全文获取类型
收费全文 | 750篇 |
免费 | 15篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
耳鼻咽喉 | 4篇 |
妇产科学 | 5篇 |
基础医学 | 13篇 |
口腔科学 | 3篇 |
临床医学 | 20篇 |
内科学 | 13篇 |
皮肤病学 | 8篇 |
神经病学 | 1篇 |
特种医学 | 10篇 |
外科学 | 22篇 |
综合类 | 125篇 |
预防医学 | 160篇 |
眼科学 | 4篇 |
药学 | 53篇 |
1篇 | |
中国医学 | 322篇 |
肿瘤学 | 5篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 55篇 |
2013年 | 44篇 |
2012年 | 39篇 |
2011年 | 62篇 |
2010年 | 42篇 |
2009年 | 47篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 58篇 |
2006年 | 49篇 |
2005年 | 39篇 |
2004年 | 20篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 10篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有769条查询结果,搜索用时 46 毫秒
41.
"脾胃为后天之本"的文化渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
贾成祥 《中国中医基础医学杂志》2008,14(10)
"脾胃为后天之本"是中医理论的重要内涵,对后世医家的医学思想和医疗实践产生了重要的影响。探明这一学术思想之所以形成的理论基础,对于认识这一学术思想本身必然具有重要的裨益。 相似文献
42.
胡可 《中华养生保健(上半月)》2007,(10):24-24
中医认为,人体的腹部为"五脏六腑之宫城,阴阳气血之发源";脾胃为人体后天之本,胃所受纳的水谷精微,能维持人体正常的生理功能。脾胃又是人体气机升降的枢纽,只有升清降浊,方能气化正常,健康长寿快乐。 相似文献
43.
44.
调理脾胃——儿科论治之精要 总被引:1,自引:0,他引:1
脾胃为后天之本,气血生化之源,它对于小儿的生长发育和疾病的防治起着十分重要的作用,为历代医家所重视。本文就脾胃在人体的重要作用、小儿脾胃的特点以及调理脾胃在儿科常见疾病中的重要作用等加以论述。 相似文献
45.
46.
47.
48.
《灵枢·决气篇》说 :“两神相搏 ,合而成形 ,常先身生是为精。”“人始生 ,先成精 ,精成而脑髓生 ,骨为干 ,脉为营 ,筋为刚 ,肉为墙 ,皮肤坚而毛发长。”所谓“先天”指禀受于父母“两神相搏”之精及先天之精所化的先天之气 ,是遗传而来的 ,为人体生命的本原 ;“后天”是指“精成”以后 ,即“脑髓生 ,骨为干……皮肤坚而毛发长。”就是人出生以后的整个生命发育过程。肾藏精 ,至命火 ,命火为“生气之源”,是生命的原始动力 ,故《医宗必读》说 :“先天之本在肾”。脾胃有消化 ,吸收 ,输布水谷精微的功能 ,又说 :“一有此身 ,必资谷气 ,谷入… 相似文献
49.
中医学精概念的内涵释义 总被引:4,自引:1,他引:4
讨论了中医学精概念中的几个问题,指出中医学的精是指人体乏精,而非古代哲学中的宇宙本原之精气,人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念,精是生命的本原,气是生命的维系,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念;人体内一般意义,有别于血和津液的一类液态精华物质,涵括生殖之精;生殖之精与先天之精在概念上是有别的,五脏皆藏精,五脏之精收其特定的成分构成,存在形式和功能,肾精是五脏之精之一,不能替代五脏之精或一身之精。 相似文献
50.
艾滋病、后天梅毒、淋病、尖锐湿疣主要是通过性接触感染,故称为性传播疾病(STD)。胎传梅毒系孕妇通过胎盘或母乳将螺旋体传染给胎儿,引起母婴垂直传播。 相似文献