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秦汉时期古方剂量考证 总被引:3,自引:0,他引:3
秦汉时期古方剂量至今尚是一个谜。历史上新莽是否改制?西汉与东汉度量衡是否统一?东汉《伤寒论》方的剂量争议最大,量值相差数倍至十数倍,孰是孰非?新近又多一说,东汉张仲景时期的药秤仅为当时衡一分之一,于是更加扑朔迷离。笔者通过对中医界和考古界有关此期间的古方剂量。古度量衡制、古方物实器资料的收集和研究,认为中医界对秦汉古方剂量的考讶存在一个误区,即把古方实际剂量的史实与古方剂量是选用于今人的疑虑及个人 相似文献
72.
先秦诸子百家之书,尚无饮食专著,不过。饮食既是每个人的第一需要,是社会生活中最普遍的现象,因此那些反映古代社会生活的书籍,也 相似文献
73.
论先秦时期医学心理学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国古代的医学及文化遗产中,充满了丰富的医学心理学思想.根据这些论述发生的时间来看,我国应是世界上医学心理学起源最早的国家之一.先秦时期,对心理因素致病等就有了较为客观、系统的认识和论述,心理治疗也取得了一定的成就,这些论述与现代医学心理学的研究是基本吻合的.这些理论,都是祖先长期实践的精华,虽然时过2000多年,但它对今日的临床实践及科学研究仍具有重要的指导意义. 相似文献
74.
Peng W 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1999,29(4):211-213
考察秦汉时期的洗沐习俗 ,由其洗沐方式和盥洗设备可看出洗沐已成为当时人们的生活习惯 ,这是文明进步的一个标志。同时 ,这一历史时期的洗沐行为已蕴含有重要的文化意义。 相似文献
75.
古医家运用中国先秦逻辑的“应因之术”建构了中医理论体系。“应之道”指导中医学认识和发现生命运动的客观规律,构筑了生理之应、病理之应和天人之应的理论框架;“因之术”积淀为医学家们的主观思维规律,形成“司外揣内”的重要方法。 相似文献
76.
“××五凤三年(西汉宣帝年号,即公元前5 5年)十二月庚戍病胸“(匈)”满、头痛(“”) ,××……”( 1 0 2 6)“……致医药所欲,闻命,幸甚、幸甚,……”( 1 1 38)“××病”( 1 1 49)5 .3 法医或兽医检验汉简这两类汉简数量也不多,但有两枚汉简所举案例都较为典型,其中属于法医检验的一枚原文即:“助茂秉刃伤大君头一所,男庶人吉助茂缚秉元夫与吉共杀,秉并使从兄梁杀秉子小男毋,砍杀秉妻。”( 2 2 2 )属于兽医检验的一枚汉简原文即:“神爵二年(汉宣帝年号,相当公元前60年)癸卯朔乙丑,悬泉厩佐广德敢言之。爰书:厩御千乘里畸利谨告曰:所保(… 相似文献
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78.
秦汉时期统一的封建王朝的建立,促进了社会的进步,经济的繁荣,也为各民族的友好往来和风俗的融汇创造了条件,这些对中国古代医药文化的进步曾有着积极的作用,本篇从三个方面分析了风俗习尚与医药文化发展的关系。同时亦强调风俗习尚不都是科学的,有时甚至是迷信的,或是反科学的,但在一定意义上讲,它却是医药卫生产生的土壤。 相似文献
79.
中医学形成于秦汉时期,受当时儒学气论的深刻影响中医学接收了儒学气论的合理内涵.创建了独特的中医:学理论体系,中医学的生理、病理、诊断、治疗和养生无不打上儒学气论的烙印。本文沦述了儒学气论对中医学治疗的影响。 相似文献
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