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《内经》中对消渴病症有一定认识，后世医家发展消渴理论时往往源据于此，然而在《内经》时代，尚未形成对消渴病的系统认识和科学分类，《内经》中提到的和利消渴相关的病名亦非现代所指的糖尿病。《内经》中提到的和消渴相关的病名约为10个，分别为“消痒”、“消渴”、“肺消”、“鬲消”、“脾瘅”、“肾热病”、“漏风”、“风消”、“消中”、“食亦”等，相关论述散见于14篇经文中。这些病名有从症状立，有从病机立，不一而是，所指内涵亦不相同。本文以《内经》为中轴，结合其前后时期的古代文献，对这些病名逐一考辨，从理论上、临床上将消渴病从消渴诸症中分离出来，以便科学有效的指导中医临床对糖尿病的治疗和经验整理。 相似文献
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现基于经典理论,剖析五液内涵与“肾主水”理论,总结历代医家诊治经验,探讨从“肾主水”论治五液失常病症。《黄帝内经》首先提出“肾主水”,后世医家不断继承与发展丰富,是现代中医基础理论脏象学说重要组成部分。五脏功能失调均可导致所主的五液摄纳失常,肾之液虽表现为“唾”,但因主持全身水液的输布和排泄,其余四脏之液的疏泄失常与肾脏的功能亦密切相关,如“多涕”病症可能与肺卫相关性不大,而以肾脏虚弱为主。基于经典理论和名家诊治经验,中医在整体观念的指导下,“五脏之五液”以肾水为根本,五液之间相互影响,不独主于本脏,牵一发而动全身,治疗以调护根本为主兼顾它脏,并提出针药并用治疗五液病症思路与方法,为临床治疗五液相关病症拓展辨证思路,启发辨证思维,有效指导临床实践。 相似文献
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总结田从豁教授“形神共调”学术思想,结合脑卒中肢体麻木的中医病因病机,探讨“形”与“神”的深层含义和关系,“形神共调五部八法”的学术内涵及其在辨证论治过程中的应用特点。从脑卒中肢体麻木的核心组穴方案、针刺手法的选择以及常用临床配穴等方面,深入挖掘“形神共调五部八法”治疗特点,并结合病案举例,在脑卒中肢体麻木的治疗中,总结田从豁教授基于《内经》形神理论的应用经验,以脑络髓海受损、经络气血失养为病机,治疗以益气宁神,养血调形,形神共调为法则;在核心组穴的基础之上,指导配穴方案和针刺手法,对于脑卒中后感觉障碍的康复有重要的临床意义。 相似文献
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《内经》气血理论对临床的指导意义 总被引：1，自引：0，他引：1
《内经》气血理论对临床的指导意义桑曜指导黄永昌江苏省常熟市中医院（２１５５００）《内经》素、灵１６２篇，气血理论贯穿始终，对临床辨证施治、选方用药、判断预后等均有重要的指导意义，故有“决死生，处百病、调虚实，除邪疾”之用，临床不可不通。１作为辨证诊断... 相似文献
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《本草纲目·序例上》“五禁”条所论有与中医理论未合，有自相矛盾之处，究其源头，《素问·脏气法时论》的相关说法亦有不妥，本文抄录前代医家有关论述，并根据中医五行相生相克理论，对“五禁”说法予以校正，以求其与理论吻合，有利于“古为今用”。 相似文献
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《难经》“五损”治则机理探讨２７２６００山东省梁山县中医院刘继生，刘树鹏《难经》云：“损其肺者，益其气损其心者，调其营卫；损其牌者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精。此治损之法也。”提出五脏虚损的治疗法则。然而其治虚不言补，却日... 相似文献
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肾脏理论是历代医家通过长期的医疗实践不断总结深化、发展提高而形成的，至今仍指导着临床实践和研究的中医脏腑理论。究其理论渊源，则出自被称为“医学之宗”的《黄帝内经》。《黄帝内经》中有关肾脏生理功能及病理变化的论述对临床防病治病有着极为重要的指导意义，并对后世医家产生了深远的影响。现将《黄帝内经》中的主要肾脏理论整理如下。 相似文献
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《医宗金鉴·正骨心法要旨》在系统地总结清以前的正骨科理论与临床经验的基础上进一步充实发展而形成了自己的学术特色，其中许多理论与临床方法至今仍指导着骨伤科临床。简要分述如下。1学术特点五．五理论与临床并重这是《要旨》的一个最主要特征，纵观《要旨》全部四卷，依次是由理论向临床逐步过渡的。首卷完全从理论的高度开门见山地阐述了正骨手法的含义及要求。它要求正骨者首先必须对人体正常筋骨的结构关系有一个较为清楚的了解，即“必先知其体相，识其部位”，然后“一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出……，以… 相似文献
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《内经》提出“五神脏”与“五志论”的具体内容,说明情志学说对患者康复及护理的指导作用,提出了“情志致病,亦能治病”“调畅气机,情药并施”的中医康复理论。 相似文献
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《素问·宣明五气》所论“五气所病”阐明了人体五脏之气的生理功能、病理变化的特点,
历代医家对此认识不一。本文针对各家看法展开讨论与总结,并结合临床经验,旨在阐明“五气为病”
理论对中医临床诊断和治疗的启发与借鉴意义。 相似文献
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目的:探讨《伤寒论》对痞满的证治规律。方法:对《伤寒论》有关痞满的条文进行归纳分析,梳理六经病中痞满辨证论治理论,并以六经理论为指导,结合临床实践,总结对痞满规律性的认识。结果:痞满一病临床可简要分为太阳病寒热痞、阳明病热结腹满和太阴病脏寒腹满三证,分别运用半夏泻心汤、调胃承气汤及理中汤加减治疗,并配合相应的外治法,疗效较好。结论:从《伤寒论》中寻找痞满的证治规律,然后由博返约,将痞满分为三证进行治疗,此法或可为临床提供有益的辨治思路。 相似文献
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唐王冰在次注《黄帝内经素问》的同时，“别撰《玄珠》，以陈其道”。今本《玄珠密语》已非王冰所作之旧，是唐后他人托王氏之名而传，但仍以五运六气理论为主旨，羽翼了“七篇大论”，充实了运气之学的内容。 相似文献