老年肝气虚血滞的理论探讨

肝属木,旺于东方,为阴中之少阳,象一年之春、一日之晨,主人身生发之气。人至老年,生机日减,肝气虚衰,疏泄失司,血行无力,循环郁滞,故老化肝脏病变之本,连于肝气虚血滞。“肝气”的概念有若干内涵。根据《灵枢·顺气一日分为四时》     

五脏辨证的相互关系

五脏学说,是以肺、心、脾、肝、肾五脏为中心建立起来的一个理论体系。它把内而脏腑,外而躯体,全身联属的经络,内外相通的孔窍,构成了这个整体的五大系统,从而阐明理、法、方、药、证、治。前人总结出中医辨证的三大体系,即以六经论伤寒,以三焦或卫气管血论温病,以五脏论杂病。这是因     

肝胆管结石症治疗验案

<正> 肝胆管结石症,属于祖国医学中的“胁痛”、“胆癉”的范畴。本病多因过食辛辣、油腻食品,以致胃热胆郁,肝失条达,辄因外邪诱发而成;亦有因忧思郁怒,伤及肝脾,忧思伤脾,则脾不化湿,暴怒伤肝,则肝失疏泄,肝郁脾湿,胆失通降,清汁内停,久而化     

论祖国医学中的“神”及其应用

<正> 祖国医学中的“神”,也称神明,又称“神志”,对脑为神之主宰,也有相当的认识,《内经》等历代医籍中均有记载,兹将其主要论点,分述如下。神的生成作用及其思维过程“神”是人体生命活动总的体现,是精神、意识、知觉、运动的最高统帅,它的物质     

风湿性心肌炎伴房室传导阻滞治验一例

孙××,男,14岁,学生。于1976年10月就诊。主诉:胸痛,心悸,下肢关节疼痛已六个月。经某医院诊断为心肌炎,并住院治疗。曾用强的松、ATP、辅酶 A 等药。出院时心电图提示:I°房室传导阻滞。近日胸部隐痛,心悸,神疲乏     

试论营卫运行的机理

营卫是人体通行表里,输送营养,传递信息,资助生机,促进生命发展的重要组成部分。营行脉中,卫行脉外,内外和谐,使肢体脏腑组织相互协调。营出中焦,注于上焦,流注于十四经中,濡内养外,卫源下焦,出于上焦,敷布于体表,卫外和内。“荣为血,气为卫”,三焦为气血之终始,气助血行,气旺血盛;气与神合,营卫畅通,精神充沛,机体灵活跷健。故营卫运行于人体是十分重要的。一、营卫运行表里的相互关系营气运行于人体十二经及     

《伤寒温疫条辨》温病制方选释

温病学说起源于《内经》,在金元时期开始倡兴。刘完素著《伤寒直格》云:“以伤寒为杂病,以温病为大病,特制双解散、凉膈散、三黄石膏汤为治温病主方。”其后王安道著《医经溯洄集》中,著有“《伤寒立法考》,温病热病,说其治法,较若眉列。”二公虽识伤寒与温病异治,但未洞悉温病中于杂气,仍从外感风寒化热同治,实有千虑一失之弊。明·吴又可著《瘟疫论》认为,温疫的病因“非风非寒,非暑非湿,是天地间别有一种异气”,即邪自口鼻而入,侵及募原,而即发病。他说:“大约病遍于一方,延门阖户,众人皆同,皆     

简述六腑功能补正

《内经》论述六腑功能,以简要的语言予以高度概括。《难经》则以解剖为主,而略于功能。词简义赅,阐明大意。《素问·五脏别论》统论六腑说:“六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚,食下,则肠实而胃虚,故曰:实而不满,满而不实也。”《灵枢·本脏》篇说:“六腑者,所以化水谷而行津液者也。”这只说明六腑摄纳饮食、消化吸收、传导排泄等一般的消化过程,论理较少,各论亦多简略。后世医家,在不断实践中加以补充,逐渐趋于完善。