“三纲鼎立”学说初探

本文对“三纲鼎立”学说的形成过程和理论特征以及临床意义等方面,进行了初步的探讨。阐述了“三纲鼎立”学说在伤寒学研究史上的价值和临床意义,并提出这一学说以“风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫”分析“三纲方证”的病机,存在着机械和片面的缺陷。     

张志民老中医谈胸痹心痛病的证治

张志民副教授,年逾古稀,业医四十余年,对仲景学说钻研颇深,有丰富的运用仲景方的临床经验。张老是全国仲景学说讨论会的发起人之一,著有《伤寒论方运用法》一书,正在编写《金匮要略方运用法》一书。笔者曾向张老请教有关《金匮》胸痹心痛短气病的学习和运用问题。现整理如下,以供学习研究者参考。     

《伤寒论》方证病机之研究

一、病机的含义病机一词,始见于《内经》。《素问·至真要大论》说:“审察病机,无失气宜。”又说:“谨守病机,各司其属。”张介宾解释说:“机者,要也,变也。病变所由出也。”可见病机指的是疾病形成及变化的要理。疾病的形成及变化,自然离不开六淫邪气、脏腑经络、营卫气血津液,但病机并非等同于以上的内容。它只是运用以上的概念和理论,通过抽象和演绎等思维方法,归纳和解释症候,以掌     

大青龙汤退热作用的实验和临床观察

本文对《伤寒论》的发汗退热重剂大青龙汤进行了实验研究和临床前瞻性研究。结果表明,该方对发热兔模型有降温作用,临床上对多种发热性疾病也有一定的退热作用,强度约为4小时内降温0.8—1.06℃。文中还讨论了该方的临床辨证运用问题。     

试论六经证治体系的基本特点

本文从整体上分析了六经证治体系的基本特点.作者认为,六经是以方证为基础,把证治方药融为一体的证治体系,并通过方证的联系性,展现外感病和内伤疾病的内在规律.六经辨证是脏腑经络、气血营卫、八纲辨证的有机综合.这些特点是其他辨证理论所不能取代的,应努力继承和加以发展.