孔子与中国古代养生文化

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治活动家 ,同时 ,他在养生方面也创立了具有鲜明儒家特色的养生保健体系 ,从道德养生、心理养生、音乐养生、体育养生、饮食养生、起居劳逸养生、读书养生、旅游养生等方面全面地阐释了中国古代的养生文化。孔子养生理论的核心是致“中和” ;孔子养生理论的特色是“身心并修” ;孔子养生理论的精髓是“仁者寿”。孔子养生的理论与实践是对中国古代养生文化的重大贡献 ,也是对人类健康事业的重大贡献     

养身必须先养心

如今希望长寿的人越来越注重养生。于是,饮食养生、药物养生、运动养生、情志养生、起居养生、娱乐养生、针灸按摩养生等养生内容丰富多彩。与此同时,各种与“洗”有关的养生“疗法”也应运而生,如洗眼、洗肠、洗血或桑拿浴和足疗等。然而,除了饮食搭配、药物调理、运动锻练、     

崂山道家养生理念及运动保健探析

目的:探讨崂山道家养生理念及运动保健的思想理念。方法:从养生理念的具体内容及道家养生文化和休闲体育的关系着手,探讨养生理念。结果:健康和养生观念深入人心,使得道家养生越发被重视,道家养生和道家文化重绽光芒。结论:崂山道家养生文化博大精深,内容丰富,是养生学界的一朵奇葩。     

漫说养生

中医的养生学说源远流长,但从完整的意义上说,以"三因学说"来考虑养生,才是真正的谈养生,所以必须注重精神养生、气候养生、饮食养生、起居养生、进补养生。     

略论祖国传统性医学的养生观

分析古代医家关于性事养生的论述和古人性事养生的经验,概括为六个方面:行房有度为养生、合房有术益养生、同房须知要养生、明入房忌禁保养生、分房独卧利养生、房后调养复养生。认为深入挖掘中医性事养生的理论和方法,是中医性医学、养生学和老年学研究的重要内容。     

传统中医理论指导下的老年人养生

《黄帝内经》确立了老年人养生的指导思想,奠定了中医养生学的基础,《内经》中关于老年人养生的理论特征、养生原则、养生方法都具有现实意义。以未病先防为指导,明确慎起居、勤锻炼、适饮食、调情志为具体的养生方法,《黄帝内经》的养生理论重视保养先天真气,主张老年人养生应当顺其自然,体现了自然而然的养生理念。     

试论陶渊明诗文中的道家养生观

陶渊明深受道家思想影响。陶渊明诗文中蕴含着丰富的道家养生观,充满了自然养生观、形神养生观、和谐养生观等养生智慧,体现着道家养生实践。从诗文来看,陶渊明实现了与自然、与自我、与社会的和谐,成为了一个道家养生的典范。     

《黄帝内经》养生探析

《黄帝内经》中所传承的养生经典是现代养生学研究的热点之一。《黄帝内经》把养生放在首要位置,强调防重于治。《黄帝内经》以“渴而穿井,斗而铸锥”为比喻,说明“病已成而后药之,不亦晚乎”的道理。养生不是一时,养生应贯穿从出生到老年的全过程。因此,笔者认为应分胎儿养生、小儿养生、青壮年养生及中老年养生等,从而分别研究其养生之道,以丰富和发展中医养生学。     

王冰养生思想的特点

王冰深谙道家养生之旨 ,养生思想独具特色。主要特点 :一是奉养天真的守道观 ;二是顺应自然、清静无为的养生观 ;三是形神一体的养生观 ;四是和谐守度的养生法则 ;五是丰富多彩的养生方法。深入探讨王冰的养生思想 ,对指导养生、防治疾病颇有启迪。     

微探唐代养生文化

通过对唐代涉及养生的中医书籍的研读,全文立足于唐代社会繁荣、生活富足、追求＂长生＂历史背景,对养生的理论进行分析,以养生三大法：保精、引气、服饵为主线,从食饵养生、形体养生、精神养生三方面探讨了唐代中医养生理论。     

苏东坡的养生之道

近读清代学者王如锡编纂的《东坡养生集》受益匪浅,作者将苏东坡的《问养生》、《书养生后论》、《养生说》、《续养生说》、《养生偈》等20余篇文章及有关养生的信札汇集成册,成为我国古代养生之道的资料之一,对现代养生具有指导意义。     

刘焕兰教授“全养生”思想剖析

＂全养生＂是中医养生学中最新的、最全面的养生理念,是广州中医药大学刘焕兰教授在首届国际养生大会上提出的一个新概念。他指出养生是立体的、全方位的、科学的,是一个长期的、伴随一生的过程,包括＂全程性＂＂原典性＂及＂基础性＂。从循序养生与循环养生两个方面剖析刘教授的＂全养生＂思想,并将二者结合起来,可使养生理论变得更加全面、具体。     

