基于中医原创思维培养的民俗教育价值与路径探讨

中医原创思维的培养,有赖于文化心理的沿传,而民俗教育所传授的正是人的文化生命的基因。通过分析民俗文化与中医原创思维的渊源与关系,阐明民俗教育对培养中医原创思维的价值和意义,提出以民俗教育培养中医原创思维的新思路,并从核心内涵的挖掘、文化氛围的营造和民俗采风等方面探讨了高等中医药院校民俗教育的路径,为中医药院校创新中医原创思维培养提出相应的建议。     

论中国传统哲学教育与中医大学生中医思维培养

中医大学生"中医思维弱化",是当前高等中医药教育中存在的突出的共性问题。中国传统哲学教育在中医大学生中医思维养成中,具有基础性地位和作用。通过深化认识课程目标定位、合理设计课程教学内容、积极改进教学方法等"精细化"的教学设计与实施,切实发挥中国传统哲学课程对中医大学生中医思维培养的作用。     

中医诊断学教学中培养学生临床思维的策略

临床思维是临床能力的核心和基础,是成为一名合格医生的前提条件,在中医基础课程学习阶段培养学生的临床思维方式十分重要。笔者在中医诊断学教学中,通过引入情境教学、讨论式教学、比较思维模式等策略,培养学生的中医临床思维,为培养合格的中医临床医生奠定基础。     

中医原创思维模式研究的“五个度”

中医原创思维研究是中国传统原创思维在中医学领域的应用研究,是东方思维方式的再现,是继承、弘扬、传承、创新中医学的重大的、关键的科学问题。研究中医原创思维需要把握"五个度"——紧迫度、难度、向度、自信度、贡献度,以此不断丰富和发展自己,形成体现中国传统文化的,具有时代特征的中医原创思维模式,继续演绎东方文话的传承。     

中医象思维的相关理论探讨

在探讨中医象思维的内涵与挖掘的过程中,疏理象思维的中医原创思维的基础上,对象思维概念进行中医哲学的诠释和解读,抽提象思维的表述方式和中医象思维范式的特点,以中医原创思维理念为指导,依据"以象为素,以素为候,以候为证,据证言病,病证结合,法依证出,方证相应"的中医诊疗模式,探讨象思维医学的科学性。     

"动-定序贯八法"之序贯思维

"动-定序贯八法"是基于中医经典、名师传承及多年临床实践而凝炼的中医原创思维方式."序贯思维"是三大核心理念之一,其以气为一元而序贯万物为理论基础,通过平衡阴阳及运用五行制衡,在动态变化的疾病与有据可依的理论定律中序贯求和,对人体自身及人与环境的相互联系整体有序的把握,将中医临床中的"碎片化"思维进行有序连贯的串联,构...     

中医原创思维模式的提出与论证

中医原创思维模式是中国传统医学认识自然生命现象、解决医疗实践问题的特有的思维方式.通过研究提出中医原创思维是“取象运数,形神一体,气为一元”的整体思维模式,即中医学的“象数观-形神观-一元观”,并经过了哲学界、思想界、中医界等专家学者的论证.     

象思维的路径

象思维是中医主要的思维方式,其思维路径大体经过观天地以察象,立象以尽意;得意而忘象,依象而思虑;据象以辨证,据证而施治等几个步骤,最终实现据"象"而"思","依思惟道理而生智慧"的根本目的。象思维具有原创优势,是中医自主创新的先导,是可持续发展的保障。倘能将形象、具象、抽象系统整合,有利于推动证候规范研究,朝向构建统一的医药学迈步。     

有教无类思想在高校中医基础理论课程思政建设的应用

中医基础理论课程思政开展有教无类,因人施教、分层教学的教学模式,是为了有效地达到高校课程思政建设,加快培养人才而特设的方法。《中医基础理论》课程思政分层教学,紧紧围绕培养医学专业学生热爱中医思维、明晰中医理论、阐释中医精髓,深谙中医方法、自信民族文化等教学目标而设,设计并采用数字化多语种在线教材,经典传承象思维,实训以小儿多动症临床治疗的实际案例作为基于问题学习的引导,将学生思维引入到具有情境性的知识状态中接受中医哲学、中医藏象理论,在明晰中医心与西医解剖心的区别中接受"心主神明"为核心的藏象理论,进一步深入引导学生思考"心主神明"的产生渊源与中国哲学、中国文化密切联系的背景,培养和建立学生联系中国哲学学习中医学的思维方式,从而引发学生有关中医理论科学性的理性思考及价值观的形成。     

