敦煌遗书中灸法研究与应用

资料总结表明,敦煌石室医学卷子中所涵盖的针灸内容,在针灸发展史上有重要的地位,对于后人研究针灸内容有重要的学术价值。其中,《灸经图》和《新集备急灸经》为现存最古老的针灸实物图谱,记载的灸疗点为腧穴学研究提供了重要的实物依据,记载的内科、妇科、男科、儿科、头面躯体痛证的灸治法为灸法在内科、妇科、男科、儿科、疼痛科中的应用提供了重要的文献依据。敦煌医学文献是中医学的独特宝藏,应进一步挖掘整理针灸疗法等医学资源,古为今用,以促进和推动敦煌医学的发展与传承。     

敦煌《灸经图》足太阳经理论源流探析

通过系统梳理《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《灵枢·经脉》、《针灸甲乙经》、敦煌《灸经图》等医学文献中关于足太阳经的记载,可以发现经络学说的形成与发展是一个长期不断总结经验的动态过程。敦煌医学文献《灸经图》关于足太阳经在背腰骶部后正中线旁开2.3寸的单条循行路线的记载可能是长期以来擅长灸法的医家通过其临床经验总结出的一套专属于"灸"所用的一种腧穴定位模式;此外,还可能有以重灸的方法来治疗疑难杂症(尤其以风寒邪气侵袭人体所导致的重病为主)的思想在内。     

敦煌针灸文献之《灸经图》的价值

《灸经图》是敦煌出土的针灸文献中罕见的灸疗图谱,具有重要的学术价值和文献价值,本文将从命名、分卷与绘图数量、灸方与主治病症、特点、临床应用等方面介绍,并提出今后研究的重点及方向。     

张侬教授针灸学术经验偶得

张侬为甘肃中医学院教授、硕士研究生导师,甘肃省第四批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,中国针灸学会理事,敦煌学会理事.他毕生致力于中医、针灸教学、临床和科研工作,学贯中西医,安贫乐道,学术面涉及中医、中药(栽培)、针灸、敦煌医学(针灸)等领域,学验俱丰,造诣精深.本文介绍了张教授独特的疾速剌穴针刺手法、传统西北放寒特色——指端挑擦疗法、敦煌医学古《灸经图》背部腧穴二寸三分取穴法和背部腧穴刺络拔罐放血治疗法等部分临床实用方法,总结整理了张教授的临证经验,以期更好地学习继承张教授的针灸学术思想.     

敦煌遗书《灸经图》残卷复原

敦煌遗书《灸经图》残卷复原据《人民日报（海外版）》３月２５日报道，中国存世最为古老的．普及灸法专著《灸经图》残卷，近日由甘肃中医学院讲师张依临摹整理复原，并从中确认了“髓孔”等１４个传世医典无记载的腧穴。此项成果引起国内外学术界有关专家的高度重视。《...     

敦煌《灸经图》肠腑病证用穴探析

敦煌莫高窟藏经洞出土的《灸经图》,是我国现存较早的灸法专著之一。因其与传世医书内容不同且历代医籍未见收载,一直成为各医家研究之重点。针对《灸经图》中用于肠腑病的大肠俞、膀胱俞、大小肠俞、聂俞、慈宫这5个腧穴进行文献整理,试图从《灸经图》对这些腧穴的定位、肠腑主证、灸治特色,以及历代文献认识和现代临床应用诸方面进行论述。认为《灸经图》中所倡导的治疗肠腑病的重灸思想对后世医学发展影响深远,值得今人进一步挖掘整理和推广应用。     

甘肃——针灸医学的发祥地之一

从传说中的名医——伏羲、医书之祖——岐伯、敦煌遗书——《灸经图》、武威汉代医简惊世出土及晋朝高秀,洞明医术——皇甫谧5方面入手论述作为针灸发源地之一的甘肃,拥有丰富的文献资源,第一部经典医籍《黄帝内经》是甘肃庆阳人岐伯所作,之后安定朝那(甘肃平凉地区)皇甫谧历时25年写成《黄帝三部针灸甲乙经》,充分表明了勤劳、智慧的甘肃人民,在历史的发展和疾病斗争的过程中,为祖国针灸医学理论体系的确立,丰富人类的科学文化宝库做出了伟大贡献。     

