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[目的] 对徐大椿(以下简称徐氏)著作《医学源流论》中的“治未病”思想进行探究,从而更好地将该思想运用于临床,发挥其理论的学术特色。 [方法] 通过研读《医学源流论》及相关现代文献,从医与患两方面进行论述,并结合中医各家学说,概括总结其“治未病”思想。[结果] 《医学源流论》涉及到“治未病”思想的相关章节有15章,中国知网数据库中相关文章有32篇。徐氏专设《防微论》阐释“治未病”思想的重要性,并在多个章节以“医”与“患”两个方面进行论述。其“溯源穷流,针砭时弊”的理论,结合中医各家思想,囊括内外妇儿各科治法治则,涵盖饮食、起居、情志、运动等多方面的调摄。徐氏要求医者时言辞锋利,但对患者多以委婉之词,在多个章节也予以反复提示,意在表明将“治未病”思想发挥最大作用,不仅仅需要医生拥有高明的医术,而且还需要患者的积极配合,以此达到“标本相得”的效果。[结论] 《医学源流论》在继承前人理论基础上完善了“治未病”思想,独具特色,对中医临床具有重要的参考价值。 相似文献
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董晓艳 《安徽中医学院学报》2015,34(2):4-5
清代名医徐大椿不仅医术精湛,而且医学伦理思想丰厚。他认为医务人员应修身律己,济世活人;真诚敬慎,勿用非法之方。同时,他还指出患者在医疗行为中存在的十大误区以及正确的择医之法。 相似文献
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崔为 《世界中西医结合杂志》2007,2(10):565-566
《外台秘要》成书于天宝十一年(752年),作者王焘被李经纬先生誉为"整理医学文献的大师"."外台"一语当训为"兰台",依《魏志》而定,按王焘自己的说法,"便繁台阁"、"探其秘要"也可印证.王焘不只是辑录古方,而且将所辑古方应用于临床实践.明代崇祯十三年(1640年)程衍道校勘的《外台秘要》问世.仔细翻阅《外台秘要》,发现校勘的人不仅有程衍道本人,先后署名于各卷卷首及卷末的有程衍道的儿子、门人、弟弟等. 相似文献
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在陆以《冷庐医话补编·医学源流论》后 ,有曹炳章先生的按语 :“按源流论二卷 ,乃乾隆十九年时作 ,针砭陋俗 ,辨正谬误 ,可谓医俗医之良药 ,作庸之棒喝。”我寻思 ,《医学源流论》的内容丰富多彩 ,曹氏却突出地点明“针砭陋俗 ,辨正谬误” ,足以说明本书在这方面是相当引人注目的 ,徐氏确实将大量笔墨付予了批评文章。这些批评文章 ,有的是以专论形式出现 ,如《热药误人最烈论》、《邪说陷溺论》、《涉猎医书误人论》 ,一望可知是批评文章 ;有的虽以专论形式出现 ,如《人参论》、《医家论》、《病家论》 ,但从题目上是看不出来的 ,读了方… 相似文献
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徐大椿,字灵胎,为清代著名医学家。他业医五十余年,医学理论精深,临床经验丰富、其所著《女科指要》中“种子门”对妇人不孕的辨治尤为详备。徐氏辨治不孕大致有以下几种治法。1 益气补血法 气血两虚、冲任失养而不孕者,宜气血双补,方用加味种子四物汤。药用熟地、当归、白芍、川芎、白术、茯苓、阿胶、香附、续断、炙甘草。方中,以四物汤加阿胶补血益阴,白术、茯苓、炙甘草健脾益气。兼阳虚者,用种子加味四物汤,药用熟地、人参、白术、当归、川芎、茯苓、肉苁蓉、紫石英,兼有热者,用经验育胎丸,药用熟地、当归、白芍、川芎、白术、香附、黄芩、陈皮、续断、砂仁。2 补肾填精法 肾精内亏兼气血不足,致月经愆期而无以孕育、宜补肾 相似文献
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徐大椿所撰《洄溪医案》涉及的外科疾病占了较大比重,包括流注、项痈、对口、发背等病的诊疗经验,对现今外科疾病的治疗仍有重要参考价值.其诊疗特点主要有:辨证论治,慎用温补;和血通气,清火养阴;重视胃气,托毒外出;内外结合,重用围药. 相似文献