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应用文化学、人类学等学科的方法,依托教育和医学的发展史,探讨在学校教育产生之前,甚至是秦之前的中医学的教育与传承方式是可行的。西周以前的医学教育大致分为朴素的经验传承和神秘的巫医传承两个阶段。至春秋战国,由于"天子失官,学在四夷"的影响,致使教育的主导权下移到民间诸子,医学教育也同样"学在四夷",进入早期的师徒传承阶段。 相似文献
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43.
李瑶 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2009,39(2):120-123
人类的美容措施出现甚早,远在旧石器时代晚期,已有相关饰品出现。至商周时期,已有涂粉、施朱等化妆美容。至春秋战国时期,由于爱美意识增强,社会重视美容之风兴盛,人们开始探讨美的真谛,再加之中医药学的发展,促使了美容与中医药的融合。《山海经》、马王堆帛书等早期文献的记载,反映了先秦时期的中医美容概况。 相似文献
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《内经》中有以“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五禽为宜,五药为配,气味和而服之,以养精益气”,明确提出了药食并用、养精益气的说法。《周礼·天官冢宰·疡医》载有“以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,以苦养气,以甘养肉,以滑养窍”,说明在先秦时期,对五味养五脏、五体已有深刻认识。《饮膳正要》在自序中说:“与本草内选无毒、 相似文献
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先秦诸子百家之书,尚无饮食专著,不过。饮食既是每个人的第一需要,是社会生活中最普遍的现象,因此那些反映古代社会生活的书籍,也 相似文献
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《中藏经》理论传承及成书时间探考 总被引:2,自引:0,他引:2
《中藏经》的理论传承,很多学者认为是宗《内》《难》而成。至于成书作者以及成书时间,多认为是六朝人托名伪作。本研究认为,《中藏经》成书于两汉时期,其理论传承不是或不完全是《内》《难》,华佗获《中藏经》于民间隐士,华佗在狱中烧毁外科学内容,而流传下来的《中藏经》残卷一直流传于道家,其方药部分后世可能增删过。 相似文献
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论先秦时期医学心理学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国古代的医学及文化遗产中,充满了丰富的医学心理学思想.根据这些论述发生的时间来看,我国应是世界上医学心理学起源最早的国家之一.先秦时期,对心理因素致病等就有了较为客观、系统的认识和论述,心理治疗也取得了一定的成就,这些论述与现代医学心理学的研究是基本吻合的.这些理论,都是祖先长期实践的精华,虽然时过2000多年,但它对今日的临床实践及科学研究仍具有重要的指导意义. 相似文献
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古医家运用中国先秦逻辑的“应因之术”建构了中医理论体系。“应之道”指导中医学认识和发现生命运动的客观规律,构筑了生理之应、病理之应和天人之应的理论框架;“因之术”积淀为医学家们的主观思维规律,形成“司外揣内”的重要方法。 相似文献
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