论点摘编

研究和发展现代天人相应论 祝世讷在《山东中医学院学报》1996年第5期上撰文,认为对“天人相应”的观点,迫切需要运用现代科学知识深人研究,发展现代“天人相应论”。①从宇宙演化看天人相应关系的本质。天,实为宇宙,人类是宇宙演化到产生了太阳和地球的特定条件时出现的一种特定的物质形态,人与天相应的本质,就是人类与这些特定条件的相应。②从地球条件看天人相应的物质内容。其物质内容本质上是太阳系和地球的特定物质条     

中医理论中节气及其古今时值的变化

“天人相应”观念是中医理论最出色的特点之一。中医学认为 ,人体各脏腑以及整个人体 ,都与“天地”即整个自然有着密切对应的关系。自然界时节正常与不正常的变更 ,都可在人体引起相应的生理与病理变化 ,而测知这种变化的时值标准 ,在中医理论中就是时令节气。1　古今节气概念     

论《内经》"天人相应"思想

目的 探讨<内经>"天人相应"的学术思想.方法 查阅、复习文献资料与临床实践相结合.结果 <内经>从五方面论述了"天人相应"的学术思想:①人是应天地自然的运动变化规律而产生;②天地自然为人类提供了赖以生存的基本条件,只有与天地自然相适应才能正常生存;③人体的生理结构、脏腑功能及其相互关系与天地自然相适应:④人体的病理变化与天地自然有直接关系;⑤"天人相应"是"四时五藏阴阳"理论的重要学术思想.结论 <内经>把"天人相应"思想运用于医学,以解释人体的生理、病理,指导疾病的诊断,治疗和预防、摄生等方面,从而成为中医学理论体系的思想基础,且有效地指导着临床实践.     

中医治疗与天人相应论

中医学将天人相应思想贯穿于治疗原则、治疗手段等各个方面。"三因制宜"是天人相应主导思想的典型反映,揭示出天人相应论的另一深刻内涵在于:人与天相应,既包括群体共同的生理、病理与天相应也包括个体特殊的生理、病理与天相应。治疗手段上,针具共分为九种,之所以取"九",就是为了法天则地,实现天地人的和谐与共。中医学使用药物的基本观点:人似草木,草木象人,草木之特性和人之特性一样,均受天纪地理的影响,这种影响直接从药物的功效上反映出来,在人体中起纠偏趋全的作用。     

五行学说的哲学思考以及在中医上的应用

五行学说是阐述和探讨世界上万事万物之间相互联系、相互作用运动规律的学说。中医学认为天人相应，人体是一个统一的整体，人与自然以及人体内各器官组织之间，都是相互联系、相互影响的。五行学说在中医学中用于阐述人体的生理机能和自然物候的消长循环之间的气机感应的诱发关系，五行之间的“生”、“克”关系指代和诠释疾病与患者的关系、疾病与药物的关系、不同病患的关系，以及人体各部位的相互关系．是一种高品位的哲理。     

论因时制宜察色辨脉的规律及其应用

论因时制宜察色辨脉的规律及其应用刘燕平（广西中医学院南宁５３０００１）关键词因时制宜察色辨脉规律人类的生命是以一定的时间和空间为基础，向一定方向进行的完整过程［１］。中医学历来重视人与自然的时空关系，首创“天人相应”的整体观念，强调人体气血的运行，脉...     

天人相应的生物学规律探源

中医学天人相应论中蕴涵着大量人与生物相应的内容.认为天地是一个大生态系统,人体是这一大系统中的小系统.人体和一切动植物一样,同处在自然中,具有同一性,生物学的研究成就揭示了人与生物相应的规律:生物圈是天人相应的桥梁,人与生物相应的规律表现为物质基础的同一性、结构单元的同一性、基本特征的一致性和生物节律的一致性.此外,人类生活于生物圈内,人体健康与疾病和周围环境(土壤层、生态系统、大气层、水层等)息息相关,也存在着相应规律.     

中医学“天人相应”的本质与“天-人”时空结构的相关研究

"天人相应"是中医学观测和记录自然、宇宙、人体变化现象的结果。"天人相应"思想揭示了人与自然、宇宙环境之间的关系,这种关系由人体结构与自然宇宙环境的布局(空间结构)和人体生命活动节律与自然宇宙运动节律(时间结构)共同构建。这种"天-人"时空结构的建立,整合了中医学对人体和自然宇宙的认识,归纳了中医学以"天人相应"观来处理人与自然宇宙关系的依据。中医学不但通过"天-人"时空结构发现了人体在自然宇宙影响下的生命活动节律,在阐释和表述这些生命活动现象时也在运用"天-人"时空结构。"天-人"时空结构是构建"天-人"关系的基础,也是"天-人"关系的内容。中医学从认识人体、认识疾病到诊断、治疗、预防疾病的整个中医理论体系,均贯彻着"天人相应"这一"天-人"时空结构。     

天人相应的生物学规律探源

中医学天人相应论中蕴涵着大量人与生物相应的内容。认为天地是一个大生态系统，人体是这一大系统中的小系统。人体和一切动植物一样，同处在自然中，具有同一性，生物学的研究成就揭示了人与生物相应的规律：生物圈是天人相应的桥梁，人与生物相应的规律表现为物质基础的同一性、结构单元的同一性、基本特征的一致性和生物节律的一致性。此外，人类生活于生物圈内，人体健康与疾病和周围环境(土壤层、生态系统、大气层、水层等)息息相关，也存在着相应规律。     

