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1.
陈天乐 《气功》1994,15(6):250-252
老年强身补漏法 筑得丹基更易修──敲竹唤龟诀之理与法陈天乐一般人在世上总免不了病、茬、豆、死。水有源,树育报。水的干泪和村的枯死,真原因都是由于河床的gfl租树干的经to\所造成的。若眉塞任gfl和qIO\,水和树去自于后、枯死之患?知此方能水更长流...  相似文献   
2.
患者36岁,住院号1265,孕6产5。因脐周突然疼痛,伴阵发性绞痛,腹胀,呕吐,停止排气排便1日,于1981年10月19日入院。6年前第四胎产后5个月(哺乳期)放金属单环避孕,当时觉腹痛,后伴有少量阴道出血,经对症治疗腹痛缓解,出血停止,其后无明显不适。放环后10个月又妊娠,曾以”脱环妊娠”行人工流产,未见环娩出。1978年再次妊娠,同年足月分娩一男婴时亦未见环娩出。1980年4月因腰痛在我院作X 线透视始发现盆腔内有金属环影,先后3次取环均未成功,其后未作任何处理.  相似文献   
3.
水蛭进入膀胱的病例比较少见。我院遇到1例,报告如下。患儿女,11岁。于1981年6月8日上午下水塘捉鱼,发觉胸、腹部附着水蛭。上岸后,感到阴部发痒,且见外阴部  相似文献   
4.
鞘膜积液是外科常见病,以往多采用手术治疗。近几年我院试用鞘膜囊抽液注入强地松龙治疗鞘膜积液25例,收到满意效果。一般资料:25例中,年龄2~64岁,10岁以下儿童16例。睾丸鞘膜积液19例:精索鞘膜积液6例。积液量30毫升以下15例;30~60毫升6例;60毫升以上4例。抽液量最少4毫升;最多150毫升。适应症:非交通性睾丸鞘膜积液,精索鞘膜积液,囊壁薄且较小者。睾丸肿瘤、结核或交通性鞘膜积液应为禁忌。操作方法:患者仰卧,阴囊消毒后铺洞巾。术者戴消毒手套,用左手将鞘膜囊加压固定。  相似文献   
5.
起火与止火     
丹法以“心息相依”为“起火”,以“神息两忘,泰然入定”为“止火”,此为通用普遍的口诀,无论在“炼精化气”时、“炼气化神”,以至“炼神还虚”、“炼虚合道”时,均可运用之。盖“止火”者,无非停止用助长之“武火”耳。若不究明此诀作及时运用,炼精时到阳生勃举不知此诀...  相似文献   
6.
目的 探讨微信平台康复指导模式对骨质疏松性骨折患者再骨折的影响。方法 选取2018~2019年在浙江中医药大学附属第二医院骨科住院的100例骨质疏松性骨折患者,随机分为对照组和试验组,每组50例。两组出院用药均为阿仑膦酸钠、阿法骨化醇软胶囊、钙尔奇D片剂。对照组采用常规出院康复指导模式,试验组在此基础上实施微信平台康复指导模式,包括微信平台建设、详细干预模式。比较入院时及出院随访3年后两组骨密度变化、骨代谢水平[Ⅰ型前胶原氨基端原肽(procollagen Ⅰ N-terminal propeptide,PINP)、β-异构C-端肽 (beta-isomerized C-telopeptide, β-CTX)]及骨质疏松性骨折再发生率的差异。结果 试验组失访7例,对照组失访6例。试验组3年后骨密度明显高于对照组,对照组及试验组PINP、β-CTX都有显著下降,但试验组PINP下降幅度较缓(P<0.05),两组β-CTX比较,差异无统计学意义(P>0.05),再骨折发生率明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 运用微信平台康复指导模式能有效提高骨质疏松性骨折患者的骨密度,减缓骨形成指标(PINP)的下降,降低再骨折的发生率,但尚无证据表明微信平台康复指导模式对降低β-CTX有优势。[基金项目:国家自然科学基金资助项目(81873129) 通信作者:陈天鹏,电子信箱:1578379054@qq.com]  相似文献   
7.
