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通过归纳《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》和《灵枢·经脉》经络循行部位的相同点来总结各个经络所主治的疾病。对比其不同点来探讨其进化过程。经络的形成曾经有一个由循行方向不定、经络间的联络不定、脏腑属络关系不定发展到循行方向规律、经络间联络相对固定、脏腑属络关系确定的过程。归纳出各本经经络循行与其主治疾病的共同点,应用于临床,可取得更好的疗效。 相似文献
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经络辨证是以经络学说和经络循行、生理、病理为主要依据的辨证方法,有关经络辨证的内容自我国古代就有记载,而在各朝各代的针灸专著中,经络辨证理论更是得以不断发展和完善。本文将《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》和黄帝内经《灵枢.经脉》的内容进行了详细比较,揭示了从《足臂十一脉灸经》到《阴阳十一脉灸经》再到《灵枢.经脉》篇经络辨证的发展趋势。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2012,(20):142-142
1972年初至1974年初,在马王堆三号汉墓出土的帛书中,有古医书《足臂十一脉灸经》、《阴阳卜一脉灸经》。两部古脉灸经全面论述了人体十一条经脉的循行走向及所主治的疾病。这是我国目前发现最早论述经脉学说的文献。从成书的年代来看,在两部脉经中,《足臂十一脉灸经》最为古朴,《阴阳十一脉灸经》则稍晚,而《灵枢·经脉》比两部脉灸经都晚,我们可以说,两部脉灸经是《灵枢·经脉》的祖本。 相似文献
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从有关马王堆古墓帛书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》考证经络学说的起源。结合《黄帝内经》有关对经络解剖形态描述等认为经络学说起源于循经感传导现象。 相似文献
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<正> 十二经脉的病候都要涉及“是动则病,是主某所生病”。历代医家对此曾作了许多解释,可谓见仁见智。但截止目前,其准确含义仍是针灸学术中的一个悬而未决的问题。为了交流学术思想,不避浅陋,略陈管见,以就正于读者。一、从“是动则病,是主某所生病”的起源与发展来认识关于经脉病候的记载,最早见于《帛书经脉》。其中《足臂十一脉灸经》仅载有“其病”,所列病症甚少。而《阴阳十一脉灸经》才载有“是动则病,是(本经脉)主治其所产病”,所列病症较多。“其病”,指本经发生 相似文献
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试论《脉书》与《经脉》之异同 总被引：1，自引：0，他引：1
《脉书》是指1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书所记载的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》（以下简称｛足臂本》和《阴阳本》）。《经脉》是指《黄帝内经》中的《灵枢·经脉｝）篇。通过学习、分析、比较，我们认为《脉书》与《经脉》的异同主要表现在以下几个方面：正经脉的数目《足臂本》和《阴阳本》均记载了11条经脉，手为二阴（大阴、少阻），缺少手厥明心包经。而《经脉》记载了手、足各三明三阳经脉，共计12条，其重大意义不单是经脉数量的增加，弥补了《脉书》中阴经与阳经的不平衡，而且纠正了《脉书附手太阴肺经与手厥阴心包… 相似文献
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对马王堆出土医书《足臂十一脉灸经》中"牧牧"一词进行考证。考上下文,"牧牧"当为通假字。从音义和语境的角度出发,同时结合历代辞书、传世医籍和其他出土文献中的相关内容,通过考察前人学者观点,并分析包括"瞙""芒""""茫""""""瞢"等在内的一组词,得出结论:将《足臂十一脉灸经》中"牧牧耆(嗜)卧以咳"之"牧牧"读作"瞢瞢"是值得商榷的,当读作"默默",义为静默不语;《阴阳十一脉灸经》甲本之"瞙"、乙本之"芒",张家山出土医书《脉书》之"",《灵枢·经脉篇》之"()"均为目不明义。 相似文献
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纵观“是动病”“所生病”的古今争论焦点,提出“是动病”,为本条经脉异常变动所发生的系列疾病症候,侧重是经脉病候的诊断意义;“所生病”是古代医家对经脉病候的不断认识和补充,侧重是经脉腧穴的治疗意义,揭示了《内经》时期经络理论在认识疾病和治疗疾病上的实际差别。 相似文献
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钟晓兰 《中华实用中西医杂志》2007,20(23):2089-2090
《时病论》是一部专论时病的专著。作者就自己对《时病论》中所论时病的病因病机，独到的辨治方法，从浅入深的剖析，简明扼要的将其学术精华，呈献给广大的读者。 相似文献
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吴清安 《中华实用中西医杂志》2006,19(4):406-406
组成：延胡12g，木香9g，柴胡9g，芍药12g，枳壳6g，乳香9g，没药9g，黄连6g，吴萸3g，炙大黄3g，神曲包煎30g，炙甘草12g。 相似文献
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近代中医的病因、病机学说发展成熟,认为疾病的产生,不外是由人体内部和外界环境两方面的因素所致[1]。但在中国历史文献和中医历代文献中,发现史学和医学将无法解释病因的疾病,大都会归因到是鬼神作祟引起的,统称为邪祟病或祟病。本文试以心理学上的Rumpelstiltskin原则来分析邪祟病命名,以及医者与患者两者间的心理因素,并借医学人类学和心理的面向来说明传统中医受到社会文化的制约,而实非迷信鬼神。 相似文献
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《诸病源候论》导引法具有明显的中医特色,既往对导引法的研究,或者针对书中某个病候,或者针对某个疾病,或者以养生保健为目的,或者探讨导引法的整体特色,或者总结书中提到的习练导引的注意事项,或者围绕全书文字、功法操作、功理功法综合展开.分析既往研究经验,笔者认为,研究者应该结合习练导引法的体会,将《诸病源候论》导引法的文献研究落脚于可操作性和实用性上. 相似文献
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1外因《温病条辨·上焦》中指出“温疫者,厉气流行,多兼秽浊,家家若是,若役使然也。温毒者,诸温夹毒,秽浊尤甚也。“《温病条辨·原病》中“更有非其时而有其气,如又可所云戾气”,都指出戾气是温病的外在致病因素。戾气是指存在于自然界或生物体内的具有生命力和致病作用的致病 相似文献
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梁冰治疗白细胞减少症的经验 总被引：1，自引：0，他引：1
介绍梁冰教授治疗白细胞减少症的经验，指出该病当从虚实夹杂论治，其发生一是因外感邪毒，二是因正气不足；临床施治时应扶正祛邪治疗，治以解毒凉血、益气滋阴、气血双补、健脾补肾；补骨脂、仙灵脾、肉桂等对正虚属阳虚型者有明显升白效果，且作用持久，鸡血藤、当归在各型均可选用。 相似文献
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卢秉久教授从事临床治疗工作20余年,对肝胆病治疗有着丰富的经验,特别在肝硬化中医辨证思路和用药方面有着独到的见解,并取得了较好的疗效。 相似文献