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生脉散源流、衍化及应用 总被引:1,自引:0,他引:1
孙云 《山东中医药大学学报》1996,(5)
对生脉散的发展源流、衍化及应用进行了探讨,提出认识生脉散的方源当分“源”和“流”两个层次:《医学启源》首载该方方名,为其“源”;《内外伤辨惑论》、《医方考》先后完善了该方组成、剂量、功用等,为其“流”。根据生脉散临床应用多在益气养阴基础上灵活化裁的特点,总结出该方“以气血阴阳为纲、以脏腑关系为目”的衍化规律,并以冠心病心绞痛、病毒性心肌炎恢复期、慢性支气管炎、慢性萎缩性胃炎、Ⅱ型糖尿病等内科疾病为例,论述其临床应用。 相似文献
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人文素质培育是通过人文知识的传授、人文环境的熏陶和医学生自身的学习实践,把人类优秀的文化成果内化为医学生的品格、气质、能力和素养的过程。武汉大学注重发挥综合大学优势,融合医学与人文教育,培养医学生“正仁弘毅、博雅精诚”的人文素质,已初步形成了由通识课程类、医学人文课程类、校园文化类、讲座论坛类、社会实践类“五类途径”相互支撑,由“实体课堂(第一课堂:教室)、珞珈山水(第二课堂:校园)、大江南北(第三课堂:国内)、地球东西(第四课堂:国际)、虚拟世界(第五课堂:网络)”五大课堂立体推进的“五途径五课堂”医学生人文素质培育体系;将通过进一步挖掘医学人文内涵,加强人文师资建设,打造医学人文教学金课堂,以深厚的人文底蕴支撑育人环境,加强医学生人文精神塑造。 相似文献
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校园人文环境与医学生人文素养的交互影响 总被引:1,自引:0,他引:1
校园人文环境是构建育人“大舞台”的精髓,更是体现高校人文科学精神、文化生活及氛围的外部条件。研究提出应促进医学生科学精神与人文精神的结合,培养医学生关爱生命、关怀平民,传承“以人为本”的医学人文态度,达到全面提升医学生人文素质的目的。 相似文献
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《中国医学伦理学》2022,(4)
红医精神是中国共产党在长期的革命斗争实践中形成的一种特殊文化形态,在新时代具有重要的现实意义和时代价值。医学是自然科学与人文科学融合的学科,“情”元素是中国医学传统文化的体现,在医学人文素养中具有培育医者精神、解决当前医事活动中现实问题的作用。挖掘红医精神中对党忠诚的政治情感、救死扶伤的道德情感、医疗情境转换下的情理决策、对不良舆情的应对与处理能力四个方面中的“情”元素,并将其融入医学生人文教育中。探求在医学人才成长中进行“情”元素教育的有效途径与推广模式,推动医学人才道德修养与伦理决策能力的培养,提升医学生职业精神与人文修养,为国家培养一批政治坚定、情理兼顾的医学人才。 相似文献
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医学生人文素质教育是医学院校人才培养的重要内容。新时期医学生人文素质教育应从理想信念、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、社会主义法治四个维度提升医学生人文素质教育质量。具体而言,要通过理想信念教育筑牢医学生人文素质之“魂”;要通过社会主义核心价值观教育培育医学生人文素质之“本”;要通过中华优秀传统文化教育涵养医学生人文素质之“根”;要通过社会主义法治教育夯实医学生人文素质之“基”。 相似文献
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贺娟 《北京中医药大学学报》2008,31(12):811-814
《周易》是中国文化在轴心期的一部光辉杰作,它在中国历史上长期被崇奉为“群经之首,大道之源”,是中国文化经典的代表之作。《周易》所呈现的自然哲学、人文哲学等思想,所开创的象数思维模式与内涵等,亦无不延伸至《黄帝内经》之中,可以说《黄帝内经》所有重要的思想与理论,均 相似文献
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中医药文化发扬了中国传统文化中敬畏自然、遵循规律的原则,又从“医”之独特视角将人文情怀与科学精神相结合,嬗变出具有中医药特征的文化模式.在这种文化模式下,既有对自然生命之发展的透视,又有对生命价值和人性完美的引导.在中医药文化背景下开展生命伦理教育,需要在课程设置上加大医学人文教育课程的比重;挖掘中医药文化中的生命伦理教育资源,使中医药生命文化渗透于教学之中;将中医药文化纳入中医入学教育,培养学生中医药文化的认同感. 相似文献
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《中医杂志》曾就全国高等医药院校中医专业试用教材《中医各家学说》一书发表讨论文章,这对于活跃学术空气,提高学术水平,促进学术发展,都是有益的。笔者对其中某些问题的阐述不敢盲从,故不揣浅陋,略述己见,以冀就教于高明。中医理论源流的分水岭“流由源出,无源则无流”,而流本身又有干支之别。由此可见,源与流之间实质是本与末的关系,而且两者只能相对而言.因 相似文献
