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古《灸经图》残卷复原成功 我国现存世界最为古老的灸法专著《灸经图》残卷,由甘肃中医学院讲师张侬临摹整理复原,“髓孔”等14个古腧穴得以考证确认,并应用于临床。此项成果已引起国内外学术界有关专家的高度重视。 《灸经图》是一本普及灸法治疗的灸法专著,原藏于敦煌石窟藏经     

回鹘文《针灸图》及其与敦煌针灸文献之关联

宋元时期是回鹘医药学发展的昌明时期,这一阶段回鹘医学在原有的基础上,不断地吸收周边先进的医药文化,尤其是对西域各地医学和中医的兼容,进而出现了颇具特色的针灸图。此图见于德藏吐鲁番本回鹘文写本残卷Mainz 725。残卷留存10个腧穴,其中7个可在敦煌所出汉文《灸经图》中找到对应部位。回鹘文残卷开头部分还出现了针灸中年月日"人神所忌"的内容,尽管所涉内容不多,且无详细解释,但借由敦煌针灸文献及宋代《太平圣惠方》和西夏文《明堂灸经》等,可知其来源应为中医针灸学。该文献与回鹘文《医理精华》同卷书写,从一个侧面反映了回鹘医学与印度医学间的密切关系。     

敦煌遗书《灸经图》中五劳七伤与慢性疲劳综合征

通过对《灸经图》要旨的研习和结合其灸治五劳七伤方研究,对《灸经图》中的五劳七伤与现代医学中的慢性疲劳综合征进行探讨,认为《灸经图》中灸治五劳七伤是很完善的,并发现其与慢性疲劳综合征相符,为治疗慢性疲劳综合征提供了新的思路。     

敦煌《灸经图》中百会古穴之探析

通过对敦煌《灸经图》要旨的研习和结合导师应用其中古穴的临床经验,对《灸经图》中百会古穴从现代腧穴层次解剖、有关百会古穴的原图及原注文以及应用《灸经图》中百会古穴为主穴的现代临症验案举例三方面进行探析,认为《灸经图》中所载的百会古穴与现代的百会穴穴名,取穴标准相一致.可知《灸经图》中的古穴对现代针灸临床有重要的现实指导意义,进而体现了研究《灸经图》的重要价值,以促使敦煌针灸巍峨屹立于世界针坛.     

古《灸经图》之手阳明穴足阳明穴

１９００年敦煌莫高窟所出《灸经图》中有手阳明穴、足阳明穴，各有取穴部位，有引线标示，注文中有灸方配穴，主治病症。这是以经脉名称称谓的古穴名，对研究《灸经图》写绘年代、针灸流派的归属提供了线索，有助于古穴今用，有助于对《黄帝内经》的理解。     

敦煌《灸经图》肠腑病证用穴探析

敦煌莫高窟藏经洞出土的《灸经图》,是我国现存较早的灸法专著之一。因其与传世医书内容不同且历代医籍未见收载,一直成为各医家研究之重点。针对《灸经图》中用于肠腑病的大肠俞、膀胱俞、大小肠俞、聂俞、慈宫这5个腧穴进行文献整理,试图从《灸经图》对这些腧穴的定位、肠腑主证、灸治特色,以及历代文献认识和现代临床应用诸方面进行论述。认为《灸经图》中所倡导的治疗肠腑病的重灸思想对后世医学发展影响深远,值得今人进一步挖掘整理和推广应用。     

敦煌《灸经图》足太阳经理论源流探析

通过系统梳理《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《灵枢·经脉》、《针灸甲乙经》、敦煌《灸经图》等医学文献中关于足太阳经的记载,可以发现经络学说的形成与发展是一个长期不断总结经验的动态过程。敦煌医学文献《灸经图》关于足太阳经在背腰骶部后正中线旁开2.3寸的单条循行路线的记载可能是长期以来擅长灸法的医家通过其临床经验总结出的一套专属于"灸"所用的一种腧穴定位模式;此外,还可能有以重灸的方法来治疗疑难杂症(尤其以风寒邪气侵袭人体所导致的重病为主)的思想在内。     

古《灸经图》之五册穴

1900年敦煌莫高窟所出《灸经图》中有五册穴,有取穴部位,有引线标示,有灸方配穴与主治病症。图中文字见于《备急千金药方》、《千金翼方》、《针灸资生经》。为研究针灸图提供例证,有助古穴奇穴的研究。     

敦煌遗书《灸经图》之敦煌古穴髓孔、手髓孔、颊车髓孔

通过敦煌遗书《灸经图》要旨的研习，及其对《灸经图》图4、图8、注文11要旨的剖析，对敦煌古穴髓孔、手髓孔、颊车髓孔的穴名、定位、主治疾病进行考证、归纳及总结。为敦煌古穴髓孔、手髓孔、颊车髓孔在针灸临床中应用提供重要临床依据。     

研读《灸经图》对治疗脾胃虚寒型胃脘痛的启示

敦煌医学是中医学的重要组成部分,敦煌医学卷中的《灸经图》是现存最早的灸法专著之一。通过分析《灸经图》对腧穴的定位、灸治特色以及脾胃虚寒型胃脘痛的治疗原则,认为其独特的取穴方法及治疗消化系统疾病的重灸思想对治疗脾胃虚寒型胃脘痛有较好的疗效,值得今人进一步挖掘整理和推广应用。     

