解析吴鞠通三焦辨证在温热性温病中的临床意义

从《温病条辨》中分解出卫气营血辨证和三焦辨证的应用条文,解析各条的病机治则和用药特色,发现卫气营血辨证横向反应了邪气侵入人体的深浅,三焦辨证纵向反应的是正气损伤的程度,卫气营血辨证能够合理的指导祛邪原则,三焦辨证指导祛邪时的用药力度和扶正方法。即在病性属实时按卫气营血辨证以祛邪,以三焦辨证权衡用药的力度;病性属虚时按伤阴程度不同而养阴,若有余邪,先按卫气营血的原则祛邪。二者纵横交织,邪正兼顾,层次分明,共同形成了温病学严密的辨证论治思维方式。     

卫气营血辨证探讨

目的探讨卫气营血辨证体系的内涵及外延。方法通过文献研究,对比、分析卫气营血辨证与三焦辨证、六经辨证、脏腑辨证的关系,并从卫气营血概念、卫气营血辨证的传变及卫气营血辨证适用范围等方面进行分析。结果卫气营血辨证与脏腑辨证相结合,存在理论基础及可行性。结论卫气营血辨证体系为中医论治外感疾病辨证方法之一,是中医辨证体系发展史上的一个阶梯,同时亦存在部分不足之处,其与脏腑辨证相结合,两者结合存在理论基础及可行性,可以更好阐释卫气营血辨证体系的内涵及外延。     

中医的辨证论治(二)

中国传统医学通过审证求因、推理思辨等方法创立了一系列的辨证论治的基本法则,包括脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、八纲辨证。本篇继上篇之脏腑辨证之后介绍六经、卫气营血、三焦、八纲辨证。     

湿热之卫气营血辨证及三焦辨证理论在皮肤病的应用

目的 湿热之邪是当代中医皮肤科治疗领域研究的热点之一。湿热之邪在卫气营血辨证体系中,多表现为气分湿热和血分湿热;三焦辨证是将湿热侵入人体从上到下的具体部位来划分,可有上焦湿热、中焦湿热、下焦湿热。应用卫气营血辨证及三焦辨证理论辨治皮肤科湿热证,其中舌象改变在临证辨证中尤为关键,明辨清晰,临床疗效显著。     

温病学辨证理论与脏腑辨证

对温病学卫气营血及三焦辨证与脏腑辨证的关系进行了分析.卫气营血辨证及三焦辨证与脏腑辨证关系密切,温病发生发展过程的具体体现为三焦所属脏腑的卫气营血不同阶段的证候类型.在具体的辨证过程中,以卫气营血及三焦为纲,以脏腑为目,从而明确特定病程阶段的证候病机.     

基于卫气营血-脏腑联合辨证体系治疗广东地区新冠肺炎的认识＊

本文通过回顾总结中医学对传染性疾病的认识，特别是近代各医家治疗传染性疾病经验，发现多从温病入手，运用卫气营血、三焦和脏腑辨证体系指导临床。但单一卫气营血辨证和单一脏腑辨证在现代传染性疾病的应用存在局限性和不足之处，建议在诊治现代传染性疾病时采用温病经典的卫气营血辨证和脏腑辨证相结合，以卫气营血辨证为横向系辨病情轻重和病邪深浅，脏腑辨证为纵向系辨明确病位，建立起了卫气营血—脏腑立体的联合辨证体系方法会更加全面。新型冠状病毒肺炎是新近出现的传染性疾病，中医防治具有明显的“三因制宜”特点，针对广东地区的新冠肺炎，作者论述了将卫气营血—脏腑联合辨证体系方法运用到临床实践的理论依据，认为卫气营血—脏腑联合辨证体系是比较切中广东地区新型冠状病毒肺炎的中医病因和病机演变规律的，值得进一步深入总结和研究，以期多角度、多方位探索广东地区新冠肺炎的中医辨证方法，为临床提供诊治思路，也为广东地区临床防控疫情提供可参考的中医诊疗方案和科学依据。     

浅谈外感温热病的辨证施护

外感温热病包括现代医学的流感、流脑、乙脑、肺炎等疾病。卫气营血辨证是温热病的辨证方法。本文仅围绕卫气营血这个辨证纲领，突出谈一谈外感温热病的辨证施护。１邪在卫分，突出汗字，以驱邪外出为主卫分症候，表示病邪在表。外邪侵袭人体后，卫气奋起抗邪，从而产生一...     

辨证治疗流行性乙型脑炎60例

目的 :探讨流行性乙型脑炎的辨证分型及救治措施。方法 :以卫气营血辨证理论为指导 ,采用分期辨证分型 [初期 (邪在卫气 )、极期 (气血两燔、热陷营血 )、恢复期 (正虚邪恋、痰瘀阻络 )认识并给以预见性治疗措施诊治本病。结果 :本组 60例中治愈 5 6例 ,有后遗症 2例 ,死亡 2例。提示 :分期辨证分型之法及预见性截断病原逆传 ,对提高本病治愈率、降低死亡率、减少后遗症确有明显效果。     

平乐正骨辨证论治学术渊源探析

平乐正骨内治法以八纲、经络、脏腑、卫气营血、三焦等辨证方法为依据,以卫气营血辨证为纲,采用辨病与辨证相结合,根据骨伤的轻重、缓急,素体强弱,伤病新久,选用不同方法进行治疗。从辨证论治"理、法、方、药"之源,探析平乐正骨的辨证论治学术渊源,有助于进一步构建平乐正骨的学术体系。     

卫气营血学说在皮肤病中的应用

卫气营血学说由清代温病学家叶天士、吴鞠通等人在前贤的基础上首先提出,后人广泛应用于内科急性热病及传染病的治疗.皮肤病虽发于外,但其发病原因大多数本于内,故有"有诸内,必形之于外"之说,即<素问·评热病论篇>所日:"邪之所凑,其气必虚","正气存内,邪不可干".皮肤病的辨证虽源于内科,但又不同于内科,对那些全身症状明显的皮肤病,遵循卫气营血的辨证方法遣方用药,对一些全身症状不明显的皮肤病,临床应以皮损辨证为主,内科症状作以参考,仍可运用卫气营血理论辨证.     