敦煌医学中针灸疗法研究概述

敦煌所出土的文献中包含了珍贵的医学文献,其中针灸相关文献是研究针灸学史及发展的重要文献支持,有着很高的学术价值。文章从敦煌针灸现存文献概况、针刺疗法、灸疗法及针灸禁忌四个方面,将目前对敦煌针灸的研究进展内容进行梳理,以期为今后的研讨提供一定的文献依据。     

岭南针灸发展史概述

砭石、药物、艾灸、毫针、导引等中医治病方法,岐伯在《黄帝内经素问·异法方宜论》中指出灸法起源北方,因"北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。"岭南地理气候湿热,灸法按理不适广泛使用,但是从现存的古代岭南针灸文献中,大都与灸法相关。当今学者对岭南医学的研究,采取"博古约今"取材原则。"博古"即明清以前,五岭之南皆收而录之;"约今"即明清以后,核心部位在广东尤其珠江三角洲,广东称为"岭南"。古代岭南号称"瘴疠"之乡,在其医学漫长的发展过程中形成了独具特色的地域流派,岭南医学。在其针灸学发展过程中,出现过一些有影响的针灸医家,如著名女灸家鲍姑,有的还撰写了不少针灸著述,可惜很多已佚失,现存有关针灸的文献仅有《肘后备急方》《采艾编》《采艾编翼》《幼幼集成》等寥寥数部针灸学专著。本文针对现存的清及清以前岭南针灸医家及其学术成就进行简单梳理,希望为今后岭南针灸学的深入研究助以微薄之力。     

敦煌《灸经图》中百会古穴之探析

通过对敦煌《灸经图》要旨的研习和结合导师应用其中古穴的临床经验,对《灸经图》中百会古穴从现代腧穴层次解剖、有关百会古穴的原图及原注文以及应用《灸经图》中百会古穴为主穴的现代临症验案举例三方面进行探析,认为《灸经图》中所载的百会古穴与现代的百会穴穴名,取穴标准相一致.可知《灸经图》中的古穴对现代针灸临床有重要的现实指导意义,进而体现了研究《灸经图》的重要价值,以促使敦煌针灸巍峨屹立于世界针坛.     

古《灸经图》之五册穴

1900年敦煌莫高窟所出《灸经图》中有五册穴,有取穴部位,有引线标示,有灸方配穴与主治病症。图中文字见于《备急千金药方》、《千金翼方》、《针灸资生经》。为研究针灸图提供例证,有助古穴奇穴的研究。     

《针灸资生经》发灸疮要旨浅析

正《针灸资生经》由宋代王执中(今浙江瑞安人)编撰而成。书中灸法内容全面,对灸疮的处理及治疗方法尤为独到,其后的针灸著作如《针灸大成》《针灸集成》等中的灸法及灸疮内容,多出自本书。化脓灸,又名瘢痕灸,最早在皇甫谧的《针灸甲乙经》中已有记载。化脓灸治疗疾病起效的关键在于灸疮是否透发,甚至被视为疾病转归的一个重要转折点,如《针灸资生经》引《下经》云:"凡著艾得疮发,所患即瘥,不得疮发,其疾不愈。"因此     

敦煌针灸文献中敷贴疗法分类与临证特色研究概述

敦煌针灸写卷中敷贴疗法相关资料对研究早期敷贴疗法的形成和发展具有重要的学术和史料价值。本文整理敦煌石窟医方中敷贴疗法相关内容,对比分析敦煌针灸医学文献中敷贴疗法与隋唐时期其他地区该疗法的发展状况,归纳敦煌医学文献中敷贴疗法的临床分类与应用、适用病症及应用特点,为敦煌敷贴疗法的深入研究提供参考。     

