傣医“心”与中医“心”之比较

传统医学具有相似性与差异性,傣医理论学习过程中,常常会把有着不同概念、作用及意义但与中医相同命名的事物混淆。为能够明确区分傣医与中医的区别,文中以"心"为例,把两门学科对"心"的认识进行比较,以期让傣医相关知识层次更加清晰。     

傣医学的指导思想——"天人合一"观

"天人合一"观是傣医学的指导思想。其形成源于傣民族独特的农耕文化。它影响着傣医对人体生命的认识、对健康的理解、对疾病机理的认识,指导着对疾病的诊断和治疗。     

傣医与中医“火”概念的比较

通过比较傣医、中医"火"概念发生的思维背景、哲学背景、涵义分析,理清其渊源、传承的脉络,认识傣医、中医"火"之理论的"同"和"异"。以此提出在多维视域角度下,结合传统医学共同特征,借鉴中医理论的研究方法,结合傣医学文化背景,深入地对傣医"有理论轮廓,欠理论实体"的某些学科命题开始较为"彻底"、"详实"的思考和研究,同时促进傣医、中医两种传统医学理论的多方面、多层交流,完善各自理论体系。     

傣族医学生命观的探讨

傣医生命观是傣医基础理论研究的重要基础。通过文献收集和实地调研,从历史、背景文化等多元视角出发,重点研究傣医对人体生命起源、生长发育、组织结构等方面的认识,构建傣医生命观,深化傣医核心理论"四塔五蕴"的研究,完善傣医基础理论体系的构架,促进傣医学术的完善与发展。     

傣医方剂"药引子"研究

药引子是傣医方剂配伍中重要的特色用药,此前未见研究报道。本文对傣医方剂文献中的药引子进行整理研究。总结阐述了以下内容:1、傣医常用药引子。2、傣医药引子在方剂中的作用是:引药到达病变部位;治疗、增效。3、傣医药引子的使用特点。文中从傣医药的角度,运用傣医药理论及大量傣医方剂在临床的应用阐述、说明了上述内容。     

傣医“心”“身”理论的初步探讨

在傣医学中至今尚无“心”“身”理论的专题研究，更缺少傣医心理学这门学科的相关探索。本文将从傣医“心”“身”理论的发展脉络，形成基础，基本特征，防治方法几方面来初步探讨傣医理论中的“心”“身”思想，为后期系统深入研究傣医“心”“身”理论做一些基础工作。傣医理论体系中蕴藏着丰富的“心”“身”知识，对其深入研究，对促进傣医理论的完善，放宽目前比较局限的理论研究视野等有着重要意义。     

傣医经筋理论的研究现状及思考

傣医经筋理论被广泛应用于临床诊断和治疗中。由于历史原因,经筋理论缺乏整理提升,目前处于"有其实而无其名"的现状,研究尚属空白。通过文献整理、临床调研、田野调查、跨文化比较等方法,构建傣医经筋理论,对于丰富、完善傣医理论体系,提升临床疗效,促进傣医学学科创新发展,以及保护传承傣医药学,均具有重要意义。     

从傣医“四塔”理论看中医的五脏学说

傣医"四塔"理论与中医的"五脏"学说,在对人体生理病理的认识和疾病的诊断治疗上,尽管产生的文化背景不同,概念不同,分类不同,但有着相同的认识论和方法论基础,从傣医"四塔"理论的分析,可以为我们更好地解读中医的"五脏"学说提供方法论的借鉴。1傣医的"四塔"理论"四塔"是"塔都档细"的简称。"塔"是音译,指界、元素、要     

浅析傣医对帕雅拢牛的认识

目的探讨傣医对"拢牛"疾病的认识。方法采用文献调研与田间调查为主,结合临床诊治,梳理和总结傣医对帕雅拢牛的认知。结果傣医把帕雅拢牛分为拢牛沙巴(尿路感染)、拢牛亨牛晒(尿路结石),不包括拢泵(水肿病),并且把小儿(鲁旺拢牛)与产妇(格鲁了兵拢牛)尿路感染单列论治,区别用药。从文献中检索到方剂225首,傣药360味,经使用频次排序得到常用傣药7种;尿路感染、尿路结石的代表方剂与加减应用;民间常用防治方药与茶饮主料。结论傣医对帕雅拢牛认识系统,病因病机清晰,选方用药有特色和内涵,值得传承与挖掘。     

浅谈傣医对精神病的心理护理

精神病疾患的根源是外界力量所导致的一种情感创伤,当人们受到伤害或过度强烈持久的刺激、恐吓后所致的一种病态反应。 心理是人脑(思维)机能对客观现实的反映。人只要在清醒状态的任何活动中都存在着丰富的心理活动,且是复杂的,这种复杂的心理活动是在物质基础上产生的。今天我们探讨傣医对精神病的心理护理,首先应该探究傣医理论对精神意识、心理生理活动的认识。傣医文献《帷苏提麻嘎》、李朝斌《傣医四塔五蕴的理论研究》云:“心蕴”具有了知为慧,知晓各种事物变化,通达事理,决断疑念的作用。有主宰、统领、推度(支配)、派生(确定)的功能,是精神现象的总称。由于心蕴以一切事物为现象,起到认识、了解的作用,勾通了“眼识,耳识,鼻     