天人相应观的临床指导价值

天人相应观是指人体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。人与自然是一个统一的整体,自然界是人类生命赖以生存的外在环境,人类作为自然界的产物及其组成部分,定当受自然规律的支配与制约,而在其生理、病理变化上有所反映,正如《灵枢.邪客篇》所言:“此人与天地相应也。”天人相应观贯穿于整个中医理论体系,经此解释人体的组织结构、生理功能、病理变化,指导疾病的诊断和防治,而成为中医理论的核心。本文试结合文献所载病例,对天人相应观的临床指导意义作进一步探讨。1两胁疼痛案“肝为少阳生于左”,这里“少阳”是指春…     

按按穴位 秋季养肺

正中医学中有"天人相应"的概念,是指人体的生理、病理变化与自然界的四季、昼夜、节气等存在相对应、相感应的关系。这是中医学解释人体生命过程和病理变化的主要观点,同时也对养生保健、防病治病有重要的指导意义。笔者曾经写过一篇"子午流注"养生法,谈到十二时辰与十二经络相互循环,相互依存的问题,说明中医学认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变,因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也     

“天人相应”学术思想浅析

《内经》是中医学的奠基之作,它将人放在宇宙中来考察,认为人是自然界的产物和有机组成部分,形成了天人相互联系、相互制约的生命整体观——天人相应学说。“天”指整个自然界,“人”指人类,“相应”是指自然界的一切变化都能影响人体,并使之作出相应的改变。这种学术思想在经文中有反复论述,     

从中医天人相应理论看人体太空生理紊乱

随着航天事业的发展,人类会逐步进入太空。但由于人类已经适应地球表面环境,当航天员暴露在太空中,机体将出现多系统功能失调。而在复杂疾病面前,中医学常能以其特有的智慧眼光,透过表象,剖析天时地势人身阴阳变化的本质;深入研究中医学相关理论,有望为载人航天提供有中国特色的健康支持。文章从中医学"天人相应"角度展开思考,从阴阳、气血、脏腑等不同层次进行讨论,拟充分挖掘人体太空生理紊乱的中医学理论根源,并对中医药辨治进行初步探索,以期在促进我国载人航天事业发展的进程中做一些贡献。     

《内经》天人相应观与死亡关系刍议──附464例分析

《内经》天人相应观与死亡关系刍议──附４６４例分析成都市中医医院（６１００１７）王永涓，潘小英【关键词】天人相应，死亡时间，分析“天人相应”观是一种自然与人体相关的思想．人类生活在大地之上，星月之下，气交之中，与大自然息息相关，自然是人体生命之源泉．...     

论“天人合一”说

“天人合一”说是中医理论中的重要思想,是古代朴素唯物论和辨证法的自然观在中医学中的应用和发挥。它包括天人一气、天人一理、天人相应、天人相参等方面的内容,从总体上比较深刻地揭示了人体与自然界的密切关系,为中医的病因学养生学、治疗学提供了比较科学的世界观和方法论,值得深入发掘,批判继承和发扬光大。     

《黄帝虾蟆经》的针刺禁忌研究

中医学早就认识到人体内部生理、病理的规律性变化与自然界的阴阳变化规律紧密相连,提出“天人相应”的观点。《黄帝虾蟆经》是现存较早的针灸文献之一。它假借“月中有虾兔”之说,形象描绘了“人气”在一月中（30d）随月盈亏,在人体不同经络的分布及针刺禁忌图解。对后世针灸学的发展产生了较大影响。     

论中医学天人相应论的科学基础

秦汉以前的科学成果,尤其是天文历法、地学和物候学三门学科所取得的科学成就,为天人相应论的形成做了大量的知识铺垫.<黄帝内经>构建了天人相应论的基本框架,其中移植古代天文历法知识、吸收地学研究成果、并采用物候学以象类比的方法,这些成就为中医学理论体系的建立奠定了坚实的基础.尤其是天人相应论的有关内容,更是以这些成果为依据,才使其至今仍保持着真理性,因此说中医学天人相应论是生产实践与文化思想相结合的共同产物.     

浅谈天人相应与中医养生

“天人相应”论是中医理论的核心,是整体观念的主要内容之一,《素问·举痛论》指出“善言天者,必有验于人”,这里的“天”概括了人体以外的整个自然界。从古至今,许多医家借鉴这个理论来研究人体的生理、病理和治疗,通过对自然现象的     

中医学"天人相应"论之实验考证

目的：测算星系与脑电运动规律之关联性,以求取得“天人相应”的数学依据.方法：星系资料源于文献,脑电资料源于实测.结果：两组数据呈密切相关.结论：中医学“天人相应”论具有普适性数学基础.     

浅析《内经》中的四气

对《内经》中的“四气”、“四时之气”进行了分析，系统说明自然界四气的运行及变化，以及与人的生理、疾病的发生、诊断、预后、治疗和养生的关系。在《内经》时期初步形成了中医学天人相应的整体观。