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1.
接到纪立农主编的邀请为本期刊登的文章《中国1型糖尿病的社会成见:请停止对这种可控慢性病患者的歧视》一文写篇评述时,一开始我是犹豫的,因为纪教授希望我从社会心理学角度入手,而我目前的专业是社会人类学。但后来转念一想,自2014年5月开始接触1型糖尿病病友及其家属这个群体以来,我学到的、感悟到的丰富鲜活的知识若能与大家分享,为纪教授等倡导的从人这个整体观 相似文献
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3.
"全球医学教育最低基本要求"是世界各地医学院校培养的医生必须具备的基本素质标准,符合由生物医学模式到生物-心理-社会医学模式的转变趋势.医学人类学超越生物医学范畴建构的有关人体疾患的文化、社会、道德、心理等更具包容性的解释模式,有助于培养医学生的职业道德、沟通能力、批判性思维,关注公共卫生问题,符合国家医学教育的发展趋势,因而,有必要在医学院校开设医学人类学课程. 相似文献
4.
青铜铁器时代新疆、内蒙古人群下颌磨牙的磨耗 总被引:1,自引:1,他引:0
目的 探讨青铜铁器时代新疆、内蒙古地区人群下颌骨第一磨牙(M1)的磨耗特点.方法 根据磨耗程度进行分级,将新疆(77例)、内蒙古(123例)地区的牙齿磨耗进行比较,并同时对比近代人群(云南、华北共134例),用SPSS13.0软件对磨耗级别分数进行均值计算和各组间差异的显著性检验.结果 青铜铁器时代的新疆、内蒙古人群牙齿磨耗度都大于近代人群,提示当时食物可能较近代人坚硬.新疆的牙齿磨耗度大于内蒙古地区,可能反映了食物结构、经济方式的差异.新疆人群牙齿磨耗度左右侧相似,性别差异显著,内蒙古人群牙齿磨耗也是左右侧相似、性别差异显著,提示这可能是青铜铁器时代牙齿磨耗的共性,但还需更多遗址标本来检验.结论 青铜铁器时代的牙齿磨耗大于近代,新疆、内蒙古人群牙齿磨耗存在差异. 相似文献
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6.
7.
8.
摩梭人传统医药知识研究 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:以世代居住于泸沽湖地区(包括云南省的永宁乡和四川省泸沽湖镇)的摩梭人为研究对象,对其传统医药知识进行调查研究。方法:本研究应用医学人类学基本原理和方法,对传统医药知识及其相关影响因素进行调查。结果:感冒、胃肠炎、风湿病、高血压和妇科疾病为当地常见病;摩梭人就医行为在医疗文化中展现其多重性、多元性;摩梭人的传统医药知识掌握在年长妇女手里;宗教在摩梭人的生老病死中扮演着重要的角色;在朴素的对疾病和病因的认识上,摩梭人的传统医药还处于巫医结合的原始阶段;摩梭人传统医药文化受多民族医药文化的影响。结论:泸沽湖地区摩梭人传统医药知识具有丰富的内涵,对传统医药知识的发掘整理具有重要的学术和现实意义。 相似文献
9.
随着科学技术迅速发展,科学话语体系和传统话语体系之间的冲突成为传统医学与替代医学在今日备受争议的根源。辟谷是中国古代传统的道教养生方法,具有悠久的历史,近年来逐渐成为大众流行的养生方式之一。作为道教医学的传承,辟谷在改变着人们的身体观和疾病观的同时,也面临着不同话语体系下各种解释模式的挑战。文章运用人类学理论与方法,通过对辟谷过程进行参与观察与深度访谈,总结神圣与世俗、现代医学与传统医学等不同话语体系下对于辟谷中各种概念的地方性解释,分析这些解释背后的文化渊源,并对现代辟谷的不同话语体系进行归纳与分析,探讨其对于辟谷者身体观、饮食观、疾病观的影响。 相似文献
10.
通过对345名珞巴族人的体质测量,得出珞巴族平均身高、体重、胸围和血压、呼吸、脉搏等参数。结果表明,居于高原地区的珞巴族不同年龄男女平均身高、体重、胸围等均较汉族和藏族为低。从生长曲线看,青春期发育与内地汉族和蒙古族相近。 相似文献