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故善用碱者、从阴引阳,从阳引阴,以右至左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理;见微得过,用之不殆。善于用针治病的医生,阳病从治阴入手引导阳气,阴病从治阳入手引导阴气,用针刺右侧穴位的方法治疗左侧的病,用针刺左侧穴位的方法治疗右侧的病。根据自己的切身体会去了解病人的情况。凭借外表的症状探知内在的病变,以便观察疾病的严重和轻 相似文献
2.
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。南方资生热气,热气资生火气,火气资生苦味,苦味滋养心,心资生血,血滋养脾,心主管舌。〔“生”,动词,资生、滋养。“主”,用作动词。〕其在天为热,在地为火,在体为脉,在藏为心;阴阳五行的变化在天属热气,在地属 相似文献
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风胜则动,热胜则肿,燥胜则乾,寒胜则浮,湿胜则濡写。风邪太过,就会发生肢体震颤、动摇、痉挛等病症;热邪太过,就会发生红肿痈疡等病症;燥邪太过,就会发生干枯伤津液的病症;寒邪太过,就会发生浮肿;湿邪太过,就会导致泄泻。[“胜”,过分;“动”,指肢体动摇震颤;“濡”,湿;“写”,通“泻”,为“泻”的古字; 相似文献
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一、阴阳五行学说素问·阴阳应象大论第五(节选) 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。黄帝说:阴阳是宇宙间的规律,是一切事物的总纲,是事物变化的起源,是事物发生、发展、消亡的根本,是事物千变万化的动力所在。[阴阳:事物普遍存在的对立统一的正反两个 相似文献
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帝曰:调此二者奈何?黄帝问道:如何调摄阴阳二气呢?[“者”,助词。“者”与数词结合,构成名词性结构,它所指代的对象一般见于上文,此处即承上文代阴阳二气。]岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节。岐伯回答说:如果能懂得男女生长发育 相似文献
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岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明,而手足不便也。岐伯说:东方属阳方。阳方,它的精气聚集在上,精气聚在上方那么上边明亮下边虚。所以使耳聪目明、而手脚不便利。【“阳者”,指阳方,即东方、“其”,指示代词,那里的。并,聚集。“则”,顺接连词,构成条件复句。“使”,动词,其主语是“精气”,承上省。】西方阴也,阴者其精气并于下,并于下,则下盛而上虚,故其耳目不聪明,而手足便也。西 相似文献
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