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61.
必须重新认识张景岳的标本论 总被引:1,自引:0,他引:1
针对张景岳《类经》中有关标本的论述,从理论及临床两方面予以剖析,认为该认识在理论上自相矛盾,概念混淆,并不能完全有效地指导临床实践,同时指出,张氏在成书较晚的《景岳全书》中对标本问题作出了新的正确认识,建议现行教材修正收编的张氏错误的标本理论。 相似文献
62.
[目的] 探析明代王阳明心学对张景岳治郁思想的影响。[方法] 借助辨章学术与考镜源流的历史文献研究方法,梳理张景岳基于阳明心学本体-体用-工夫修养的宏大视域,创立中医郁证治疗新理论的发展脉络,阐发张景岳治郁思想对阳明心学的继承与发挥。[结果] 人心与人情、心性与情志是阳明心学关注的核心议题,张景岳创立情志合称、情志致郁、因郁而病、从虚论郁、知行疗郁的郁证诊疗理论,体现了其医学思想对阳明心学的继承与发挥。[结论] 张景岳治郁思想继承与发挥了阳明心学的奥义,发展构建了极具创新意义的中医郁证诊疗理论,剖析其阳明心学思想进路下的治郁思想,有益于中医郁证的诊疗实践。 相似文献
63.
张景岳补肾阴阳观之探析 总被引:2,自引:0,他引:2
Ji L 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2001,31(4):234-236
明代医学张景岳善用温补,重视补肾,并从理论的深度与实践的要求,认为:补肾之法,真阴为本,育阴之用,涵阳为度;扶阳之炒,培阴生阳,形成了独特的补肾阴阳观的学术思想。 相似文献
64.
张景岳用熟地发微(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
精是形的基础 ,形由精生 ,无精则无形 ,所谓“精血即形也 ,形即精血也”。“形以阴言 ,实惟精血二字 ,足以尽之”。“故凡欲治病者 ,必以形体为主 ;欲治形者 ,必以精血为先” (《景岳全书·传忠录·治形论》)。欲填精血者 ,又当以何药为宜呢 ?张景岳首选熟地。这也是张氏一生最具特色之处——善用熟地。试观《景岳全书·新方八阵·补阵》中 2 9方 ,用熟地者2 2方 ,其适应范围 ,遍及肾、脾、肝、心、肺五脏 ,尤其是前三脏。未用熟地的 7方中 ,仍有 3方在加减项内用了熟地。之所以频频赏用熟地之来由 ,似受上述补虚治形学说的影响。张氏认为“… 相似文献
65.
张景岳七情致病学说浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
明代医家张景岳 ,博学多闻 ,精研《内经》,阐发经旨 ,结合临证 ,撰有《类经》、《景岳全书》等 ,其中对七情致病理论论述颇多 ,现撷其精华 ,浅述如下。1 心主情志 ,郁分 3类七情者 ,喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。张景岳认为“凡情志之属 ,惟心所统。”七情为病 ,发为郁证。郁者 ,滞而不通也 ,指的是气行不畅。“郁”有广义、狭义之分。广义之郁 ,指的是在病变过程中存在气机郁滞的病理机制 ,即“因病而郁”。狭义之郁 ,主要指情志抑郁所引起的证候 ,多见于郁怒伤肝 ,肝气不舒所致的肝气郁结证 ,即所谓“因郁而病”。前人有六郁之说 ,即气郁… 相似文献
66.
67.
明代张景岳在中国医学史上是位卓有成就的医学大家,他对中医理论及临床各科的发展颇多建树。本文将对其在中医精神病学方面的认识分七个方面作一探讨。1.对癫证病因病机的发挥;2.对狂证病因病机的认识;3.对中医一些特殊精神病证病因的认识;4.有关痫证的认识;5.有关痴呆病的认识;6.对郁证的认识;7.有关精神疾病的真伪鉴别 相似文献
68.
Wang S 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1999,29(2):74-76
军事生涯是张景岳温补思想的基础,并对其果断气质的形成以及将军事理论与医学理论的结合方面产生了一定影响,在中国军事医学史上有重要意义 相似文献
69.
方利山 《安徽中医学院学报》2010,29(6):14-16
新安王氏医学世家名医王乐匋在医学实践中会通张仲景"六经分证学说"和张景岳"阳厥转阴"说以处理外感病,极力推介张景岳的独到见解,丰富了新安医学的温病学术思想,在历史上为徽州新安医学和浙江越医相互交流做出了新的贡献。 相似文献
70.
张景岳《质疑录》对中医内科急难重症的辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
明.张景岳根据中医理论知识,结合多年的临床经验,著成《质疑录》45篇,内容涉及病因病机、理法方药及外感、内伤杂病等诸多方面。本文在简介该书的基础上,重点剖析其关于中风、消渴、痢疾、便血及虚劳咳嗽等急难重症的学术思想。 相似文献