新安医学养生方法研究

徽州地区有重视养生的良好环境和浓厚氛围,新安医家颇重视养生。新安医家把治未病的预防思想与养护元气的思想结合起来,撰写了许多关于养生方面的著作留给后人。本研究利用新安养生的文化与优势,通过系统整理新安医学众多论文、著作与医案,挖掘整理新安医学养生方法文献,彰显新安医学养生理念,发扬中国传统养生理论和方法,丰富中医养生学内容。     

浅析明清时期从脾胃养生的思想

明清时期是医学发展的集大成阶段,更是中医养生文化的鼎盛阶段。文章对明清时期的代表性医家从脾胃养生的思想进行了梳理和初步探讨。     

四、五世纪的新安医家—羊欣

新安医学源远流长,著名医家与医著甚多,且各具特色。广泛深入地研究新安医家的学术思想、系统而全面地整理新安医家的医学著作,对继承祖国医学宝贵遗产,促进中医学术的繁荣,有一定的现实意义。本刊从今年起,开辟“新安医学研究”专栏,欢迎广大作者积极撰稿。     

孙一奎养生学术思想探析

新安医家孙一奎为新安医学"固本培元"派代表人物,其倡导命门动气说,重视元气;受道家思想影响,重视养生,主张清心寡欲、恬淡虚无;受师祖汪机影响,重视脾肾,固本培元,先后天并重。孙一奎的养生学术思想至今仍具有一定意义。     

衢州雷氏医学对新安医学的传承创新

[目的]探索挖掘衢州雷氏医学对新安医学的传承创新。[方法]采用传统医史文献整理和现代数据库挖掘技术相结合的研究手段,从新安医学在衢州地区传承的源流以及雷氏医学对新安医学的传承创新两方面进行系统分析、总结。[结果]徽州、衢州地缘相近,文脉相通。明清时期,新安医家和衢州医家的传承和交流十分密切,促进了两地医学的互动融合。新安医学在学术思想上崇尚中医四大经典,对诸子百家学说也研究颇深,雷氏医学在此基础上勇于发展创新,将瘟疫与温病进行区分,并创造全新的时病辨治体系。新安医学以辨脏腑经络为纲,辨阴阳、病程、病位及病性为目,雷氏医学辨治以脏腑辨证为主,并有机结合审因论治、分层论治、知时论证、辨体立法等多种辨治方法。新安医学临证遣方常经方、时方并蓄,并自创新方、新法,注意酌盈济虚,雷氏医学也强调有法才有方有药,更加明确提倡用法而不用方,“以法代方”。新安医学用药精简轻灵、主次分明,雷氏医学其用药也具有“轻、灵、精、专”的特点。新安医学调摄养生注重固本培元、治调结合,雷氏医学更注重调理脾胃,防治并重,认为不能仅靠治疗,平时在三因制宜的指导下进行养护更为重要。[结论]雷氏医学在传承的基础上对新安医学进行了补充和完善,并提出独特见解,丰富了中医理论,值得深入研究和积极推广。     

新安医家徐春甫情志养生思想特色

徐春甫,字汝元,号东皋,又字思敏、思鹤,祁门东皋人,是明代著名医家,也是新安医学的代表人物之一。通过对其著作《古今医统大全》中《老老余编》和《养生余录》的研读,体会养生思想,尤其是其关于情志调养的论述,集中代表明代崇尚道学修炼又兼具新安地区特色,既科学严谨又充满人文气息。     

中药养生文化的渊源及发展脉络

[目的]系统梳理中药养生文化的历史源流与发展脉络。[方法]利用文献学研究方法结合数据统计,通过对中药养生文献进行系统整理、归纳,阐述中药养生文化的历史源流与发展脉络。[结果]中药养生文化根植于中国传统文化,其源流与发展萌芽于先秦,初成于秦汉,丰富于晋唐,渐趋完善于宋金元,鼎盛于明清,于近现代进入改革和创新时期。中药养生思想在先秦两汉时期初用于临床,开中药养生文化之先河;魏晋至隋唐时期,佛道及民间各流派的养生理论和经验使其内容进一步充实;宋金元时期其呈现出百家争鸣的繁盛景象;明清时期医家不仅整理、继承前代既有成果,更形成众多独特理论;现其已成为中医药养生保健服务中的重要部分。[结论]各时期的中药养生文化丰富和完善了中医养生学,为中医药养生文化事业作出了重大贡献。     

新安世医传承探析

新安医家世医家族链有的长达三十多代,在传承上有父子相袭、兄弟相授、祖孙相承的家族传承,也有博采众家之长,融会贯通一身的师承相授,本文整理出世医链63条。新安医家著作丰富,通过内外妇儿分类列举其著作成就以及思想。     

民国时期的中医期刊《新安医药半月刊》

20世纪80年代,随着近20万件徽州历史文献资料的发现,学术界对徽州文化的研究勃然兴起。新安医学作为徽州文化的重要分支,也进入了文献整理和研究的全新发展阶段。《新安医药半月刊》是迄今发现的民国时期徽州地区进行医学学术交流的唯一正式刊物,受到徽学和新安医学研究者的重视。该刊的发现,向世人展示了新安医家在逆境图存的低谷时期,自强不息、勇于抗争的工作和努力。     

中风病养生防病源流探析

首次针对中风病养生防病而非治疗的中医古籍文献进行分析研究与整理,从研究中可以得出,中国历史上有许多著名医家对中风病的养生防病理论及方法作出了卓越的贡献.按照理论的奠基、发展、形成分为先秦到隋唐、宋金元、明清至近代三个时期,其中隋唐时期奠定了中风防病的基础;宋金元时期对中风的病因认识通过外因转为内因;明清时期中风养生防病的理论基本形成.     