中傣医旱莲草应用比较

旱莲草,无论在傣医用药还是中医用药中都是常用药,但傣医学和中医学在旱莲草的认识上有很大差别,通过对中医学、傣医学中旱莲草功效、主治、应用及病案进行对比,总结中、傣医对旱莲草认识的不同,对扩大旱莲草临床应用和提示现代药物研究方向都具有重要意义。     

浅析名医张锡纯论心病诊治法特点

<正>张锡纯,近代最著名的中西汇通医家。受时代思潮的影响,自接触西学之后,认识到"吸取西说发扬中医"的必要性,逐渐形成并毕生倡导"衷中参西"的学术思想。通过其著作《医学衷中参西录》对论心病治法方药的分析,有助于当今对大师其学术经验、思想的继承和发扬。1"心"之解剖与生理的认识1.1"心"之解剖《难经》早有"心位在上",……"心重十二两。中有七孔三毛"的记载。纵观其后的医籍,可知中医对人体"心"之认识,更     

中医五神学说与傣医五蕴学说的初步比较

中医与傣医属于不同民族的医学,二者均有自己独立的理论体系,但在几千年的发展历程中相互渗透,相互交叉,又呈现出某些理论上的相似性,其中的影响因素并不是单一的,体现出了中华民族"和而不同"的人文精神和医学涵养。将中医五神学说与傣医五蕴学说进行比较,旨在加深对傣医"四塔五蕴"学说的了解,以利于中医和傣医之间的交流和发展。     

云南省民间傣医职业生态调查研究

傣医药主要集中在云南省西双版纳、德宏两地,除在中傣医医疗机构的专业技术人员外,还有大量的民间傣医药从业人员。因此,了解民间傣医的职业生态,挖掘整理民间傣医传统技艺,促进傣医药传承发展,完善傣医药人才培养体系、加速人才队伍建设具有重要的指导意义。通过走访西双版纳、德宏两地民间傣医及其传承人共30名,对其教育背景、师承关系、执业现状等进行了深入调研。结果显示:民间傣医数量逐年减少,超过半数无传承人,老龄化趋势明显;医药学知识背景普遍薄弱,极少人同时精通傣汉双语;传承人以男性居多,绝大多数没有接受过医学高等教育,并且对接受医学高等教育的重要性认识不足;与师辈相比,传承人在医术医技上没有呈现青出于蓝而胜于蓝的继承发扬。亟待国家及当地政府出台和落实相关政策,改善民间傣医职业生态,继承和发扬民间傣医的传统技艺,同时加速傣医药人才队伍建设。     

从《嘎比迪沙迪巴尼》谈中傣医的比较研究

《嘎比迪沙迪巴尼》是傣医现存于世一本比较重要的古老典籍。该书较好地保存了傣医的"四塔五蕴"等理论,并涉及到许多有民族特色的诊疗方法。透过该书,我们可知,通过对中、傣医部分学说及诊疗方法的比较研究,可让中医对傣医的理论的构建起到良好的促进作用,亦可让傣医一些颇具民族医药特色的诊治方法,为中医学的进一步完善发挥作用。比较研究是中医和傣医取长补短,共同提高的重要途径之一。     

浅谈傣医诊断观的哲学思想基础

目的:初步探寻傣医诊断观的哲学思想基础.方法:分析傣医学对病因病机、辨病方法等的认识,总结、分析其哲学思想基础.结果:傣医诊断观主要受实践唯物观、缘起观、平衡观、整体观、恒动观的指导.结论:傣医诊断观的哲学思想对傣医临床诊断、治疗疾病有重要的指导意义.     

傣医诊治肾结石的经验探析

通过查阅文献、跟师学习等方法,总结、整理并分析傣医诊治肾结石的理论与方法。认为肾结石属傣医"拢牛亨牛晒"病范畴,其病因病机为嗜食醇酒厚味以致湿热内生,下注下盘,煎熬尿液,逐渐形成结石以致发病。此病在傣医学中主要依据其病史与典型的临床表现诊断,证型主要为湿火下盛型,采用傣医经验方,傣药内治的方法进行治疗。傣医对于肾结石的病因病机、诊断、治疗的经验深刻、独到,疗效卓著,值得临床推广与进一步研究。     

浅谈傣医护理发展难点分析与对策研究

傣医护理是在傣医基础理论"天人合一"、"整体恒动观"、"体质相异观"指导下的辨证施护与整体护理的统一~([1]),继承了傣医药文化深厚的文化内涵。近年来,国家鼓励扶持傣医药的发展,但是傣医护理的发展存在较多难点,各种因素制约了傣医护理的发展。因此,通过傣医护理发展难点及对策分析,以求为傣医护理的发展提供参考。     

傣医“四塔”“五蕴”理论与中医“五行”“七情”之初步比较

傣医是祖国医学的组成部分,是整体观念、辨证论治基础上的传统医学,有其独特的医理和方药并自成体系。其理论及用药上既有民族特色,又有与中医学相似之处。从目前的医理及诊治上看仍有不完善之处,以傣医与中、西、印度医学等进行比较研究,无疑可促进傣医发展,笔者根据傣医重要理     

浅谈名傣医岩贯治疗拢麻想(湿疹)的经验

本文主要叙述名傣医岩贯的一些傣医理论知识,对于拢麻想(湿疹)的认识、临床辩证、治疗原则、特色用药、以及治疗后科学的调养。通过典型病案举例,再一次突出岩贯老师治验方药的独特之处。