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本文以哲学诠释学为方法依据,全面阐释了医学人文教育的多维意义。认为生命、关怀与超越是蕴涵于医学人文教育的应有之义。只有在实践中充分地表达与彰显医学人文教育的生命、关怀与超越意义,医学人文教育才能为医学的发展与进步提供源源不断的善的精神支撑力。 相似文献
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基于“健康中国”战略,应加强医学生健康人文教育。医学生健康人文教育以全体医学生为对象,将人文学科全方位渗透到医学生健康教育的全过程,以达到提高健康素养、促进健康之目的。紧跟“健康中国”战略部署,以《“健康中国2030”规划纲要》为挈领,健康人文教育应确立“健康优先”“以人民健康为中心”“共建共享”的时代定位,适应“以疾病为中心”向“以健康为中心”的医学人文改革之需、培养仁心仁术的医学人才以顺应美好生活之需、培养全科医生以全方位、全周期保障人民健康之需。 相似文献
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在“大思政”观引领下,落实立德树人根本任务,制订医学生人文素养提升计划,这既契合了医学人文以“爱”为精神内核的育人理念,又响应了健康中国战略背景下医学人才培养的要求。本研究以“大思政”观为引领,围绕加强医学生思政工作一体化建设,从学科、文化、实践3个维度出发,培育“大师资”、建设“大课堂”、搭建“大平台”,聚焦专业优势,凝练特色品牌,实施医学生人文素养提升计划,以培育出有灵魂、有温度的人民健康守护者。 相似文献
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[目的]探讨培土生金法治疗胃食管反流性咳嗽的理论基础。[方法]结合历代文献的相关记述,梳理培土生金法的脉络,根据胃食管反流性咳嗽的临床特点,分析培土生金法在胃食管反流性咳嗽治疗中的应用。[结果]胃食管反流性咳嗽当以脾胃亏虚为发病之本,以痰浊上犯为发病之标,肺气受损,宗气与卫气不足贯穿疾病始终。治疗当以“培土生金”之法,通过健运脾胃,杜绝生痰之源;补充宗气与卫气生成之本,恢复已伤之肺气,达到标本兼治之效。经典名方参苓白术散、麦门冬汤、黄芪建中汤等皆宗“培土生金”之旨,疗效甚佳。[结论]培土生金法治疗胃食管反流性咳嗽具有坚实的理论基础及临床意义,通过健运脾胃治疗肺脏之伤损,对治疗胃食管反流性咳嗽具有重要的指导价值。 相似文献
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辨病与辨证相结合——两个参照系、两种对象的互勘 总被引:2,自引:0,他引:2
匡萃璋 《山东中医药大学学报》1999,(2)
辨病与辨证相结合是为寻找中西医两个体系的契合点而提出的一种思路。它的积极意义表现在:病可以为证提供一个确定性较强的坐标;病的特异性可以为证作出较明确的诠释;在结合中将中医辨证引向深入。它的消极影响有:“病+证型”的模式桎梏了中医的辨证思维;证的机制常被病的机制替换、掩盖;轻易地将微观指标与证相套,引起许多混乱;以病之“是”格证之“非”;在实验研究中将病理与病机混为一谈等。面对现代科技知识背景的强烈影响,中医应做到:知其门径而不入其囿;知其道而不操其术;知其理而不援其词;识人之长,扬己之长;和而不同,共渡彼岸;像老一代中医专家那样对中医辨证体系笃信其理、笃行其道。现代科学并不能“同化”中医学,中医学也较难“引进”现代科学,目前中西医学还是以“和而不同”为上策。 相似文献
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非智力因素对医学院校专科生高等数学学习成绩的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
人文教育与护理学专业教育从属于两种不同的思想体系,但它们都是素质教育的重要内容。本文通过对人文教育的内涵,护理人文素质教育现状,开展人文教育的必要性等几方面的论述,构建以“广医人精神”和“南山风格”为人文价值取向的护理人文素质教育模式。其目的是为了使受教育者形成稳固的知识、能力、综合素质三位一体的理想护理人才架构。 相似文献
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吴耀华 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):81-86
中国画写意精神在现代文化振兴中具有重要的人文价值。明晰中国画模写、炼意、意象、写意的内涵,形成对写意精神的准确把握,有助于维护民族传统文化精髓和引导心灵趋向自我净化。中国画的写意精神必须坚持传统文化之心与现代文明相结合,塑造今人心灵的纯粹,维护民族大自我的真正存在,展现出民族文化的现代人文价值。 相似文献
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郭池 《陕西中医学院学报》1984,(1)
阴道出血是妇科常见疾病,其影响妇女健康甚大。中医对急性阴道大出血称“崩”,对慢性阴道出血、量少淋沥称漏。其包括面甚广,除了妊娠并发血流诸疾以外,其他一切阴道出血统属之。其原因不外虚寒、虚热、湿热、血淤脾虚、五志过极、房事不节、外邪、痰涎等,而其中又以气虚不能摄血最为主要,故临床宜全面审查、辩证求因、审因论治。崩漏在治疗上虽有塞源澄源,复旧三法。如方约之曰:“治崩次第,被用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,未用补血 相似文献