重视阳气 顾护胃气——吴鞠通防治杂病学术思想浅探

吴鞠通在防治杂病上重视阳气,顾护胃气,并遵崇仲景适用温中补虚、温化寒饮、温经止血诸法卓有成效,是吴氏学术思想不可分割的一部分。     

基于频数分析的清代角膜炎用药规律研究

基于频数分析与中医古籍文献整理相结合的方法,对清代中医文献中治疗角膜炎方药进行系统整理分析,频数分析结果显示清代角膜炎用药规律以清热、解表、补虚、活血化瘀四类药物最为常用,四者累计频率达75.74%,清热解表药中以清热泻火和发散风寒药为主,从而推论这一时期对角膜炎病因病机的认识主要是风寒、风热犯目,瘀血与角膜炎的发生亦密切相关。对角膜炎临床治疗实践具有一定的指导意义。     

话说西洋参

西洋参,又名洋参、西参、花旗参、西洋人参、广东人参.关于西洋参的发现,其中尚有一则传说.在1701年法国传教士杜德美来到中国,他奉命参加了清朝全国范围的大地测量.     

论《寿世青编》养生学观点

论《寿世青编》养生学观点河南４５００５２郑州市卫校安艳秋主题词ａ尤乘／中医师ａ《寿世青编》中医药学文献医学史清朝《寿世青编》为尤乘所著。尤乘，字生洲，号无求学者。清代江苏吴县人。幼习儒业，涉猎方书，后从名医李中梓学医，并诣京师访求名宿学针灸，现仅就其...     

清朝中医书院教育

<正>明清时期,我国中医药学全面发展,中医教育的形式也趋于多样化,并出现了“讲学”这一书院教育模式。如在浙江首创中医教育“讲学”的钱塘(今杭州)人卢之     

温病学说形成原因探析

温病学说产生于明清时期的江南地区,是诸多因素共同作用的结果.从地理环境与社会两大因素分析了温病学说产生的原因.江南之域,阳盛之地,卑湿之所,人们易于感受湿浊温热之邪,易发湿热、温热之疾;炎热的气候,多变的天气,是温热性疾病多发的外在条件;政治的混乱,连年的战争,疫病的广泛流行,向医学提出了发展传染病学说的要求;经济的发展为温病学说的发展成熟奠定了经济基础;文化教育的发达使医生兼备了儒医的才能,为著书立说和发展新学说提供了文化素养.     

乐生、乐业、乐善、乐天————108岁老人陈椿的健身之道

人活至百岁并不容易,活至百岁而仍有旺盛的精力著书立说,就更不容易。陈椿出生于清朝末年,1919年毕业于北京师范大学博物系,1949年只身去台湾     

柯韵伯《伤寒论翼·制方大法》学术思想简介

伤寒论翼》为清·柯韵伯主要学术思想集中体现之作 ,是《伤寒来苏集》的重要组成部分。《伤寒论翼·制方大法》从辨证、立法、处方、选药等方面论述了仲景的辨证论治思想 ,主要表现为 :临证立法处方应“知其机得其情” ;“六经各有主治之方 ,而他经有互相通用之妙” ,“合是症 (证 )便用是方” ;独重桂枝、柴胡二方 ;重传变 ,重预防 ;六经为百病立法 ,同病异治 ,异病同治等。其学术思想极大地拓宽了后世医家的眼界和思路 ,为运用仲景学说指导辨证论治 ,为扩大经方的临床运用奠定了理论基础