不属于形式逻辑体系,而是以“阴阳”这种辩证矛盾的概念、范畴形式为逻辑开端,以阴阳学说的对立制约、依存互根、消长转化和动态平衡观作为对立统一思维律,运用辩证的分析与综合相结合的辩证思维方法,加工医学科学事实,形成了辩证性质的概念、判断及推理形式,构建的矛盾分析式的辩证逻辑体系。     

《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——取象

"取象",是<黄帝内经>建构中医理论体系的重要方法范畴."以形正名"(取象命名)形成的名词概念是理论思维的起点,也是科学研究的结晶,概念形式又巩固和保存了人们的认识成果."以象测脏"(取象测脏),是从外知内、以表知里的重要手段,使中医药学能超越当时的生产力水平、实践工具而获得认识. "取象比类",凭借有限的已知,通过类比推理探测未知领域,建构起庞大的中医药理论体系.     

阴阳是治则治法理论的辩证思维规律考释

阴阳学说影响中医学对人体生命、疾病的认识方式,使治则治法理论以相互联系、相互制约的观点揭示治疗过程中的矛盾运动、变化和发展,充满辩证思维.阴阳的对立制约,揭示同一(整体)思想内在差异;阴阳的依存互根,把握不同思想间内在联系;阴阳的相互转化,认识对立思想在一定条件下相互转化;阴阳动态平衡,使对立思想统一为整体认识.     

阴阳是治则治法理论的辩证思维规律考释

阴阳学说影响中医学对人体生命、疾病的认识方式。使治则治法理论以相互联系、相互制约的观点揭示治疗过程中的矛盾运动、变化和发展，充满辩证思维。阴阳的对立制约，揭示同一(整体)思想内在差异；阴阳的依存互根，把握不同思想间内在联系；阴阳的相互转化，认识对立思想在一定条件下相互转化；阴阳动态平衡，使对立思想统一为整体认识。     

乙亚胺治疗相关性白血病1例

乙亚胺、乙双吗啉除用于抗肿瘤治疗外，还被广泛应用治疗银屑病，随之而发生白血病的报告逐渐增多，目前已受到重视。我实验室遇有一例乙亚胺治疗银屑病诱发急性早幼粒细胞白血病M3a的患者，现报道如下。患者，女，56岁。因牙龈及皮肤出血10天，鼻出血2天，而来我院就诊。既往史：患者系银屑病16年，近2年间断服用乙亚胺，春季加大剂量。查体：贫血貌，淋巴结（一），心肺（一），胸骨无压痛，肝脾未触及，右眼睑肿胀瘀血，两下肢可见出血点。实验室检查：Hb91g／L，RDC2，79×1012／L，WBC16．5×109／L，BPC65×109／L。。分类：P0…     

先秦逻辑的“正形名”理论与藏象概念,藏象理论体系及藏象方法的形成

在先秦“正形名”逻辑理论指导下，“藏象”是名、形、实三位一体的基本概念。藏象理论体系的构筑是对藏象概念中“象”的发挥和演绎；而以象测脏、辨证论治、审症求因等藏象方法的形成，是对藏象概念中“象”的运用。用“藏象”概念确立为起点，经过对“象”推演的藏象理论体系形成的中间环节，到以象测脏等藏象方法的运用，是中医理论体系的建构过程。     

《中医基础理论》案例式教学改革方案探讨

《中医基础理论》是新生入学接触的最基础的专业课程,对于专业兴趣的培养和专业思想的稳定至关重要,进行教学方改革、努力提高课堂教学效果具有重要意义。本文对《中医基础理论》案例式教学方法研究进行探讨,从实施的理论意义到研究的内容、方案进行阐述,并举例论证,充分说明案例式教学在《中医基础理论》中应用及进行教学研究的重要性和必要性。