中医论治腹胀(B超示腹部气体多)的体会

患者主诉为腹胀(或无腹胀的自觉症状),而B超检查结果常有"腹部气体多"的报告。笔者临床多年,治疗此类腹胀患者10余例,体会介绍如下。1病例介绍例1,张某,男,70岁,2001年9月22日诊。诉终日腹胀已3月余,胀甚时累及中脘,尤以行走时     

肝气郁结型亚健康数字化四诊信息提取及社区干预研究

目的:对肝气郁结型亚健康状态干预效果的四诊数字化评价.方法:选择肝气郁结型亚健康状态人群为研究对象,分为实验组和对照组,使用四诊合参辅助诊疗系统采集四诊信息,并运用中医养生气功八段锦对其进行3个月的干预治疗,干预后再次采集信息,并评价干预效果.结果:按照评分标准计算,干预前后症状改善明显(P<0.05),与对照组相比同样也有显著差异(P<0.05);脉诊指下感觉柔和,趋于平变,脉图也趋于平变.结论:四诊数字化评价可以应用于亚健康干预研究中,以此为基础,根据各型亚健康状态的特点,进一步制定和规范干预方法和检测手段,为大范围的推广奠定基础.     

肝气郁结型亚健康的客观化四诊信息提取及社区干预研究

目的:对肝气郁结型亚健康状态干预效果的四诊客观化评价。方法:选择肝气郁结型亚健康状态人群为研究对象,分为实验组和对照组,使用四诊合参辅助诊疗系统采集四诊信息,并运用中医养生气功八段锦对其进行3个月的干预,干预后再次采集信息,并评价干预效果。结果:按照评分标准计算,干预前后症状改善明显(P<0.05),与对照组相比同样也有显著差异(P<0.05);脉诊指下感觉柔和,趋于平变,脉图也趋于平变。结论:四诊客观化评价可以应用于亚健康干预研究中,以此为基础,根据各型亚健康状态的特点,进一步制定和规范干预方法和检测手段,为大范围的推广奠定基础。     

电针配合中药内服及食疗治疗胆囊结石18例

胆结石为一种临床常见病,其发病多与饮食不节、嗜酒等因素和长期肝气郁结等有关.轻者可没有明显症状,或仅出现纳呆、腹胀等.重者可出现阵发性右胁肋部疼痛,体温增高,恶心呕吐等症状.近几年来,笔者运用电针疗法配合内服中药治疗胆结石(均为胆囊内结石),疗程短,费用少,取得满意疗效,现报道如下.     

肝气郁结证证候量表的初步研究

目的初步编制中医肝气郁结证证候量表。方法通过对80例肝气郁结证受试者的测量(男性24例,女性56例),经相关系数法、Chronbach'sα系数法筛选出条目,男性肝气郁结证证候量表10项条目,女性肝气郁结证证候量表14项条目。结果各条目采用主成分因子分析法分析:男性肝气郁结证证候量表可提取2个因子,量表和因子的重测信度系数为0.749～0.814;Spearman-Brown分半信度为0.790～0.866;Chronbach'sα信度为0.806～0.848。女性量表可提取3个因子,量表和因子的重测信度系数为0.848～0.935;Spearman-Brown分半信度为0.683～0.934;Chronbach'sα信度为0.759～0.877。结论肝气郁结证证候量表具有良好的效度和信度,为肝气郁结证的研究提供了一个标准化的工具和方法。     

四逆散临床应用举隅

目的:探讨四逆散治疗肝郁气结为主要病机的疾病的治疗效果.方法:用四逆散治疗肝郁气结所致疾病.结果:疗效较佳.结论:四逆散临床适用于肝郁气结为主要病机的疾病.     

肝气郁结证病机特点与辨证标准规范研究思路

探讨了肝气郁结证病机特点,参考近年来有关文献,用现代统计方法,归纳出肝气郁结证、病名病机、主症等,进行肝气郁结证证候规范。     

柴胡疏肝散治疗郁病肝气郁结型9 1例疗效观察

目的：观察柴胡疏肝散治疗郁病肝气结型的临床疗效。方法：将200例患者随机分成治疗组和对照组100例。治疗组应用柴胡疏肝散加减，对照组应用西药阿米替林，采用症状轻重程度分级评分方法，观察郁病肝气郁结型临床症状改善情况，同时采用副反应量表，评定副反应情况。结果：治疗组总有效率高于对照组（P＜0．05），副作用明显少于对照组（P＜0．01）。结论：柴胡疏肝散加减治疗郁病肝气郁结型疗效优于西药阿米替林，并且副作用少。     

肝气郁结与消渴病关系的理论研究

现代医学研究证实，糖尿病（中医称“消渴病”）患者常因情绪紧张而加重病情。这与中医学认为本病与肝气郁结密切相关的理论不谋而合，故疏肝解郁、调畅气机为其主要治则之一。文中举有典型病例一则，以资佐证。     

五脏六腑皆令人咳验案举隅

<正> 咳嗽是临床常见的症状,一般认为咳与肺脏关系最为密切,故有“咳者,肺之本病也”,肺为华盖,清肃之脏,毫毛必咳之说。然而也有因其它脏腑病变影响到肺而见咳嗽的,即所谓“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”。本文列举笔者临床治疗肺脏以外的其它脏腑致咳验案,以供临床参考。 1 肝气郁结,反侮肺金而咳 杨某,女,56岁。1993年2月10日初诊。患者因生气后,即感