“治未病”与预防腐败

唐代大医家孙思邈科学地将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次，“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。因此，“治未病”包含着“未病先防”、“既病防变”、“防微于杜渐”、“有病早治”。     

孙思邈与预测医学

伟大的医药学家孙思邈有句至理名言 :“上医医未病之病 ,中医医欲病之病 ,下医医已病之病”。《备急千金方》他将人体之病分成三个层次 :未病 ,欲病和已病 ;又将医家分成三类 :上医、中医和下医。这种分类不仅蕴涵着这位著名医家丰富经验 ,更蕴涵着高深的睿智和超前的预见 ,随着医学科技的进步和社会的发展日益显示其光辉。什么是“未病、”“欲病”和“已病”?未病不是一般所说的“无病”,更不是严格意义的健康状态 ,在《中国预测医学》中包括“潜病”,隐病和“先病”,是指无临床症状或只有经微异常体征的潜伏而未显现出来的早期病证 (称为…     

生生之道归于身形、精气、神志

1生生为天地大德天下莫贵于生,“天地之大德,不过生生而已耳”。中医讲“生生之道”,以使人达于寿域为务,其着眼点不在疾病在人生,以“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”为理念,因此养生在中医学中占有至关重要的位置。自黄帝以来,历代对养生多有总结概括,形成了     

傣医哦案（胆汁病）特色诊法技术规范化研究

本文重点介绍了在傣医理论指导下,结合中医、现代医学,开展了对傣医哦案（胆汁病）病因、病机、病证、诊法等研究。通过研究,制定了《傣医胆汁病特色诊法操作规范》、《傣医胆汁病诊断标准》,为制定其他病证标准提供参考,为傣医临床、科研、教学工作提供科学依据。     

维西医结合治疗高血压病的学术思想及临床特点

本篇论述维吾尔医高血压病的病因病机,辩病治疗与辩证施治及维医诊治思维特点,并探讨维西医结合的思路和方法。     

傣医哦案（胆汁病）100例临床分析报告

本文主要根据“十一五”国家科技支撑计划“民族医药发展关键技术示范研究”——“傣医胆汁病特色诊法规范化研究”课题要求,在傣族传统医药理论指导下,完成了100例胆汁病（黄痘病、白疸病）两种病五个证型的傣医临床资料、实验室检测指标等相关资料的对比、统计、分析研究,并得出傣医胆汁病特色诊法的相关标准,为傣医胆汁病的诊断提供科学依据。     

傣医哦案(胆汁病)特色诊法技术规范化研究

目的:开展傣医哦案(胆汁病)的特色诊法标准化研究;方法:收集傣医史籍文献中对哦案(胆汁病)诊治的相关资料,召开傣医学术研讨会,采取传统诊法与现代医学诊法相结合的方法,规范傣医哦案(胆汁病)-案答勒(黄疸病)、案答蒿(白疸病)的诊法。结果:制定傣医哦案(胆汁病)-案答勒(黄疸病)、案答蒿(白疸病)特色诊法技术标准,其内容包括:诊断依据、病证分型、辅助检查轻、中、重分级等。结论:该标准的制定,可作为傣医诊断哦案(胆汁病)-案答勒(黄疸病)、案答蒿(白疸病)的诊断标准,为我们制定其他疾病诊断标准提供参考。     

土家医毒气病症诊疗常规规范化研究——以嘎啦症为例

目的:建立土家医毒气病规范化的诊疗常规。方法:在土家医馆藏文献和名老土家医中收集诊断方法、治疗方药及措施,进行整理和创新研究。结果:建立了100多种常见毒气症诊疗常规,800余种药和500个方的治毒方药体系。结论:此项研究创建了土家医毒气病学说,形成了土家医辨病分症、量邪论治的诊疗常规,为土家医毒气病症诊疗技术规范化研究奠定了基础。     

中医治未病理论在社区留守人群健康管理中的应用

<正>1治未病理论的内涵与优势治未病一词始见于《黄帝内经素问·四气调神大论》,但治未病的理念早在春秋时期就已经形成,其后数千年历代医家多有阐发,张仲景、华佗、孙思邈等大医家均继承、丰富与发展了治未病理论。这一思想的主要精髓体现在"上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病[1]"。告诫人们要"预防为先","未病先防","见微知著","已病防变","未病先治"[2]。作为有着两千多年历史的传统预防医学,最基本的思想治未病,不仅为     

中医文化之我见

什么叫中医?大致有三种解释.第一种解释:“中”,即中等之意,“中医”即中等医生.唐代孙思邈《备急千金要方·卷一》说:“上医医国,中医医人,下医医病.”又说:“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病.”第二种解释:“中”,念zhòng,即“符合”之意,“中医”,即符合医理.《汉书·艺文志》曰:“(庸医)以热益热,以寒增寒,精气内伤……故谚曰:有病不治,常得中医.”意思是说若让庸医治病,反而越治越坏,即我们现代常说的医源性疾病、药源性疾病,这种情况不如不治,不治反而符合医理.在《备急千金要方》里保存了古印度佛教医学的学说:人体有自我修复功能,一些病可以“不治自愈”,但有一些病“须治而愈”,还有一些病“虽治难愈”.比如慢性肝病,经过长期的治疗,病情还是会发展、变化.再有一些病就是“真死不治”,如张仲景《伤寒论》里就有多条“死不治”的条文.第三种解释:“中医”,即指中国医学、祖国医学,亦即国医,与西洋医学相对而言.现代所谓“中医”,即取第三种解释.     

