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杨根树 《中华现代中医学杂志》2009,5(3):181-182
依据《内经》“论言治痿者，独取阳明何也……”。首先翻译原文，按其原文意义，分三个方面逐一进行探讨：（1）为什么治痿独取阳明？（2）治痿独取阳明与各补荥而通其俞的关系。（3）治痿取阳明是否专在补？从而阐明了治痿与取阳明的辩证关系。 相似文献
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《傅青主女科》治疗经带特色探讨 总被引：1，自引：1，他引：1
李艳萍 《中华实用中西医杂志》2005,18(17):916-917
本文阐述了傅青主治疗带下、血崩、调经的辩治用药特色，其主论着眼于肝脾肾三脏，用方重在培补气血，补多于攻。 相似文献
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张锡纯"肝气虚"理论初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《医学衷中参西录》一书中有论治肝病的专门篇章“论肝病治法”，其中议有治肝八法，全面论述了肝主气化、体阴用阳之生理，并指出：“肝无补法，原非见道之言。”提出肝气虚寒、肝虚致脱的证治，创温补肝气、酸敛补肝之治法，其立论独特，用药精湛，在论肝及肝病证治上独树一帜，为临证开拓了新的思路。 相似文献
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丁刚 《现代中西医结合杂志》2011,20(36):4691-4692,4724
<正>李东垣为补脾派的代表医家,其创制治脾胃病方剂三百余首。这些方中有许多历经临床检验,疗效卓著,至今仍被广泛运用。他在治脾胃病的理、法、方、药上,体系独成,所创脾胃内伤说、气虚发热论、阴阳升降论等,至今仍对中医内伤杂病的辨治有重要指导意义。笔者从脾胃病的生理、病因、病机 相似文献
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论吴又可逐邪三说的意义刘英锋傅志红关键词治则逐邪《温疫论》吴又可虚者补之，实者攻之，是中医治病的一般原则。但明代温病大家吴又可的《温疫论》则提出了逐邪为扶正之本，逐邪以导出为贵，逐邪不妨矫枉过正的治疫三说，这对外感病的辨证论治具有特殊的指导意义。１治... 相似文献
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《金匮要略·血痹虚劳病》所论虚劳病是虚损的代表性疾病,仲景治病求本,治虚损以甘温扶阳为主,补五脏以脾肾虚弱为先,其治疗虚劳一法实乃补虚培元之宗. 相似文献
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《陈素庵妇科补解》治疗经闭之“通”与“补”探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
《陈素庵妇科补解》系宋·陈沂（素庵）所撰《素庵医要》之妇科部分，经其19代孙明·陈文昭补解而成，分调经、安胎、胎前杂症、临产及产后诸疾5门，共167论，概述妇产疾病证治方药，而其中对经闭共有15论，论治之全面乃历代其他医书所不及，兹将陈氏论治经闭浅析如下。 相似文献
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以《神农本草经》所载“味辛，温。主上气咳逆，结气喉痹，吐吸，利关节，补中益气”为基础，分析《伤寒杂病论》中桂枝的用药特点，认为桂枝在《伤寒杂病论》同一方中常表现为一药多用，组方精妙，仲景在《神农本草经》的基础上对桂枝的应用多有创新发挥。故在临床中使用桂枝宜兼顾其性味、功效及配伍，并结合实际情况灵活施治，切不可局限于一药治一证。 相似文献
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"阴阳升降论"与补中益气汤皆为李东垣脾胃学说的重要内容之一。文章试分别阐述"阴阳升降论""阴火"等理论,并由此对补中益气汤进行剖析。补中益气汤本旨乃治内伤热中证,其法为"甘温除热"。通过研究,笔者认为"甘温除热"为求雨之天气。以甘温补之,则阳升阴应。云雨乃成,雨降则火灭。 相似文献
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费绳甫临证医案和医论，提出了养阴避苦寒，补阳戒升燥的阴理平衡之理，治湿温三方的渗湿和燥湿，透热与清热之理，对疑难杂证的虚实兼备，攻补兼施，脏腑兼顾之旨，反映了其学术思想和临证特色。 相似文献
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王叔和在整理伤寒时曰:“今搜采仲景旧论,录其证候,诊脉声色,对病真方有神验者,拟防世急也”.言“拟防世急”者,以揭《伤寒论》是书不仅论一般疾病的辨证论治.更论急症之救急方法.因急症不同于一般疾病,其治稍有迨慢或失时,即有可能招致垂亡于顷刻.故势当急治.今遵《伤寒论》所述,试从补虚泻实两面浅析之,以抛砖引玉.1 泻实审察病情,笃急危重,有夺正危及性命之势,但病变的主要矛盾在邪实,故其治当急夺其实以存正. 相似文献