齐鲁医家翟良及《经络汇编释义》学术特点探析

翟良为明清时期著名医家和医学启蒙家,行医50余年,不仅医术精湛,医德高尚,而且致力于医学的启蒙和普及。就翟良的家世、生平、里籍、医学著述进行简述,总结其著作《经络汇编释义》的学术特点,从汇集经络腧穴文献、勾画出经络腧穴框架;重视解剖知识;图谱歌诀并举、适于医学的启蒙和普及;重视胎儿与经络滋养的关系四个方面进行探析。     

试析儒家孝文化对新安医学的影响

[目的]探析儒家孝文化对新安医学的影响。[方法]采用文献分析法,以新安医家生平事迹及其相关著作为主要研究对象,从内在动力、传承方式、行医准则、经世致用四个方面,对儒家孝文化对新安医学的影响进行归纳与分析。[结果]儒家孝文化对新安医学的影响体现在：为新安医学提供优质的儒医资源、铸就父子相传与师徒相授的医学传承方式、培养新安医家“仁”“义”兼修的行医准则、推动新安医家发挥程朱理学的“经世致用”精神。基于对儒家孝文化精神内涵与外延的深刻把握,新安医家孝而行医、精研医理、延续医术、修仁行义、关注民生、尽忠报国,实现了修身、齐家、治国、平天下的人生理想与目标。[结论]新安医学中所体现的儒文化特质与人文精神,对于当代医学生与医务工作者的医疗实践活动具有一定借鉴意义。     

道教内丹理论对明清中医养生学的影响

明清时期是医、道融合的第二次高潮,道教养生的大量内容融入中医养生学,从理论和方法上充实了中医养生学内容,其中以内丹理论的贡献最为突出。从理论上来说,内丹理论是命门学说的主要思想来源,温补学派的医家们根据丹田中先天精气神的重要作用提出了养生重在顾护命门元精元阳和治形宝精的主张,对之后的中医养生学影响深远。从养生方法上来说,内丹理论为中医养生之重要方法———太极拳提供了理论内核。太极拳是以静为主的内丹术和以动为主的传统武术相结合的产物,这种结合又启发了中医养生学,使“动静结合”的思想为养生学家所重视,成为明清时期中医养生学学术发展的一大特点。因此,命门学说和太极拳是明清时期道、医、武相互融合的结晶,是道教内丹理论对中医养生学的突出贡献。     

论新安医家家族链是新安医学发展的重要形式

本文指出,新安医家家族链涌现了大量的新安医家,促进了新安医学专科特色形成,有效地继承和发展了新安医学理论与临床。认为新安医家家族链是新安医学发展的重要形式,新安医家家族链形成的特殊原因主要是与新安的宗法制和文化发达有关。     

孙一奎生平、著作及学术思想初探

孙一奎是明清时期“新安”地区杰出医家之一。为了解其学说全貌,笔者通读了孙氏现行传世医著,查阅了有关史书、志书,现将其生平、著作及学术思想作如下介绍、探讨,以就正于同道。     

庞安时论治温疫学术思想及其对后世的影响

北宋著名医家庞安时,一生医学成就显著。现存著作有《伤寒总病论》一部,此书对张仲景《伤寒论》进行阐述和补充,特别是对温疫的论述,根据病因不同进行分类,详细描述温毒五证,药用寒凉且重视预防调护。该书内容丰富,论理精湛,见解新颖。庞安时论治温疫的思想对明清时期的温病学形成和发展产生了较大影响。     

研究新安医学 促进中医繁荣

新安医学,源远流长,特别自明清以降,更是名家辈出。根据医学史料有关文献记载,尚不完全统计,自宋至清末,有张杲、汪机、吴昆、方有执、江瓘、徐春圃、程郊倩、汪昂、程国彭、郑梅涧等著名医家532人以及他们的著作449部。他们学术思想极其活跃,各有特色:有的在理论研究方面造诣精深;有的在临床方面见解独特;有的在古医籍的诠注与阐发方面成绩卓著;有的在本草与药物学方面发明颇多。总之,新安     

新安医学养生观研究

新安医学作为重要的中医学术流派,著述数量巨大,养生专著颇多,养生思想独特,其中固本培元之元气论、外邪致虚之内外同治论、食调先于药物论、融汇儒道重神气论是新安医学特征性的养生观念,在延续中医学养生理念的基础上有所发挥和创新,形成了新安医学养生观,对当今养生具有重要指导意义。     

“新安医学”纵横谈

本文认为新安医学的兴盛与当时地理环境优越,文化发达,经济繁荣等诸多因素有关。“新安”从南北朝至清末共有医家745人,共撰刻汇纂医籍615种。新安医学的特点为:重视对经典著作的注释、阐发,注重普及医学知识,专科多为世袭代传,学术上既有继承,亦善创新。“新字医学”系笼统地指新安地区历代所出现的医家、医籍,不宜称“新安医学派”。     

新安医学医案说略

新安医学起始于宋元,鼎盛于明清,在新安地区一郡六邑之地(歙、休、祁、黟、婺、绩)名医之众,著作之多,实为全国罕见。本文仅就新安医学医案之梗概简而述之。 一、新安医案的发展及形式 1. 医籍中的散见医案:南宋新安歙人张杲《医说》10卷,博采宋以前多种文史著作中有关医学典故、传说及古代医书、医案而成。这是新安医学有医案记载的最早医书。