《山海经》外科病症名词研究

《山海经》中记载8个外科病症名词:痔、瘿、痈、疽、瘘、癙、毒、痔衕[1-2],本文通过与《五十二病方》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等先秦两汉具有代表性医籍进行比较,研究其发展与演变。有似病名而实非病名者,不在研究之列,如"毒"、"痔衕"之类。此外科病症名词,从一个侧面反映了先秦至汉初的外科学发展情况。     

以系统思维方式指导中西医结合研究

从系统论思维来看,中西医学的结合是必然的,中西医的结合必将产生新医学,而这种新医学,其医学基础应该是以阴阳、五行、精气神、气血津液为最基本概念,阴阳、五行、精气神、气血津液之上才是量子、分子、细胞、组织和器官。临床治疗中,最优的治疗思维应该是“对症治疗”,“辨证论治”应该是“对症治疗”层次之下,为“对症治疗”提供理论支持或治疗方向的思维方式。     

中医学术名词层次性分析在教学中的应用举隅

中医概念的一个重要特点,就是内涵明确,但外延却会随语言环境随时而变.外延的确定,具有一定的层次性,不同的层次中,其外延的变化很大.     

浅谈多媒体应用对中医教学的妨碍

由于中医学思维方式和知识内容的独特性，多媒体教学在教育过程中并未起到好的积极作用，而是严重妨碍了中医知识的传播。多媒体教学使用图片会无形中将中医的概念固化为图片本身，既妨碍了学生对中医概念的理解，又抑制了学生针对本概念的联想。而多媒体中文本的使用，则剥离了教师的经验和情感，分散了学生的注意力。     

中医脾脏五行属性变迁之文化影响因素考

周代文化中,脾五行属性为木,其形成原因是当时祭祀活动,以动物内脏在空间的方位对应四季所应方位使然。在中国古代文化的观念之中,空间上的同位,可以使得功能上得以互通,这种互通在早期的实践中,仅仅是"感而遂通"的,具有神秘或超自然色彩的。汉代文化中,脾五行属土,其形成原因一方面是继承了周代以脾为尊的思想,另一方面则是汉武帝时期以土德承天下,以土为贵。这说明,脾的五行属性由木转为土,影响其转变的原因,参杂了诸多的历史、文化乃至政治的因素。     

对“脾为气血生化之源”生理病理认识初探

该文从生理、病理两大角度探讨了“脾为气血生化之源”的中医认识,而现代研究对“脾为气血生化之源”的认识将为中医脾本质的研究开辟新的途径。     

浅谈医学生的美学教育

"美育"这一概念是由德国伟大的美学家、文学家席勒于18世纪末首先提出的. 这一概念提出于第一次工业革命人类迈入蒸汽时代的伟大时期. 生产力的发展和生产技术的传播改变着人们的生活观念,并催生着人类的审美能力和对美育的需求. 虽然席勒并没有为"美育"这一概念做出科学的论断,但却明确指出"美育"是区别于"德育"和"智育"的"情感教育".     

芍药性味辨

毛莨科植物芍药属芍药是一味临床常用中药,长期以来,芍药依据产地、炮制方法及功效不同又分为白芍和赤芍。但是在药材认定、功效等诸多方面仍有不甚明晰之处。因此,试图从芍药的历史源流、赤白芍之鉴别以及芍药性味功用基础等方面加以阐述,以冀明确赤白芍药的联系和区别,有利于更好的指导临床实践。     

《黄帝内经》眼部形态结构术语研究

文章通过全面查找《黄帝内经》原文,筛查出41个有关眼部形态结构与部位名称的术语,详细分析了其中14个疑难术语的命名之由与内涵,在多个表达某一部位的同义词中提出了一词当作标准术语的建议,并将41个术语进行了层次划分,首次系统发掘出《黄帝内经》时代对眼部形态结构与部位的认识,为深入探讨中医眼目理论提供理论基础。     

《黄帝内经》鼻部形态结构术语研究

通过全面查找《黄帝内经》原文,筛查出24个有关人体鼻形态结构与部位名称的术语,详细分析了其中14个疑难术语的命名与内涵,在多个表达某一部位的同义词中提出了一词当作标准术语的建议,系统发掘出《黄帝内经》时代对鼻子形态结构与部位的认识,为深入探讨中医理论提供依据.