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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
<正> 黄耆简写作黄芪,有野生及栽培两种。产地黄芪主产于内蒙昭乌达盟、乌兰察布盟、乌浩沟,甘肃的岷县、临夏、武都、文县、和政、隆德,四川的茂县、理番,陕西的宝鸡、渭南、延安、商县等地,吉林的卜隆、宁古塔一带。栽培于山西的浑源、阳高、应 <正> 产地厚朴主产于四川的广元、荧经、酆都、溶陵、城口、通江、开阳、石蛀、万县、打箭炉,湖北的思施,以及贵州、云南等省所产,通称“川朴”。福建的浦城、松溪、建瓯,浙江的龙泉等地所产,通称“温朴”。此外陕西、湖南等省亦有出产。加工方法春秋二季,均能剥取,其根皮及干皮皆能入药。剥下后,先刮掉外面粗皮, <正> 产地主产于吉林的安图、敦化、临江、朝阳、柳河、桦甸、通化、延吉,四川的宜宾、屏山、沐川、马边、洪雅、峨眉,陕西的郿县、鄠县、洋县、佛坪、风县,此外贵州、湖南、黑龙江等省亦有出产,以吉林所产量多而质优。 <正> 产地主产安徽青阳县丫山,南陵凤凰山、泾县一带,山东曹州,陕西宝鸡,以及四川、甘肃、湖南、湖北等省亦有出产。其中以安徽产量多 <正> 产地四川成都、马边、酉阳、通江、古(?)、峨嵋,贵州贵阳、息烽、修久、黔西、遵义、大定、平坝、普定,陕西安康、南郑、耀县、枸邑、歧山、雒南、镇巴、长安,吉林敦化、三义子、新滨、通化、临江、辑安、桦甸,辽宁海城、盖平,以及福建、云南、河北等省亦有出产。 <正> 产地主产叙利亚、印度北部。我国云南丽江、大理、下关等地,四川越隽、茂县、理番,以及藏族罗柯草原等地。  相似文献   

2.
说"魂"话"魄"     
“魂”与“魄”虽皆可用以表示精神、神志等,但就本义而言,有“阴”与“阳”之分。中医学中与之相关的许多名词术语及理念,既发端于先民对“魂”、“魄”不同初始义的认识,又促进了其词义的外延。  相似文献   

3.
释"营"与"荣"     
对中医的“营”、“荣”二字,从词义引申与语言文化角度进行阐释.说明了二者的区别与联系,并探讨所涉及的医理。  相似文献   

4.
五行学说认为世界是物质的,宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的.人体身体健康,气化功能正常,气运行通畅,血与津液流通也通畅,精气充足,生理活动正常,生命力旺盛,叫有"神".如果五脏不调和,精气生成不足,循行不调和,必生凝滞,"石"乃产生.五脏六腑以通为用,五脏六腑条达,气血流通.人即有神,石乃自出.  相似文献   

5.
编辑同志:本刊的临床论箸化比较试验组与对照组的治疗前基础情况时,常在列举了性别、年龄、病期、病程等一般情况后有这样的论述:经统计学检验,P〉0.05,差异无显著性,有可比性。对此,我感到值得商榷。所谓“可比性”是指各组除了要比较的因素不同之外,其他影响结果的因素基本相同。这个词不具有严格的统计学定义,用于临床试验时,  相似文献   

6.
这世上最有害神经,最催动灵感的几样东西,咖啡就占了其一。据说,喝咖啡最多的是法国人,巴尔扎克喝着咖啡。写出了人间喜剧?而坊间流传,在国外露天咖啡馆,当一个人走过来问你,要不要一起去喝杯咖啡,潜台词,就是邀请你上床一叙。咖啡是混淆日与夜的奇妙存在,有人喜欢下午慢饮,有人喜欢在午夜浅酌,午与夜。有时清醒,有时沉醉。  相似文献   

7.
为什么在医学技术尚相当落后的春秋时代,经历坎坷的孔老夫子却能年过古稀?其原因就是他养生有法,健身有术。  相似文献   

8.
那蒙汗药究竟是什么,自古以来,这似乎一直是一个不传之秘,江湖人士讳莫如深,三缄其口。其实很简单,蒙汗药的主要成分就是中药曼陀罗花。因为服用之后,有妨碍人体出汗的作用,所以就被形象地称之为“蒙汗药”。  相似文献   

