系统科学理论和方法在中医药复杂性研究中的应用

本文在阐述了系统科学体系的本质内涵和基本特点以及中医药系统复杂特征的基础上,介绍了目前该领域内的研究现状,并从系统科学的基础理论、技术科学和工程技术3个层次上提出了未来的研究思路和发展方向.     

中医脾系统复杂性科学机理之探析

通过与现代复杂性科学的比较研究,探析中医脾系统的系统论、混沌学和自组织等现代复杂性科学机理,阐明中医脾系统与现代复杂性科学相通相契。指出运用复杂性科学原理进一步研究中医脾系统,可为中医临床提供指导,也将是今后中医其他五脏系统研究的突破口。     

中医学方法论第五讲 系统科学方法

在研究自然界和人类社会现象的过程中,把研究对象作为一个系统来研究的方法,叫做系统方法,相应的科学称为系统科学。系统科学方法以论述和实现整体最优化为目的,其内容包括系统论、控制论、信息论和耗散结构论、协同论、突变论等,前三者被合称为“老三论”,后三者被称为“新三论”。此外,我国学者吴学谋所创立的泛系理论也属于系统科学方法。系统科学的方法和中医     

系统科学在中医体质学研究中的重要作用

系统科学作为横断性的学科,比一般的交叉学科所涵盖的范围更宽,它把事物看做系统,从系统结构、功能、系统的演化等方面研究各学科的共性规律,是各门学科的方法论和基础。从系统科学角度来看,中医体质是一个复杂系统,具备多元性、相关性、整体性、涌现与层次性等系统特性;同时,系统科学是研究中医体质的合适工具,能够通过建模仿真推动和完善中医体质研究。所以,将系统科学应用于中医体质研究,将使中医体质学研究更加系统、深化,使其可望在生命科学和医学研究领域取得突破性进展。     

从复杂性科学角度研究中医药学的概况

复杂科学是国外20世纪80年代提出的研究复杂性和复杂系统的科学.复杂科学包括控制论、信息论、系统论和耗散结构论、突变论、协同论,以及混沌论、超循环论等科学理论.这些理论主要是研究和揭示复杂系统的有关特性,如非线性、混沌、突现、自组织、非还原性等.复杂科学的特点为研究对象是复杂系统,研究方法是定性判断与定量计算相结合、微观分析与宏观综合相结合、还原论与整体论相结合、科学推理与哲学思辨相结合,研究着重于揭示客观事物构成的原因及其演化的历程,并力图尽可能准确地预测其未来发展[1].     

用系统科学指导针刺治疗中风病的研究

根据系统科学理论，笔者认为：针刺治疗中风既是一个系统，又是一项系统工程。据此提出用系统科学的理论和方法，指导解决目前针刺治疗中风病研究中存在的一系列问题。并认为，以系统科学指导针刺治疗中风病的研究，必将促进研究的深化并导致研究的质的飞跃。     

改革开放以来中医现代系统论思想及其科研成就

在辩证唯物主义视域下,改革开放以来中医思想学说的发展有着显著的系统科学及复杂性科学特征,因此称为中医现代系统论思想。这一思想的科研成就表现于两个方面:一是确定了中医思想的科学化与现代化内涵;二是由于系统科学方法和复杂性科学方法的运用,中医技术科学和中医应用技术的研究有了丰硕成果。     

从五行的内涵谈科学养生

本文受蔡民坤《从“金”的本意谈五行的内涵》一文的启发,运用其对五行内涵的诠释,从系统物质转化机制、系统能量属性、系统物质结构、系统生命程序和系统物质流动性,分析科学养生保健中的五行变化,发现五行理论对科学养生具有现实的指导意义,在保持传统中医学养生保健的整体和系统优势的同时,走向精细、准确的实证研究,形成了一个全面而具体的研究思路。     

中医科研工作的特点(二)

<正> 2.系统方法:系统办法是当代最佳地研究和处理有关对象的整体联系的一般科学方法论。系统方法是在唯物辩证法指导下,运用系统理论,为研究和设计各种系统对象提出的基本原则,作为科学方法的入门和向导,引导人们有效地解决各种课题。早在《内经》就创立了“六经”(当时叫“六会”)和“五     

从五行的内涵谈科学养生

本文受蔡民坤《从金的本意谈五行的内涵》一文的启发,运用其对五行内涵的诠释,从系统物质转化机制、系统能量属性、系统物质结构、系统生命程序和系统物质流动性,分析科学养生保健中的五行变化,发现五行理论对科学养生具有现实的指导意义,在保持传统中医学养生保健的整体和系统优势的同时,走向精细、准确的实证研究,形成了一个全面而具体的研究思路。     

略述《内经》色诊

《内经》是一部医学全书,它素被尊为"医书之祖",《内经》中的色诊学说,内容丰富,论述甚详,是望诊部分的中坚内容。通过对《内经》中色诊内容的整理,概述色诊内容,主要包括望色之神、望色之常、望色之异、五色主病、望色之位、望色之变等。     

