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口疮一症,多责之于火,然火有虚有实,若脾胃郁热或湿热上熏者,固宜寒凉直折其火;若虚火上炎者,或以黄连阿胶汤滋阴清心,或以甘露饮滋胃清热,或以知柏地黄丸滋肾泻肝,此医家之常法。《寿世保元》“口舌”篇云:“(口疮)如食少便滑,面黄肢冷,火衰土虚也,八味丸主之。”俞长荣老师得其启发,结合临床实践,认为本病有因肾阴先亏,命门之火失济,虚火浮越,上迫口舌所致者,法当上病下取,引火归原,首选方当推金匮肾气丸(即八味丸),余待诊多年,见其运用此方为主治疗口疮,常有得心应手之妙。试拈一二,供读者参考。 相似文献
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第六章少阴病篇第一节少阴病的定义伤寒论说:“少阴之为病,脉微细,但欲寐也。”(281条)历代注家均以本条为少阴病的提纲。少阴病是阴阳俱虚的证候(陆渊雷谓全身机能衰减)。由于阳气衰微,营血不足,而见到脉微细;精神极度疲备,所以但欲寐。除了“脉微细”“但欲寐”两种主要证候外,其它如恶寒、下利、踡卧、手足逆冷等证亦可见到。关于少阴病的成因,有因素体正虚,病初起 相似文献
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第四节乌梅丸的临床运用伤寒论说:“伤寒脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁无暂安时者,此为藏厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当吐蚘。今病者静,而复时烦者,此为藏寒,蚘上人其膈故烦,须臾复止;得食而呕又烦者,蚘闻食臭出,其人常自吐蚘,蚘厥背,乌梅丸主之,又主久 相似文献
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《伤寒論》因流传年代久远,原本散佚,累經翻刻传抄,各个版本条文均有互异。同時由于論中文字比較深奥,而历代注家因学术观点和临床經驗各有特长,对条文見解也互有出入;更由于历史条件关系,造成了他們学术思想和临床实践的局限性,因此就不可避免地有部分注解不够完善,甚至有因循衍飾,錯誤曲解的地方。这种情况,在現行的各注本中随处可見,使后学者无所适从。所以,对这些混乱观象,实有去蕪存菁,加以整理的必要。《伤寒論》备注本条文互异的地方甚多,有一字 相似文献
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“木郁达之”语出《素问·六元正纪大论》五郁论治之一.木郁,是指肝气郁结;达,是使之疏通畅达.木郁达之,意即肝木抑郁的要使之疏通宣泄畅达. 祖国医学认为,肝主藏血,主疏泄.肝经循行自足贯巅,经过肝、胆、乳房、阴器、眼、喉等重要器官以及少腹、胸胁等部 相似文献
10.
防治学是《内经》的主要内容之一。它具有辩证法思想和较高的科学性,至今仍有临床实际指导价值。但因该书是由许多作者在不同时期(战国——西汉)分别撰写集成的,所以书中对防治学思想的反映是散在的,缺乏系统性,有的篇章论述较多,有的十分简略,也有重复和相互出入的。本文试图把《内经》中有关这方面的记载进行初步归纳,使之有一定的轮廓。 相似文献