9.
前几天上火,害牙疼,腮帮子肿的老高,从牙龈往外感觉冒火,吸口气都引得一阵神经痉挛——那个滋味甭提多难受了。在街上看到一个人啃西瓜,羡慕地盯着人家,心里说:这个小子真有福气,不害牙疼,瞧瞧啃得多香……今天牙好了,忙不迭地买了个西瓜,大啃特啃了一通,西瓜汁顺脖子流,心里说:牙不疼,真幸福!  相似文献   

10.
这是科技时代,这是玩概念的时代,如果你拥有这些小玩意儿,会不会人也变得“科技”起来,从而喜欢上概念这个词呢?  相似文献   

11.
从《黄帝内经》原文及相关文献的角度,探讨“肾主骨”与“肾主外”的关系,得出重要结论;“肾主外”虽有多种意义,但“肾主骨”是最符合原意的。  相似文献   

12.
我于2001年退休,退休前,我是学校的书记,工作忙而且压力大,整天感觉疲劳,身体很不好。但退休后不到7年,整个身体都好起来,许多学校的老师见到我就说:“现在,老彭真是红光满面,越来越年轻了。”他们都问我:“你是怎样过好退休生活的?”这是一个既复杂又简单的问题。我的退休生活是正确处理好余闲、余热和余寿的关系。  相似文献   

13.
熊和 《养生月刊》2010,(5):455-455
我今年68岁,对于锻炼身体,经历了三个过程:经常锻炼、坚持锻炼、科学锻炼;得到了三个效果:健身、健康、健壮。  相似文献   

14.
浅谈"传"经、"经尽"、"再经"、"过经"揭示的辨证意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
从《伤寒论》中反映外感病发展的病机、病势且具有辨证意义的原文入手,探讨“传”经、“经尽”、“再经”、“过经”的内涵及辨证意义。结论:(1)“传”经,提示邪气波及或递转他经。前者指部分邪气内传他经;后者指邪气离表而尽转他经。(2)“经尽”,寓示病势转归的两种形式。一是指邪离本经而转入下一经的趋势,即“再经”;二是指邪气尽离本经而转愈的趋势,即“经不传”。(3)“过经”有两种情形:一为由表入里而病进;二为由阴转阳而病退。前者泛指疾病发展到某一阶段时的病性转变;后者指病由太阴转入阳明而转愈。  相似文献   

15.
“整体观”是中医基础理论的核心,是辨证施护的指导思想;“整体护理”是在整体观的理论指导下的具体实施。但无论是整体观还是整体护理,其实质都是对人的健康实施全面的护理,充分体现了人性化的护理及人文关怀。整体观与整体护理的理论有着相似之处。  相似文献   

16.
酒给人带来的感觉,可谓五花八门。如今讲健康,首先要提到的就是戒烟限酒,酒有时候被喻作穿肠的毒药,有时候被看作生命的杀手。事实上,除了现代人酿酒工艺的"提高",让酒的确变了点"味"外,真正有错的不是酒,而是喝酒的人和喝酒的方法。——当酒催化出美丽的诗,当酒变浓了情,那才是真正的酒,真正的香。  相似文献   

17.
唐初的政治家魏征是个十分孝顺的人。他母亲多年患咳嗽气喘病,魏征四处求医,但效果甚微,使魏征心里十分不安。这事不知怎的让唐太宗李世民知道了,即派御医前往诊病。御医仔细地望、闻、问、切后,处方川贝、杏仁、陈皮、法夏等味中药。可这位老夫人的性情却有些古怪,她只喝了一小口药汁,就连声说药汁太苦.难以下咽,恁你磨破嘴皮子地劝说,可她就是不肯再吃药,魏征也拿她没办法,只好百般劝慰。  相似文献   

18.
“观于海者,难为水。游于圣人之门者,难于言。”上面是孟子的喟叹,不论是观象、观变、观物、观生或观心.中国人的思维绕不开拥有超拔的儒家精神,今中见古,吉中示令。  相似文献   

19.
论中风"血瘀髓海"与"活血化瘀"   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱平东 《江西中医药》2007,38(10):21-22
中风是卒然昏倒,不省人事,伴口眼(喁)斜、半身不遂,或不经昏仆而仅以半身不遂、口眼(喁)斜为主症的一种疾病.本病起病急骤,证见多端,变化迅速,与自然界风性善行数变特征相似,故古代医家从广义上认识该病,遂类比名中风.又因发病突然而称"卒中".  相似文献   

20.
白粹昭是近年来活跃在中医领域中青年医师的佼佼者,多年致力于中医药在海外的传播。本文为白粹昭讲学时的一篇讲稿,静心读来,对修身养性颇有益处。  相似文献   

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