刍议中医药健康养生文化的理论原则和经验方

中医药健康养生文化,是中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验的结晶。中医药健康养生文化在长期传承发展实践过程中,呈现出一系列健康养生文化理论形态,同时在中医药健康养生文化理论的指导下,逐步形成了完备的中医药健康养生经验方法,本文从"预防为主,扶正避邪""天人合一,顺势而养""动静结合,形神共养""中和适度,阴阳平衡"等方面探索中医药健康养生文化的理论原则,从运动养生、精神养生、饮食养生、药物养生、经络养生等角度展示中医药健康养生文化的经验方法,旨在传承发展中医药健康养生文化,为今后推动双创发展奠定理论和实践基础。     

新安医学养生方法研究

徽州地区有重视养生的良好环境和浓厚氛围,新安医家颇重视养生。新安医家把治未病的预防思想与养护元气的思想结合起来,撰写了许多关于养生方面的著作留给后人。本研究利用新安养生的文化与优势,通过系统整理新安医学众多论文、著作与医案,挖掘整理新安医学养生方法文献,彰显新安医学养生理念,发扬中国传统养生理论和方法,丰富中医养生学内容。     

中医养生保健在我国的发展现状及思考

近年来,中医养生保健行业发展迅速,中医养生保健人才队伍也不断壮大,中医养生保健走出医院,在基层遍地开花。但是,中医养生保健的市场监管体制还不够健全,养生保健市场不够规范,准入制度不完善,中医养生保健技术挖掘不够,技术研究和推广环节薄弱,养生保健从业人员良莠不齐。面对这些问题,政府首先应完善中医养生保健服务体系,完善卫生服务行业的产业化、市场化;中医科研人员既要研究推广简单易行的养生保健内容,又要培养优秀的人才队伍;集中展示和宣传中医药文化,加强中医养生保健产业的多样化发展,从而走出一条新型养生保健产业的发展之路。     

中医养生文化产业发展的瓶颈及对策研究

中医养生热的兴起催生了潜力巨大的中医养生文化产业链的形成与发展。目前中医养生文化产业看上去风光火热,但冷静观察仍存在不少问题和制约因素。其中,“中医养生文化宣讲人的专业关”、“中医养生文化内容的优劣关”、“中医养生产品的质量关”、“中医养生文化及产品的广告关”以及“中医文化养生产业行业标准的制定关”等是制约中医养生文化产业发展的主要瓶颈。本文探讨中医养生文化产业发展的基本对策和设想,旨在为未来中医养生文化产业的发展激发新思路。     

金元四大家论养生

研究金元四大家的养生观点，认为刘完素以和平论养生，张子和以食补论养生，李东垣以脾胃论养生。朱丹溪以养阴论养生，其养生观点可以指导人们养生保健，延年益寿。     

中医养生保健8种技术规范发布

<正>2011年1月11日,中华中医药学会举办新闻发布会,《中医养生保健技术规范膏方》、《中医养生保健技术规范药酒》、《中医养生保健技术规范穴位贴敷》、《中医养生保健技术规范砭术》、《中医养生保健技术规范艾灸》、《中医养生保健技术规范少儿推拿》、《中医养生保健技术规范脊柱推拿》、《中医养生保健技术规范全身推拿》8种技术规范发布。     

儒道养生思想对《老老恒言》的影响

《老老恒言》中的许多养生方法、养生理论均受到儒家、道家养生思想的影响。如戒得养性、中庸养生的儒家养生思想;守静摄生、道法自然的道家养生思想。曹氏将儒、道两家养生思想融会贯通,应用于自己的养生实践中,从而身心安泰,克享遐年。     

养德养生概述

我国自古至今历来十分重视养生之道 ,其内容丰富多彩。诸如 ,健身养生、调气养生、静神养生、食药养生、四时养生、养德养生等 ,其中养德养生 ,历来被许多学者、养生学家、医学家所推崇 ,认为养生必先养德。但有关养德养生的论述只是散见于道家、儒家、医学家的著作中。笔者不揣浅陋试将历代有关养德养生论述作一简述 ,以飨读者。1　养德养生沿革历史上首先明确提出养德养生概念的是明代医学家王文禄和高濂。王文禄在其著的《医先》中明确提出“养德、养生无二术” ,提倡养德与养生并重。高濂在《遵生八笺》里说 :“君子心悟躬行 ,则养德养…