《黄帝内经》精理论临床价值

人体之精虚衰是脏腑功能减退的关键,精的盛衰不仅决定体质差异还影响情志变化,甚至影响发病。先后天之精的不足与精的失泄异常是精失常的主要表现,伴随而来的是精与气、血、津液、神关系的紊乱。在治疗上,要补精、固精、疏精。探讨《黄帝内经》中的精理论,以便为相关临床治疗提供参考。     

《管子》“气一元论”对《黄帝内经》理论构建的影响

《管子》一书继承并发展了老子“道一元论”思想，吸收庄子“道”“气”一体思想，提出了“道-气”一元论宇宙观，即《管子》“气一元论”；进而分气为“精”（清气）与“形”（浊气）。“道-气一元论”思想对《黄帝内经》理论建构有着直接影响，主要体现在对“天地生人，以成其形”思想的影响，对阴阳理论的影响，对精、气、神理论的影响，以及对形神一体观的影响四个方面。     

“关格”之秦汉溯源

关格之名，始见于《黄帝内经》，发展于秦汉之际，主要经历了《黄帝内经》《难经》《伤寒论》三个变化阶段。其时，“关格”的内涵不断扩展，逐渐具象，经过了“脉-气血脏腑-病证”三个层次变化，最终为现代关格病的疾病内涵和诊治奠定了基础框架。