论正胰腺脏位 还十二指肠腑名

长期以来,大凡认真研读过《黄帝内经》(以下简称《内经》)脏腑理论的中医学者,都会因文中既提"十二藏",又述"五藏六府",以及将一个不具备"藏而不泄"之"脏"功能的"心包"列于脏位。将无"满而不能实","传化物而不藏"之"腑"功能的"三焦"给以腑名,而时有困惑。近年来,随着糖尿病患者,胰腺癌患者及十二指肠球部溃疡等患者的大量涌现。胰腺和十二指肠作为脏腑功能的显现,越来越受到重视。笔者根据《内经》,关于脏与腑功能的界定标准,及现代解剖学,生化学所见,结合长期的临床实践之需求,提出了将人体"胰腺"取代无脏功能的"心包"以正其脏位。并将与胰腺有密切生理关系的十二指肠取代三焦,作为与胰腺相表里的腑。这样就将"五藏六府",正式升级为"六脏六腑"。即:肺与大肠、胰与十二指肠、心与小肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱,以合《内经》"十二藏"之说。经过如此传承精华与守正创新,则可使《内经》的脏腑理论得以进一步完善。既符合了人体内客观真实的脏腑生理结构状况,而且对中医临床的脏腑辨证论治,提供了理论依据。     

论保健按摩的繁荣对推拿学发展的影响

本文分析了保健按摩的繁荣给推拿学发展所带来的利与弊,认为保健按摩的繁荣普及提高了全社会对推拿的认知度,扩大了推拿的社会影响力,"倒逼"医院设置推拿科室或推拿治疗项目,增加了就业平台,壮大了推拿队伍,但部分民众、医务工作者和政府管理部门人员对推拿不全面、不正确的认知观,导致愿意学习推拿和从事推拿专业工作的高素质人才减少,对部分推拿医务工作者自尊心、自信心、成就感、成功感和荣誉感等带来负面影响,并大大降低了推拿学科的严肃性,提出如何正确对待、界定保健按摩在推拿学科中的地位和作用是推拿学界无法回避的现实问题,必须认真加以正视和思考,否则将不利于推拿学科的健康发展。     

五脏神识系统的形成

目的：系统研究中医五脏相关学说。方法：从发生学角度,结合《内经》、道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题。结果：五脏神识系统是在胚胎时期的脑髓中,元神与脑髓共同作用、发生分化而形成的。元神分化出心神,再由心神分化出五神等各种神识元素;脑髓分化出心肾等五脏,五神、五脏分化完成后,五神入藏于五脏,从而形成了五脏神识系统。结论：脑为元神化生神识元素、脏腑之处所,心神为五脏神识系统的主宰。     

对部分分娩女婴产妇实施心理护理的体会

目的：预防与治疗因分娩女性婴儿导致情绪受到刺激,因而引起平衡、调节系统的崩溃,同时促发心理疾病、精神病及躯体病.方法：通过护士的语言、行为、表情、姿势等改变产妇的不良心理状态.结果：预防产后并发症的发生并促进机体的康复.     

略论太平惠民局的成立对宋代医药发展的影响

本文就宋代太平惠民局的成立对宋代医药学发展的影响做了相关论述。认为太平惠民局的成立促进了《太平惠民和剂局方》的成书。制定了药物炮制规范,对当时医生诊疗疾病处方用药带来很大便利。但生产的成药也存在弊端,这也从一定程度上推动了新的医学流派的产生。     

调和脾胃在失眠治疗中的运用

失眠症为临床常见病症,且多与脾胃功能失调有关,在治疗上也常采取健脾、和胃、疏肝等法。本文就脾胃失调引起失眠的病因病机,调和脾胃的治法方药运用等方面作一阐述。     

海南青牛胆挥发油化学成分的研究

海南青牛胆 (ＴｉｎｏｓｐｏｒａｈａｉｎａｎｅｎｓｉｓＨ .Ｓ .ＬｏｅｔＺ .Ｘ .Ｌｉ)系防己科青牛胆属植物 ,为一新种。民间用以治疗关节疼痛和筋骨损伤。主要含有甾酮类、生物碱等化合物。为探讨海南青牛胆中挥发油成分 ,对其藤茎进行了挥发油的研究 ,通过ＧＣ ＭＳ Ｃｏｍｐｕｔｅｒ进行测定分析 ,从中共鉴定出 2 0个化合物。1　材料及样品的制备原材料采集于海南省文昌市龙楼乡 ,经海南师范学院钟义教授鉴定为海南青牛胆 (ＴｉｎｏｓｐｏｒａｈａｉｎａｎｅｎｓｉｓＨ .Ｓ .ＬｏｅｔＺ .Ｘ .Ｌｉ)。取该植物藤茎经切片、干燥 ,粉碎成…     

方证相对论研究的关键问题与思考

中医学以间接致思的思维方式探求人体生理、病理及防病治病规律，开展方证研究也应遵循中医学的本原思维模式。方随证出，因证变化而药物组成变化是方证对应的一般规律，称之为“方证相对论”。方证对应理论体系是非线性的、多维的、开放的复杂系统，其研究内容应体现当代医学最新成就。从中药分子水平开展方剂配伍规律研究，阐明方剂作用机理以求得方证的最佳对应和变化规律，应是方证研究深化的客观要求和关键所在。