彝医药治疗急性痛风性关节炎的特色探析

通过对彝医药治疗急性痛风性关节炎有关的学术文献与名老彝医临床诊治经验进行系统整理与研究后发现,遵循彝医特有的清浊二气学说、五行六路学说、毒邪学说等理论的指导,采用彝医望闻问摸的诊察方法,辨病与彝医算病相结合,对患者进行彝医辨证,根据彝医证型采用彝大追风汤与道地彝医药材施治是彝医药治疗急性痛风性关节炎的主要经验与特点。     

《医医十病》与《破俗十六条》

《医验录二集》,原名《医医十病》和《破俗十六条》。作者吴楚,字天士,号畹庵,清代歙县人,为名医吴正伦之孙,吴昆之侄孙,业科举而精于医术,他学问渊博,才品超迈,旁通医术未久,辄活命甚众,取效甚神,是故人人称叹为奇。其编著有《宝命真诠》《医验录二集》。《医医十病》和《破俗十六条》即为《医验录二集》的卷首部分。书刊中,     

土家医毒气病因病机及证治研究

土家医认为“毒气为百病之首，万恶之源”，本文对土家医18毒气病因病机进行全面分析，探讨土家医常见16类72种毒气疾病的证侯特点，研究土家医12种治毒方法，论证500余种常用治毒药物及200余个治毒方剂，最后形成土家医毒气病因病机和证治概论。     

吴银根治疗疑难病用药特色浅析

明代著名医学家张景岳指出：“医不贵能愈病,而贵能愈难病……病之难也,非常医所能疗”。所谓疑难病,是指病因复杂,症状怪异多变,难于辩证和诊断,久治无效或缺乏有效治疗方法的疾病群。导师吴银根教授业医数十年,对治疗疑难病尤为擅长,今总结出其用药心得以飨同道。     

蒙西医结合治疗瘙痒病

目的：观察蒙西医结合治疗瘙痒病的疗效。方法：对43例瘙痒病患者采用蒙西医结合治疗，同时以43例患者单纯使用西药治疗作为对照组。结果：蒙西医结合治疗组的痊愈率及总有效率均明显高于对照组。结论：蒙西医结合治疗瘙痒病是一种值得推广的方法。     

试论帛书《五十二病方》的方药渊源与传承

过去,马王堆帛书《五十二病方》曾被认为是我国现已发现的最古医药方书.在里耶医简、《五十二病方》、北大医简三批简帛医书中,它们部分内容相似.由于里耶医简的成书时间早于《五十二病方》,前者可以视作后者的源头;而北大医简的成书时间晚于《五十二病方》,前者可以看作后者的传承.     

哦案(胆汁病)傣医论治

本文广泛收集了傣医对哦案(胆汁病)诊治的相关资料,并进行分析、探讨、归纳、分类整理,为今后傣医哦案(胆汁病)的诊治提供科学依据。     

傣医四塔病诊断思路分析

目的：分析傣医四塔病诊断思路。方法：通过查阅、整理傣医学文献中关于四塔与人体健康及疾病发生关系的论述,探讨傣医对四塔内涵、人体四塔的生理特性及其病理变化的认识,分析影响人体四塔生理、导致疾病的相关因素,探讨傣医诊断四塔病的思路。结果：四塔五蕴失衡是疾病发生的基本病机和本质变化,四塔病的诊断遵循了不平则病的观点。结论：傣医以四塔构建人体生理系统,在临床遵循从四塔生理推及病理;辨各塔过盛、不足与衰败;辨季节、年龄、环境对四塔的影响等主要思路完成四塔病的诊断。     

羽翼《准绳》针砭时医：简评何梦瑶之《医碥》

何梦瑶之《医碥》重视基础理论，见解鲜明：强调炎热谈病，认火在多病；对瘟疫台立足于实践，发展了温病学说，敢于针砭时医，补偏救弊，为后世医家所推崇。何梦瑶 的《医碥》值得细研。     

杨恒茂运用同病异治法治疗腹痛

目的：总结杨恒茂教授运用同病异治法在腹痛病中的运用；方法：整理老师的医案医话、学术思想；结论：老师从事中医教学与临床数年，非常重视辨病与辨证，对同病异治法运用自如；强调临证只有知人知病、知医知药，才能把握全局、疗效卓著。