敦煌医学重灸理论指导下治疗类风湿性关节炎的研究进展

敦煌《灸经图》是现存较早的灸法专著之一,书中重灸治疗疑难杂症的临床疗效显著。类风湿性关节炎的病因尚不明确,临床上治疗方法多样但效果并不理想,敦煌医学将之称为“冷痹”,《灸经图》采用的重灸疗法治疗本病疗效突出,本研究对该书中的重灸理论进行整理研究,旨在为类风湿性关节炎的临床治疗提供新的可靠理论和方法,以期为临床推广应用提供理论依据。     

《当许医文残卷》与《比其黄色经函》中催泻疗法比较研究

通过比较《当许医文残卷》与《比其黄色经函》两种古文献中记载的催泻疗法,从方剂、适应症、敏感性等方面分析,探究吐蕃时期藏医催泻疗法的概况及《当许医文残卷》的问世时间。《当许医文残卷》是汇集藏、汉、印度、李域(吐蕃时期对新疆和田一带的名称)等地不同民族医药内容的著作,其催泻疗法应用范围甚广,《比其黄色经函》中的催泻疗法较《当许医文残卷》完善和规范,而《当许医文残卷》早于《比其黄色经函》,是了解吐蕃时期藏医药的珍贵古籍文献。     

敦煌医学灸法特色

甘肃省敦煌市莫高窟藏经洞所出我国中世纪文书,有唐宋医学写卷,与针灸有关的有20个卷号,其中《灸经图》是重灸派专著,灸壮多至1千壮,保存52个古穴及髓孔,五舟,天门,聂俞,手阳明,扳眉,足阳明古穴名。《新集备急灸经》为唐代针灸图,为急症施灸所集。《杂疗病药方》有耳孔灸方法。“不知名医方”中有隔豉饼灸,隔硫黄粉灸,隔雄黄灸等法,发展葛洪隔物灸法,为珍贵灸灸医籍。     

天门穴考略

1900年,甘肃敦煌市莫高窟藏经洞出土一批中古时期文书,内有一《灸经图》,保存较多古穴。现就古天门穴略作考述。 《灸经图》注文“天门,在脑后小大骨上一寸。”原图亡佚。 《敦煌古医籍考释》:“天门,古经穴名。传世诸针灸书未见。”     

同名四穴组的沿革

[摘 要] 敦煌遗书《灸经图》是我国有文字记载以来现存最早图文并兼的灸法专著,它包括现存英国伦敦博物院图书馆的(stein6168、stein6262)。本文主要探讨敦煌石窟《灸经图》四天庭穴的内涵特色,四天庭穴与其他同名四穴组有什么关系以及古代早期同名四穴组的演变及临床使用情况。《灸经图》四天庭穴是存世最早的同名四穴组,对其它同名四穴组发挥着先导作用并对现代头针临床及保健有着重要意义。     

浅谈传统化脓灸在临床上的应用

浅谈传统化脓灸在临床上的应用梁德斐（浙江新昌县中医院针灸科，３１２５００）灸疗是我国最早的治病方法之一。根据《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》所载推论，灸术早于针术（见《中国灸疗学》）。《灵枢·官能》云；＂针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之...     

禁灸穴考议

近年来,随着灸法在临床上的逐步广泛应用,许多古代文献记载的禁灸穴已得到使用,取得了比较肯定的疗效。但是,有关禁灸穴的文献研究尚未见到。笔者收集了《针灸甲乙经校释》(文中简称《甲乙经》)、《备急千金要方》和《千金翼方》(简称《千金》)、《外台秘要》、《新刊补注铜人腧穴针灸图经》(简称《补注铜人》)、《针灸资生经》、《针灸聚英》、《针灸大成校释》(简称《大成》)、《类经图翼》、《医宗金鉴·刺灸心法要诀》(简称《金鉴》)及《神灸经纶》等11部古代医籍对禁炎穴的记载,并参阅有关其它文献,以探求古代禁灸穴的提出和发展,冀于灸法的研究有所俾益。     

《神灸经纶》灸法学术思想探讨

《神灸经纶》从灸疗功用、灸疗方法、灸疗治病等方面对灸法加以阐述，认为灸疗功用全在宣通气血、灸疗方法贵在简单易行、灸疗临证要在明症审穴。《神灸经纶》虽对灸法加以系统整理，然其发挥者少。     

长针透刺配合《灸经图》中艾灸法治疗面瘫疗效观察

目的比较针刺配合《灸经图》中艾灸法治疗面瘫与单纯针刺治疗面瘫的疗效差异。方法将210例面瘫患者随机分为观察组（110例）和对照组（100例）。观察组采用针刺配合敦煌遗书《灸经图》图8所载艾灸的方法,对照组采用单纯针刺治疗。两组均连续治疗2个疗程后观察临床疗效。结果观察组疗效优于对照组（P〈0．01）,观察组平均有效时间、平均显效时间、平均痊愈时问均少于对照组（p〈0．01）。结论针刺配合敦煌遗书《灸经图》中艾灸法治疗面瘫在疗效及缩短疗程方面明显优于单纯针刺。     

马王堆汉墓医书的药物学成就

1975年在湖南马王堆三号汉墓出土的医书共有14种,迄1985年底,经过国家文物局组织的马王堆帛书整理小组整理后正式发表的只有7种,即:《足臂十一脉灸经》,《阴阳十一脉灸经》,《脉法》,《阴阳脉死候》,《五十二病方》,《导引图》(以上6种分别收入《五十二病方》及《导引图》二书中),及《却谷食气》(释文见《文物》1975年6及9期)。直到今年年初在文物出版