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中医＂治未病＂是对疾病的主动预防,指出了未病先防的重要性,反映了中医学重在预防的思想。随着生活水平的提高、保健意识的增强,人们越来越注意＂治未病＂的重要性。孙思邈＂治未病＂思想可以概括为＂治未病＂养生要以养性为本,性命双修;＂治未病＂须重视饮食调养、饮食疗法的应用;提倡＂治未病＂要常欲小劳,配合适当的导引、按摩、吐纳气息,却疾强身,从而使人们达到形神统一、形与神俱的健康境界。 相似文献
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治未病思想体现了中医学预防为主的精神,将其贯穿于银屑病防治的始终,对提高临床疗效、防止复发等具有重要意义.治未病思想在中医防治银屑病过程中主要体现在三个方面:未病先防、既病防变、瘥后防复.现阶段污染问题日趋加剧,银屑病患者除了顺应自然、调神养性、强身健体、调摄饮食、积极治疗外,还应注意到污染对疾病的影响,尽量避免各种污染.银屑病的发病与遗传因素、免疫因素、感染、外伤、内分泌因素、神经精神因素、生活习惯药物、环境等因素有关,除外遗传因素,其他诱发因素尽量避免.正确的辨证论治,针对兼证合理加减用药,防止病邪深入,控制疾病的发展为治疗疾病的重中之重.病愈或病情稳定之后要注意预防复发是银屑病治未病的重点. 相似文献
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中医"治未病"的理论研究和临床应用概况 总被引：2，自引：0，他引：2
随着医学发展的逐渐深入,当前疾病医学逐渐出现向健康医学转变的趋势,世界卫生组织(WHO)明确地给健康下了定义:健康不仅是没有疾病和虚弱,而是身体、心理和社会适应处于完全的完满状态。传统中医“治未病”思想恰好契合于当前这种健康理念。“治未病”就是预先采取措施,防止疾病的发生与发展、传变。本文就中医“治未病”思想,追溯其源流,综述其现代研究及应用进展,以期为现代中医治未病事业作抛砖引玉之用。1理论研究《素问·四气调神大论》谓:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而… 相似文献
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心身疾病又称心理生理疾病,指发生、发展、转归和预防都与心理社会因素密切相关的躯体疾病。近年来心身疾病的范围不断扩展,其已扩展到凡是发生、发展、治疗、康复各环节有受心理社会因素影响的疾病都属心身疾病[1]。心身疾病的发病因素相当复杂[2],疾病一旦形成,大都病程持久、累及多器官、疗效差、致残率高、治愈率低。药物治疗只能缓解疾病症状和延缓病程,不能根本治愈,严重影响病人的身心健康和生存质量[3]。心身疾病的预防在医学实践中具有极为重要的现实意义。中医“治未病”的思想,对当前心身疾病的预防具有积极的意义。1中医“治未病”的主要思想中医早在2000多年前就明确提出了“不治已病治未病”的预防思想,中医“治未病”的理论中,有很多疾病预防及养生保健的思想。这为心身疾病的预防实践,提供了丰富的理论和经验,对当前心身疾病的预防具有积极意义。1.1防病重于治病的思想“治未病”,就是预防疾病的发生和发展,防患于未然。这是《内经》的主导思想。《素问·四气调神大论》明确提出“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。“治未病”的思想对于心身疾病的预防,具有极为重要的现实意义。1.2重视精神因素在疾病预防中的作用中医认为精神因素在疾病的发生... 相似文献
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《金匮要略》治未病思想与肿瘤病学三级预防 总被引：4，自引：0，他引：4
治未病是中医预防医学思想的高度概括,在疾病的预防、诊治方面都有重要意义。对当代医学界尚难治愈的恶性肿瘤,中医以“治未病”为中心,开展研究工作,应用于中医肿瘤学领域,与现代肿瘤病学的三级预防有异曲同工之妙。“治未病”早在《黄帝内经》中就有记载,是古代医家对疾病提出的预防学术思想。《难经》、《金匮要略》承先启后而发挥之,使中医预防学理论倍受推崇而日臻完善。“治未病”一词最早见于《素问·四气调神大论》:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。“治”有治疗、医治;治理;调理、调养;条达、条顺;安定之义。“未病”包含… 相似文献
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“治未病”源于《素问·四气调神大论》：“圣人不治已病治未病,不治以乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”系指在疾病未发生和（或）未发展、传变、复发、后遗之时,预先采取针对措施的预防思想。治未病是中医预防医学的精髓与核心,与现代的三级预防思想接近。 相似文献
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浅释中医治未病 总被引：1，自引：1，他引：1
杨继渊 《云南中医中药杂志》2008,29(12):68-69
"治未病"是中医预防医学思想的高度概括.在疾病的预防、诊治方面都有重要意义.随着当今疾病谱的改变,医学模式由生物模式向生物、心理、社会和环境相结合模式的转变,以及现代医学的理念由治愈疾病向预防疾病和提高健康水平方向作出调整,"治未病"的重要性将会进一步凸现出来,所以很有必要将"治未病"作为一个课题来研究. 相似文献
