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《中国民族民间医药杂志》2020,(13)
阿尔兹海默病是一种渐进性神经系统疾病,发病机制复杂,临床多见。文章介绍中医对阿尔兹海默病的认识,从"形气神"角度入手,基于"形气神"三个方面分析阿尔兹海默病,从而形成形、气、神三位一体的诊疗思路。 相似文献
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病则形 气 神三者俱伤论 总被引：1，自引：0，他引：1
形神统一是《内经》阐述的重要观点之一。形与神高度和谐统一,是人之生的根本。形神合一,形为神宅,形生神;神役形,神乃形用。气血津液的正常生化输布是神产生的物质基础,神机健旺又是脏腑功能正常的前提。而气机是形、神二者之间的纽带,精、气、血、津液的生化输布依赖气的升降出入来实现,气机升降是脏腑功能活动正常的保证。生理上,形体、气机、神机三者相互依存;发病时,则形体、气机、神机俱受伤,从而产生病机。辨识病机,要"守神"、"守气"、"守形";治疗中亦要"守神"、"守气"、"守形"、"守机",要切中病机,祛除病邪,和调脏腑,通畅气血,和畅气机、健旺神机。 相似文献
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气机失常是疾病产生的基础,调畅气机对恢复健康有重要意义。临床上根据高血压病气机失常的基本病机,分为气虚、气滞和气逆。传统运动疗法从气辨治高血压病,以补气降压、行气降压、降气降压。因神乱则血气不和,营卫不循常道,五脏逆乱,疾病乃生,且高血压病常有头痛、头晕、心悸等表现,故其病因与神明被扰、情志失调密切相关。传统运动疗法从神辨治高血压病,以宁神降压、松静降压、畅情降压。传统运动疗法通过调畅气机、调控神志对高血压病起治疗作用,而调气、调神是建立在调整身形的基础之上,调气则需要形和神的参与,调神又要以形和气为基础。 相似文献
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人为一整体,形、气、神相互关联,三位一体。形为载体,为气神之宅;气属动力,乃形神之充;神乃主宰,为形气之主。一者太过或不及,余二者必不善。先天禀赋不足,五脏阴虚燥热,消渴乃成,日久视衣为病。三焦通行元气,热酒熏蒸三焦,火郁内燔,精血津涸,五脏阴虚燥热,乃致消渴。火热灼损视衣脉络,血溢络外、入于神膏,或血停成瘀,则神光失用。三焦为水谷之道路,三焦不利,水谷精微不布视衣则目昏;水湿不下,泛于视衣则视衣水肿,湿聚成痰则视衣翳障,蒙蔽瞳神。元气不足,升降出入乏力,清阳不上则视衣失荣,浊阴不下则邪阻视衣,视衣水肿或翳障,神光不发。元阳不足,痰湿内阻,则视衣翳障;元阴不足,精血不足,则视衣失荣。消渴阴虚燥热,肺气阴伤损,魄化生乏源,精血失于充养,视衣失濡,则目暗。消渴日久,肝肾亏虚,魂虚及子,魂、神俱虚,魂弱不张,神虚不扬,魂神失用,则不可精明万物。七情失调则乱气机、伤五脏,致视衣为病。形气神三者生理病理一脉相通,形致本病者涵及气神失调,气致本病者兼形神失用,神致本病者不离形气失常,脏腑、三焦、元宗二气、元神、魂魄及七情等一者失常,必牵及余者,遂生本病。临床辨治当同审形气神,注重三者关联。 相似文献
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《辽宁中医杂志》2021,(4)
形神一体观是中医的重要思想观念。形指人体构成形体的物质,神指包括人的精神、意识、思维和情志等在内的生理活动。形神一体观强调人体是形与神的统一体,形与神在生理状态下相辅相成,在疾病状态下相互影响。气在形与神的统一中起到媒介的作用,通过气机与气化协调形与神之间的关系。在疾病的治疗过程中,形、神与气应当兼顾。郭维琴教授认为,心气虚为心律失常的发病之本,瘀阻心脉是其基本病理变化,营阴亏虚,神不守舍,是心律失常发病的病机。在治疗心律失常时,郭维琴教授运用形神一体观,针对心律失常的病因病机,从形、神和气三方面综合调治,提出了益气活血安神的基本治疗原则,并拟定了基本用药,临证过程中根据患者的病情灵活加减,取得了良好的疗效。 相似文献
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