食古期乎能化 裁制贵乎因时——柳宝诒学术思想探微

柳宝诒是清代杰出的温病学家,对伏气温病的研究尤为深邃,擅于运用扶正托邪之法。他治学崇尚实际,博采众长,敢于创新;在温热病的辨证中,不拘泥于六经、卫气营血、三焦某种辨证方法,而是以六经辨证为基础,把卫气营血、三焦辨证巧妙地结合起来,形成了独特的辨证体系;对伏气温病     

根据温病卫气营血理论辨治社区获得性肺炎

清代叶天士创立了卫气营血辨证,以卫气营血为纲,用于外感温热病的辨证论治。卫气营血辨证是外感温热病发展过程中的不同病理阶段,分为卫分证、气分证、营分证、血分证。社区获得性肺炎(community acquired pneumonia,CAP)主要临床表现为发热、咳嗽、咯痰、气短、胸闷或胸痛,根据温病卫气营血理论,结合CAP临床证候特征,其发病特点与卫、气、营、血证有密切关系。CAP并发症涉及多个脏器病变,故血分证并不一定是该疾病最终发展阶段,需要进一步的发展和完善,从而更有利于此类疾病的规范化辨证论治。     

辨证论治研究概述

中医历来重视辨证论治理论和临床的研究 ,笔者从以下 4方面概述辨证论治的研究。1　辨证论治体系的研究中医辨证体系中公认的辨证方法有 8种 ,即八纲辨证、病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证。朱氏[1] 通过分析各种辨证所包含的实质内容 ,认为辨证可以概括为辨病位 (包括六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、脏腑辨证、以及八纲中之表里 ) ;辨病因病性(包括气血津液辨证、六淫、痰浊虫食等 ,以及八纲中之阴阳、寒热、虚实 ) ;同时建立以定病位、审病性为目的、由 5 0项左右辨证基本内容组成的约…     

脓毒症中医辨证分型的研究进展

脓毒症以"热证"贯穿病程始终,中医辨证分型方法有八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证,多为虚实夹杂证,合并腑实证、阳虚证者,或热入营血证者病情重,病情传变与温病学派提出的卫气营血辨证、三焦辨证的传变规律是吻合的。     

叶天士治疗温病辨证方法探讨

叶天士治疗温病在辨卫气营血的同时,还善于运用脏腑辨证、三焦辨证、体质辨证。对于湿温、暑温偏于湿热者,以三焦辨证为主,辅以卫气营血和脏腑辨证;对于风温、温燥、温热、暑温偏于热者,以卫气营血辨证为主,辅以三焦及脏腑辨证。温病病者主要有阴虚、阳虚、气虚、气阴两虚、酒客等体质类型,进行体质辨证,指导临床用药治疗。     

《温病条辨》治湿注重清、化、利

《温病条辨》创立了温病三焦辨治纲领，并将三焦辨证与卫气营血辨证融为一炉，完善了温病的辨证论治体系。吴鞠通紧扣湿邪病机，遵循《内经》药物性味配伍理论，按照三焦辨证及卫气营血辨证规律，强调治湿应注意清、化、利，并按照上、中、下三焦分为宣气化湿、燥湿泄热、分利湿邪、条达肝木四法。     

卫气营血的证候及治疗研究进展

卫气营血证候,是明清以来的温病学家从诊治急性感染性疾病的临床实践中总结出来的辨证提纲,它与“八纲辨证”、“六经辨证”和“脏腑辨证”同属于中医四大辨证论治的理论体系。建国以后,各地对卫气营血的研究,不仅从卫气营血证候的病理生理特点进行     

卫气营血辨证在针灸临床的应用

卫气营血辨证在针灸临床的应用卫气营血辨证乃清代著名温病学家叶天士首创，概括了温病的病理变化及证候类型，是治疗温病的主要辨证方法。人体感受温热病邪，在正气不足、防御功能减弱或病邪的致病力超过了人体防御能力的情况下，病邪就会从口鼻而入侵犯人体而致病，传染...     

卫气营血辨证及近代医家发挥浅析

叶天士创立的卫气营血辨证体系在防治温热病中发挥着重要作用,在今天仍然对临床实践具有指导意义。祝味菊的本体疗法和姜春华的截断疗法并非否定卫气营血辨证,而是对机械运用卫气营血辨证而影响疗效的纠偏,是对卫气营血辨证在临床应用方面的完善与发展。     

再析叶天士“卫气营血辨证”体系

通过对叶天士"卫气营血辨证"体系的分析,辨别其与伤寒体系辨证的区别,简评叶天士"卫气营血辨证"理论体系的特点。