敦煌《脉经》针灸学术浅述

敦煌《脉经》,指法国所藏P.3287写卷,有称《三部九候论》、《脉经又二》者。这部写卷,内容广泛,其中论及针灸学术内容的约占八分之一。本文仅就《脉经》有关针灸学术内容略陈管见。一、针药灸熨综合治疗敦煌《脉经》载药方13首,腧穴14个。其中治疗伤寒中风,服桂枝汤、葛根汤,摩以治风膏,针风府、天柱、灸大杼。这一则     

略论针灸治疗诸痛症

我国运用针灸治疗痛症,有着悠久的历史,积累了极其丰富的实践经验。早在公元前168年以前,就有灸法镇痛的文献记载。如马王堆出土文物中,就有《阴阳十一脉灸经》、《足臂十一脉灸经》治疗痛症,《灵枢经》中的《邪气脏腑病形第四》、《经脉第十》和《素问》中的《刺腰痛论》、《缪刺论》等,都是两千多年以前针灸镇痛的经验总结。嗣后,《甲乙经》、《千金方》、《外台秘要》、《针灸资生经》、《铜人腧穴针灸图经》以及《针灸大成》等书,均有针灸治疗各种痛症的记载,而且更有阐发。特别是从1958年以来,在针刺镇痛的     

敦煌《灸经图》之足太阳穴

敦煌《灸经图》中有以经脉名称命名的古穴足太阳,这种以经脉名称命名的穴位在《黄帝内经》中也可见,以后汉、南朝、唐宋、明及现代亦可见,它是《黄帝内经》时代针灸风貌的一种延续现象,反映出一种针灸流派的特色.通过探究古穴命名源流有助于进一步加深对敦煌医学、《黄帝内经》的理解,也有助于古穴的临床运用.     

信息总汇

古《灸经图》残卷复原成功 我国现存世界最为古老的灸法专著《灸经图》残卷,由甘肃中医学院讲师张侬临摹整理复原,“髓孔”等14个古腧穴得以考证确认,并应用于临床。此项成果已引起国内外学术界有关专家的高度重视。 《灸经图》是一本普及灸法治疗的灸法专著,原藏于敦煌石窟藏经     

黑水城出土汉文“胎产方书残卷”考释

《中国藏黑水城汉文文献》卷八《符占秘术》中收录的两件黑水城出土文书"方术册页",经考实为某部妇科胎产相关著作的残余,可新命名为"胎产方书残卷"。残卷所载内容均能在中原地区医学著作中找到源头,所属原书可能为宋代摘抄《备急千金要方》《外台秘要》中相关内容汇编而成的著作,流传到西夏地区而得以保存下来。考释该残卷,对于保存文献及考察宋代医学成就、医学文献的传播与流传情况等具有重要意义。     

《黄帝虾蟆经》及针灸选择术研究

传世的《黄帝虾蟆经》是一本唐初的针灸选择术著作,记载了多种类型的针灸忌宜内容,包含三十日忌、年忌、季节忌以及方位宜忌、针灸宜吉、禁忌部位、违禁后果等,囊括了汉晋时期的所有针灸选择术类型,并增加了新的干支忌、建除忌等类型,书中的大部分类型成为唐宋及后世针灸选择术文献的主要内容。针灸选择术作为针灸医学的重要组成部分,是研究中医文化的重要视角。     

《针灸甲乙经》中《明堂》重言词义考释

魏晋南北朝时期成书的《针灸甲乙经》一书,在重言的使用上,形成了自身的特点。一是作为一部类编整理上古时期经典著作中针灸学内容的专著,文献语言的继承性是它的突出特点。二是从保存文献资料的角度看,该书保存了《明堂孔穴针灸治要》(以下简称《明堂》)的主要内容,并成为后世研究《明堂》内容的主要依据。遍览《针灸甲乙经》,全书出现重言凡112个,究竟有哪些属于《明堂》中的重言,这是《针灸甲乙经》重言研究中的首要内容。经过认真比对,《针灸甲乙经》卷三的全部,卷七至卷十二论述孔穴主治等内容,皆出自《明堂孔穴针灸治要》。这部分内容…