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“治未病”在恶性肿瘤预防中的作用和意义 总被引：1，自引：0，他引：1
<素问·四气调神大论>中提出:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也."中医"治未病"思想这一超前理念在疾病预防医学当中具有重要的意义,特别是随着人类恶性肿瘤发病率不断上升,中医药在预防癌症发生、转移方面越来越受到人们的关注. 相似文献
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"治未病"是中医基础理论的重要内容之一,是指导预防、保健、养生的重要理论思想,涵盖未病先防、既病防变、瘥后防复3个方面,倡导人们重视提高机体抵抗力和免疫力,在未生病之前预防疾病的发生,生病之后防止疾病发展,疾病痊愈后防止病情复发."治未病"思想体现了以人为本的核心和崇尚自然的社会理念,适应现代生物-心理-社会医学模式,... 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2016,(12)
中医"治未病"思想是中医独具特色的疾病预防思想,经过多年发展逐渐形成了以"未病先防""既病防变""瘥后防复"为主要内容的"治未病"理论体系。其中"未病先防"和"欲病救萌"的疾病预防思想是治未病理论体系中最为重要的部分,然而由于缺少客观的辨识方法和安全有效的预防手段,极大地限制了中医"治未病"思想在疾病预防上的实际应用,因此大力开展中医理论普及教育和严谨的中医临床试验是有效开展中医"治未病"实践的必由之路。 相似文献
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"治未病"思想是祖国医学的重要理念。《素问·四气调神大论》中曰:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎"?这种防患于未然的思想几千年来一直指导着中医临床的发展。其主要包括三个方面:一是未病先防。在未病之时,重在从情志、饮食及日常生活的各个方面进行调养,增强对疾病的抵御能力,防患于未然;二是已病防变。发病之 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2008,(10)
“治未病”是代表着中医学特色与精髓的重要学说,是中医预防医学思想的高度概括,体现了中医在养生保健和防治疾病方面“防重于治”的特色,在疾病的预防、诊断、治疗上都具有重要意义,被奉为医者之最高境界。1“治未病”学说“治未病”的学术思想起源于《黄帝内经》。《素问·四 相似文献
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<正>1治未病理论的内涵与优势治未病一词始见于《黄帝内经素问·四气调神大论》,但治未病的理念早在春秋时期就已经形成,其后数千年历代医家多有阐发,张仲景、华佗、孙思邈等大医家均继承、丰富与发展了治未病理论。这一思想的主要精髓体现在"上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病[1]"。告诫人们要"预防为先","未病先防","见微知著","已病防变","未病先治"[2]。作为有着两千多年历史的传统预防医学,最基本的思想治未病,不仅为 相似文献
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《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病．不治已乱治未乱，此之谓也。”中医“治未病”思想这一超前理念在疾病预防医学当中具有重要的意义．特别是随着人类恶性肿瘤发病率不断上升，中医药在预防癌症发生、转移方面越来越受到人们的关注。中医“治未病”在恶性肿瘤预防领域中的作用，可具体划分为三个阶段：第一阶段，预防癌症的发生；第二阶段，阻断癌前病变的发展，预防癌变：第三阶段，预防癌症的复发和转移。 相似文献
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马晓北 《中国中医基础医学杂志》2008,14(11)
中医学认为,人的七情是通脏腑的,在中医文献中,"养神"、"摄神"、"调神"等内容占据了核心地位。本文提出了通过恬静淡泊以保神、愉悦自得以守神、顺应四时以畅神、顺志节志以和神、养性移情以怡神等适合现代人的5种养神的方法来调节人的精神情志,从而达到治未病保健康的目的。 相似文献
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《时珍国医国药》2020,(2)
《神农本草经》中蕴含着丰富的"治未病"的思想,尤其体现在上品药中。对《神农本草经》上品药物进行分析研究,发现许多药物具有调节神志、情志、思维、意识等活动的作用,更多的药物具有调补脏腑、气血等功效。文章将前者称为调神药,后者称为养形药。正是这些调神、养形之品,使得《本经》上品药具备了"养命以应天"的特点。文章筛选了同时具有调神和养形作用的上品药物共计32味,这些药物多在临床上沿用至今,且多数属于药食两用或可用于保健食品的品种。在"治未病""大健康"理念被高度重视的背景下重新研究《神农本草经》,对其中的调神养形药物进行深入挖掘和推广应用,有利于中医在"治未病"中发挥积极作用,达到"形与神俱"的健康目标。 相似文献
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