陈士铎辨治便秘学术思想探究

清代著名医家陈士铎在辨证治疗便秘方面经验丰富,他继承了前人的思想,提出便秘的根本原因在"火",从阴阳和虚实角度将便秘进行分类,认为便秘的部位主要是在大肠,同时和肺、脾、肾有着密切的联系。治疗以调和阴阳为原则,以治肾为本,并治他脏为辅,善于运用当归、熟地黄、麦门冬等药物治疗便秘,屡收奇效。     

全球化视域下的中医药院校教育

迄今,我国中医药院校教育已走过半个多世纪的历程,在党和政府的支持下,中医药院校教育已成为我国医学教育体系中不容忽视的力量。然而,面对中医药院校教育存在的问题,社会上出现诸多诘难,如"培养的中医人才中不中,西不西"、"几十年的高等中医院校教育没能培养出几名著名中医"等,但不容置疑的是,中医教育从师承式教育向院校教育转型,院     

方剂辨证的诊断学价值探讨

<正>辨证是中医诊断的重要环节,中医学在发展过程中,形成了丰富的辨证方法。现在中医诊断学的辨证部分,大体可以分为病因辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证和经络辨证等,这些辨证方法,是中医学临床思维的"理"法"方"药"步骤的体现。但是很多临床医生的临床思维,并非是完全按照这样的步骤来进行的,反而可能是根据病人的综合情况,首先想到的是对应的方,因此也就形成了方剂辨证这样的一个辨证模式。在临床上的方剂     

独活的本草考证及常用药对

通过历代书籍对独活的记载,整理归纳了独活的本草考证,概述了其祛风除湿,散寒止痛、宣通气道、化湿升阳、活血舒经、祛邪消痈等传统功效,以及对它分别与羌活、细辛、防风、秦艽、黄柏配伍形成的五种常见药对的临床运用的概括,以探明用药规律,拓展独活的用药范围,加强临床合理用药。     

“脚气”与风痿厥痹辨析

“脚气”理论在晋唐时期已较为成熟,在宋金元时期出现了较大转变,病机认识从以风为主导到以湿为主导,并且由于其病名、症状较多,出现与多种疾病混淆的情况。“脚气”非痿证、非厥证,属“风病”“痹证”范畴,病因为脾肾内伤,外感风湿、瘴气等邪气,主要病机为外邪侵袭先中于足,脾肾内伤,湿气下注于足,发为脚弱、脚痛、足胫肿胀、呕吐心悸气喘(即脚气冲心)等症状,此类症状可独立出现,并伴有发热、身痛等,亦可同时出现,风、湿为其辨证要点。     

厚朴七物汤的研究进展

厚朴七物汤作为中医经典用方临床疗效确切,应用广泛。在功用分类上,历代医家多以之为“表里双解剂”,然近代诸学者在其相关记载方面进行考辨,对其主证、条文、主病等有不少新的见解,尤其对厚朴七物汤是否主表证争议极大。实验研究方面发现,涉及此方药理作用、提取工艺方面的研究各仅1例,物质基础及作用机制尚不明晰,仍待系统而深入的实验探索;而临床应用方面,主要从现代统计医学案例以及医家验案两方面进行简要介绍,发现临床多取其“顺承气机”之意。本文重点介绍此方在理论方面的研究进展,兼其实验研究成果及临床案例,以期人们对该方有更全面、更深入的理解。     

中医中的“察同”思想

“察同”就是认识到事物之间的相通之处,考察不同事物背后的根源、义理的相同。《素问·阴阳应象大论》中说:“智者察同,愚者察异”,中医的“察同”有很多方面,如人体各组成部分的“同源”、疾病病因病机的“同”、治疗方法的“同”、内外疾病的“同”等。“察同”是中医思维方式重要的组成部分,是中医执简御繁的基础,也为中医诊疗提供很多优势。     

以小补脾汤与小泻脾汤为例试析《辅行诀》中补泻的含义

补泻是中医最重要的术语之一。在中医的发展过程中,补泻的含义也有所变迁。《辅行诀五脏用药法要》一书中的补泻概念,与通行的补泻概念有所不同。通过对书中"小补脾汤"和"小泻脾汤"补泻概念的研究,认为其补泻与五行的生克制化有关,与通行的补泻气血阴阳的观念不同,但是通过对方证的梳理,依然可以找到其与通行医学理论的相通之处,使补泻理论能够更好地丰富中医学理论和临床。     

谈谈中医"肾"与"坚"的关系

《素问·藏气法时论》中有"肾欲坚",敦煌出土的陶弘景的《辅行决脏腑用药法要》中有"肾德在坚",的说法,中医的"肾"和"坚"的关系,在中医著作中是常见的.从字源、认识论、中医肾的功能、肾脏用药以及中国古代对于人体的认识,都能体现中医的"肾"和"坚"有着密切的联系,对"肾"和"坚"的关系的理清,也有助于进一步认识探讨中医理论的一般特性和用药规律.     

《辅行诀五脏用药法要》的学术价值探讨

敦煌出土的《辅行诀五脏用药法要》一书,题名为梁朝陶弘景著。书中的内容和记载的方剂有着巨大的学术价值,主要体现在展示经方原本状态,提供了更多的经方,提供了完备的经方的体系,展示了严谨的经方配伍理论,有助于揭释经方的配伍规律,纠正了认为经方家和医经家是两个医学体系的观点。《辅行诀》为丰富中医的理论,启示中医的研究,有着重要的意义。