临床医师的中医原创思维认知差异的探讨

为了解临床高级中医师中医原创思维内涵认知现状及差异形成原因,以期为中医原创思维的发展和培养提供数据支持和理性参考。此研究采用中医原创思维课题组专家编制的问卷,分别从“象”“数”“形神气”“阴阳五行”“分类法”“跳跃性思维”6个层面针对中医师进行调查。研究发现临床中医师对中医原创思维中“分类法”“形神气”“阴阳五行”和“象思维”在整体思维层面及核心概念认知方面更为重视。不同背景的临床医师对中医原创思维内涵认知存在差异,其中职称越高、学历越高、中医专业背景、工作在综合性医院、工作范围更广泛的医师对中医原创思维概念的重视程度和认同度越高。应当加强“数”概念认知学习,将中医思维内核纳入西式思维构架,从而提高临床进修质量、增加多学科交流机会、继承名老中医学术思想、促进科教走进临床,提升中医原创思维的认知和培养。     

基于门诊带教的中医临床思维培养的体会与感悟

中医临床思维是中医教育的关键,是培养中医临床人才的核心。当今,中医药事业在新时代新形势下蓬勃发展,要进一步传承与创新中医,其中重中之重就是中医临床思维的培养,这是提升整个学习周期内教育质量的重点和关键。作者有幸跟随李晶教授门诊学习,日益体会到培养中医临床思维和临床能力的必要性与重要性。中医临床思维贯穿于诊疗的全过程,落脚于规范的病历书写,体现于不断提高“识机”的过程中,体悟理法方药的内涵中,甄别和灵活运用方药的实践中,维护医疗安全及注重人文关怀的一言一行中,归根结底中医临床思维的培养,主要是在实践中建立的,只有通过早临床,多临床,借此逐步提高思、辨、感、悟能力,才能真正在理论与临床之间架起桥梁,形成理论与临床螺旋式上升的发展。中医临床思维的建立也非一日之功,需要树立“活到老学到老”的终身学习观,才能真正培养高层次的中医药人才,促进中医药事业的不竭发展。     

意象思维在中医理论中的应用

意象思维发源于中国传统文化并广泛应用于多个学科理论中,中医学也毫无例外地承袭了这一经典思维方法。深刻理解中医理论思想离不开对中医主导思维方式——意象思维的把握,因此剖析意象思维的内涵、形成及其在中医中的应用,可以使人更好地明确中医的意象思维方式,深入的领会中医哲学思想。     

骨伤科筋伤的中医思维模式培养

中医思维是中医诊疗最核心的思维方法,如何培养骨伤科医师的中医临床思维能力成为临床思维培养的重点.中医骨伤筋伤具有明显的中医特色,为中医骨伤的重要组成部分.本文以筋伤为切入点,探讨中医思维的培养和应用,为提高临床疗效、完善现代的中医骨伤科诊疗体系提供参考.     

内经选读课程“三能立体”教学模式的创新与实践

传统的《内经选读》教学模式形式单一,主要围绕《黄帝内经》的原文理论开展,缺少在临床实践和科研方面的应用及拓展,不能满足对本科生综合能力培养的要求。南方医科大学中医药学院提出了《内经选读》"三能立体"教学模式的创新,立足于《黄帝内经》原文解析、病例分析、科研主题等,构建贯穿《内经选读》教学全过程的改革创新型教学模式,强化学生的中医思维能力、培养学生的中医临床综合能力,以及开拓学生的中医科研基本能力。     

以案例为基础的教学法在中医内科学实习带教中的应用

中医内科学作为中医学科的主干课程,其教学质量直接影响着学生中医临床思维能力的培养与建立。通过比较传统教学法(Lecture-based learning,LBL)与案例教学法(Case based learning,CBL)在临床实习带教中的优势与不足,阐释CBL在中医内科学实习带教的具体实施步骤及应用情况,最后讨论CBL在培养中医学生临床思维及解决实际临床问题能力的作用及意义,以期为当今中医药教学改革提供参考。     

加强伤寒论的学习 提高中医住院医师培训质量

中医思维薄弱是中医住院医师规范化培训(简称“中医住培”)学员的普遍现象,也是中医西化的本质特征。能否培养出具有中医思维的住院医师,是中医住院医师规范化培训是否成功的关键。《伤寒论》是中医辨证审机论治原则的代表,理法方药谨严,最能体现中医思维,也是所有中医必须精心研读的经典著作。学习《伤寒论》是培养中医思维的重要途径,住培阶段是学习《伤寒论》的最佳时机,应该在中医住培工作中大力倡导学习《伤寒论》,以增强住培学员的中医自信心,从根源上有效防范中医西化现象。     

论应象思维在构建中医理论体系中的作用

中医思维是中医学者在中国古代的生产、文化环境中,逐渐形成的以形象思维为主体的多种思维方式的有机结合,是相对稳定的特定思维模式。在气一元论、阴阳五行学说等中国古代哲学思想的深刻影响下,中医学形成了一整套与西医学截然不同的思维方式。应象思维即为其中之一。从应象思维的由来入手,从生理、病理、诊断、防治等方面阐述了应象思维在构建中医理论体系中的作用。