养己与炼己     
内丹术有养己、炼己之说 ,此两术语起于何时?东汉魏伯阳《周易参同契》中云 :“内以养己 ,安静虚无。原本隐明 ,内照形躯。”养己之名 ,所由起也。至于炼己一词 ,唐宋以后 ,才见于丹书。吕祖“沁园春”云 :“七返还丹 ,在人先须炼己待时。”张三丰“一枝花”词云 :“时时降意马 ,刻刻炼心猿 ,昼夜不眠 ,炼己功无间。”至明代 ,陆潜虚《金丹就正篇》乃剀切示明炼己之要。己者 ,心也。养己 ,即存心养性 ;炼己 ,即修心炼性。两者功夫虽同 ,然潜虚翁曰 :“养之与炼 ,亦当有辨。”养己有如栽花培木 ,日益增长 ;炼己则如用火煅金 ,愈炼愈净 ,两者…  相似文献   
8.
目的 探讨肺癌患者失志在阈下抑郁与术后锻炼依从性的中介效应,为制定提供肺癌患者术后锻炼依从性策略提供依据。方法 采用便利抽样方法,选取2018年1月—2021年1月在本院胸外科收治接受手术治疗1个月后的384例肺癌患者,采用阈下抑郁量表(subthreshold depression scale,STDS),肺癌锻炼依从性量表(lung-cancer post-operative exercise compliance scale,LC-PECS)和失志量表(demoralization scale,DS)进行调查。采用Pearson相关分析肺癌患者阈下抑郁、失志和术后锻炼依从性之间相关性;采用线性回归分析和结构方程模型分析肺癌患者失志在阈下抑郁与术后锻炼依从性的中介效应。结果364例肺癌患者完成研究。肺癌患者阈下抑郁总分为(119.98±15.08)分,术后锻炼依从性总分为(29.71±7.82)分,失志总分为(66.96±12.96)分;肺癌患者阈下抑郁对术后锻炼依从性起直接效应(β=-0.424,P<0.05),占总效应的72.48%;肺癌患者失志在阈下抑郁与术后锻炼依从性...  相似文献   
9.
目的:探究突触后密度蛋白95(PSD95)-神经元型一氧化氮合酶(neuronal nitric oxide synthase,nNOS)解耦联剂ZL006(1)的构效关系,探明其解偶联机制。方法:以前期研究发现的PSD95-nNOS解耦联剂ZL006(1)为先导化合物,通过对其亲脂端、连接臂和水杨酸结构3部分进行修饰,设计合成了4个系列共21个ZL006衍生物,其结构均经1H NMR、13C NMR和ESI-MS确认。采用LDH实验测试目标化合物对谷氨酸诱导损伤的人神经母细胞瘤细胞(SH-SY5Y)的保护作用,以CCK-8染色法测试了目标化合物的细胞毒性。结果:大部分化合物对细胞具有保护活性,其中化合物5e和27a与阳性对照化合物ZL006的神经保护活性相当(10μmol/L时51.24%、48.42%),化合物23表现出优于ZL006的细胞保护活性(10μmol/L时54.34%,1μmol/L时29.58%),并表现出较低的细胞毒性(25μmol/L时2.85%)。结论:研究丰富了PSD95-nNOS解耦联剂的结构类型,并对其应用于神经保护提供了借鉴。  相似文献   
10.
养己与炼己     
内丹术有养己、炼己之说 ,此两术语起于何时?东汉魏伯阳《周易参同契》中云 :“内以养己 ,安静虚无。原本隐明 ,内照形躯。”养己之名 ,所由起也。至于炼己一词 ,唐宋以后 ,才见于丹书。吕祖“沁园春”云 :“七返还丹 ,在人先须炼己待时。”张三丰“一枝花”词云 :“时时降意马 ,刻刻炼心猿 ,昼夜不眠 ,炼己功无间。”至明代 ,陆潜虚《金丹就正篇》乃剀切示明炼己之要。己者 ,心也。养己 ,即存心养性 ;炼己 ,即修心炼性。两者功夫虽同 ,然潜虚翁曰 :“养之与炼 ,亦当有辨。”养己有如栽花培木 ,日益增长 ;炼己则如用火煅金 ,愈炼愈净 ,两者之义不无差别。上阳子陈致虚曰 :“宝精裕气 ,养己也 ;对境忘情 ,炼己也。养己则主于静 ,炼己则兼乎动。”是故片尘不杂 ,万虑皆空 ,常静而常应 ,处动而恒寂者 ,炼己之功也。气满神全 ,早复早积 ,养己之效也。若会而通之 ,则能心息相依 ,一直至于大定。以定的功夫来养己 ,则符合《周易参同契》所云“内以养己 ,安静虚无”之说 ,其义易晓。至于云“以定炼己” ,必须无悖于潜虚翁讲的兼动之旨。但其义难明 ,今再剖析之。神息两定之际 ,其时内外皆空 ,以内外空寂之故 ,感...  相似文献   
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