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81.
赵默 《自我药疗》2014,(2):58-59
中国最神秘的文化莫过于《周易》和中医,一个代表中国宇宙哲学体系,一个代表中国人体科学体系,两者都以中华文化的主千——天人合一观为主导思想,展示了中华文明的智慧,这种智慧开启了历代中医学家的创新。《周易》是推动中医学发展的动力,医易理论促进了中医的发展壮大。如中医典籍《黄帝内经》,就是医易结合的宝典。而在当代,医易结合之集大成且颇有创论者,田合禄教授当为名列前茅。  相似文献   
82.
血属阴。女性生理特点有月经和怀孕、哺乳,均以血为用。故《黄帝内经》指出:“妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。”因此,“秋冬养阴”对于女性而言更为重要。然而,女性在不同年龄阶段、不同体质、未病或已病状态也有不同情况,养阴之法,又应因人而异。12~20岁的青春期女性肾气旺盛,阴血未伤。  相似文献   
83.
黄帝内经》有多个篇章涉及饮食养生的内容,有关饮食养生方面的基本原则可以概括为“谨和五味”和“食饮有节”两个方面。  相似文献   
84.
我们祖先依据阴阳学说,把传统的养生之道高度概括为“中和”两个字。这是基于“悟道”,以精神文明、心灵健康为核心的养生最高境界。《黄帝内经》中有一句话:“知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷”。这维护健康的学问说简单就简单,说复杂也复杂,能明白执简驭繁的道理,复杂的事物也能变简单了,所以本文取名健康123。  相似文献   
85.
黄帝内经》构建的中医药学知识体系,既保留着先秦传统文化知识中的五行知识,此谓之“基因的遗传”;同时又全面而深刻地赋予五行知识以生命知识内涵,体现在人类生命活动全程的脏腑机能活动,人体罹病的病因、病机、病传,乃至临证诊察、辨证、治疗,和五运六气知识等,全面应用了先秦五行知识内涵及其思维模式,此谓之“基因的变异”的体现和应用。  相似文献   
86.
祖国医学渊源流长,中医之精华源于古籍.历代医家大凡习医有成就者无不引经据典.如东汉医圣张仲景"勤求古训、博采众方",唐代药王孙思邈:"学者必博极医源,精勤不倦".余在临床工作中深受启发、启迪,每每困惑之时,总习惯捧起这部巨著研读、思考,结合临床实际加以运用.深刻体会到<内经>这部巨著真是取之不尽用之不竭的力量源泉.至此,特将临床工作中的点滴认识和体会加以表述,与同道共参.  相似文献   
87.
《家庭医学》2014,(11):64-64
太阳所谓肿腰(月隹)痛者.正月太阳寅,寅太阳也,正月阳气出在上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰(月隹)痛也。病偏虚为跛者,正月阳气冻解地气而出也,所谓偏虚者,冬寒颇有不足者。故偏虚为跛也。所谓强上引背者.阳气大上而争,故强上也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,  相似文献   
88.
宋一男  古继红 《新中医》2014,46(2):236-238
<正>中医养生实际是运用中医的方法保养生命,是采取各种方法达到长寿的目的,《黄帝内经》以"渴而穿井,斗而铸锥"为比喻,说明"病已成而后药之","不亦晚乎"的道理,突出"不治已病治未病"的预防思想。《素问·上古天真论》提出养生的方法是"法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳",而经文把"法于阴阳"放在了众法之首,可见是十分重视阴阳平衡在人体健康中的作用。  相似文献   
89.
杨峰 《肝博士》2013,(4):63-64
如今,电视、电脑、手机、游戏机等视频电子产品不断地推陈出新,成为人们形影不离的"朋友"。许多青少年天天沉溺于网游,中老年人上网的瘾头比一些年轻人更大。殊不知,迷恋于网上冲浪,肝脏会受到意想不到的伤害。影响解毒功能依照中医经脉循行理论,每天晚上子时至丑时(11点到凌晨3点),是胆经和肝经运行的时间,人卧则血归肝,这个时候睡  相似文献   
90.
冬季重补肾     
王健 《家庭用药》2012,(12):40-40
中医养生一个很重要的观点就是“天人相应”,《黄帝内经》明确提出:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑”。四时规律就是春生、夏长、秋收、冬藏。到了冬季,大自然阳气潜藏,人也应之。按中医理论,’肾主封藏,藏精气,主水,主纳气,对人体的生长发育和生殖有着重要作用。肾精充足就能发育正常、精力充沛、思维敏捷、耳聪目明、头发乌亮、性功能正常等。所以,冬季养生应注重对肾脏的调补。  相似文献   
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