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"潜阳"一词原为易学词汇,被医家吸收作为描述一种功效和治法的中医词汇直到明清时期才广泛出现于医籍之中,而中医潜阳思想的产生却可以追溯到《易经》时期,经过历代医家的总结与提炼,其内涵得到了丰富与发展。中医潜阳思想的形成和发展与易学的发展及从医者身份的转变有一定关联。 相似文献
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基于历代医学文献探讨传统医学领域中最为常见的两种时间观——五行时间观和卦气时间观,分析两者的内涵、源流及应用,并探讨两者产生互动的关键。这两种时间观都在医疗活动中扮演着举足轻重的角色,与两者有关的生理病理学研究仍有待加强。 相似文献
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通过对《汉书·艺文志·方技略》的分类与书目探索,从生命理论、用药护理、房中养生和超越升华四个方面分析西汉时期人们的传统生命理念。认为当时人们对于生命已有相当深入的认识,对生理、病理、药理等方面都进行了总结,同时重视房事养生,并为成功孕育后代提供了许多方法,还认为生命可以通过后天修炼得到超越升华,达到不老不死的神仙境界。 相似文献
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清代废除了明代的世医制度,使得医家的出身背景多样化,通过对医家从业原因的考察可以了解其出身背景和知识体系,为进一步理解医家的学术思想起到辅助作用。通过对文献资料的梳理与总结,认为清代医家的从业原因可概括为科举失利,弃举习医;遭逢变故,转而学医;儒官兼医,治国利民;家学渊源,世代为医四个方面。除了最后一项是传统的医学传承模式外,其他三项都可以理解为儒生的半路出家,并分析了这些从业原因对医学发展所产生的影响。 相似文献
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《医门棒喝（初集）》体现了清代医家章楠的医易思想,主要表现在“医易同出阴阳太极之源”和“《易经》论治世,医经论治身,应重其理而非其辞”两个方面。章楠在书中创造性地以十二辟卦解释了风寒暑湿燥火,以河洛数理论述了“土为太极之廓”的重土思想,并以“易与医皆为中和之道”反驳张景岳“阳少阴多,扶阳抑阴”的观点。 相似文献
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